Elke geloof en godsdiens het sy eie spesiale terme, konsepte, rituele. En dit is soms moeilik vir 'n persoon wat dit alles nie weet nie om te verstaan. In hierdie artikel wil ek graag op Judaïsme fokus en probeer verduidelik wat 'n sinagoge is.
Oor die oorsprong van die woord
Eerstens moet jy die konsep self verstaan. In Grieks beteken sinagoge samekoms. In Hebreeus klink hierdie woord egter soos "beit knesset", wat letterlik as "huis van samekoms" vertaal word. Dit sal interessant wees dat die naam van die sinagoge in die Talmoed (Joodse geskrifte) slegs een keer as "beit tefilah" gevind word, wat "huis van gebed" beteken. Dit dui daarop dat die sinagoge vir die Jode iets meer as 'n gebedshuis is.
'n bietjie geskiedenis
Dus, nadat ons verstaan en verstaan het dat die sinagoge die kerk van die Jode is, is dit die moeite werd om 'n bietjie na die geskiedenis van sy oorsprong te kyk. Wat die tydperk betref, kan niemand presies sê wanneer hulle begin verskyn het nie, geen data is hieroor bewaar nie. Daar is egter 'n mening dat die eerste sinagoges begin verskyn het in die tyd toedie Eerste Tempel is vernietig en die Jode is gevange geneem na Babilonië (6de eeu vC). Hulle het eers in huise bymekaargekom vir gesamentlike studie van die Torah en later begin om afsonderlike geboue vir gebede en vergaderings te bou. Nadat hulle na hul vaderland teruggekeer het, is die Tweede Tempel opgerig, maar in hierdie tyd het gelowiges ook sinagoges in hul land begin bou. Nadat die Tweede Tempel ook deur die Romeine vernietig is, het die sinagoges 'n ware toevlugsoord vir die Jode geword – dikwels nie net in die sielkundige sin van die woord nie, maar ook letterlik. Dit was plekke waar mense vir gevaar kon wegkruip.
Hoofwaarde
Dus, 'n sinagoge is 'n plek waar Jode kan bymekaarkom om te bid, die Torah te bestudeer en te kommunikeer. Dit is die moeite werd om te sê dat dit ook spesiale funksies het.
- Plek van gebed. Natuurlik is die sinagoge die eerste plek waar gelowiges hulle met gebed tot God kan wend. Dit sal interessant wees dat vir die Jode nie enkeling nie, maar openbare gebed van groot belang is, waarvoor hierdie gebou perfek is.
- Bestudering van die Heilige Skrif. Dit is ook gebruiklik om die Torah in sinagoges te bestudeer. Hiervoor is daar spesiale skole wat óf naby óf in dieselfde gebou geleë kan wees. Dit is nie verbasend dat die beit midrash (huis van geleerdheid) nou geassosieer word met die beit knesset (sinagoge). In hierdie skole bestudeer kinders en tieners elke dag die Torah, en oor naweke kan verskeie lesings en leringe vir volwassenes hier gehou word.
- Biblioteek. Ook in sinagoges is daar altyd 'n saal waar verskeiegodsdienstige boeke. Hulle kan beide in die tempel self gelees word en huis toe geneem word (waarsku die skandes, die dienaar van die sinagoge, hieroor).
- Openbare lewe. Boonop is die sinagoge 'n plek waar lede van die gemeenskap vir verskeie vieringe en feestelikhede kan bymekaarkom. Dus, binne die mure van hierdie tempel, kan beide kollektiewe en persoonlike feestelikhede gehou word. Hulle kan die besnydenis vier, die losprys van 'n baba, 'n bar mitswa, ens. Dikwels sit 'n rabbynse hof, 'n bet-dina, in sinagoges. Voorheen het tempels ook gastekamers gehad waar reisende Jode sonder enige probleme kon bly, en daar kon ook klein stalletjies vir 'n paar perde wees.
Argitektuur
Daar moet gesê word dat daar geen spesiale reëls is vir hoe 'n Joodse sinagoge moet lyk nie. Dit kan pragtig herbou word, of dit kan net 'n kamer wees. Dit moet egter vensters hê. Die Talmoed sê dat 'n mens nie in 'n kamer moet bid waaruit die lug nie gesien kan word nie. Dit is ook wenslik dat daar 'n voorportaal by die ingang is, waar 'n persoon al sy wêreldse gedagtes en kwellings kan verlaat. Dit sal interessant wees dat al die sinagoges na Jerusalem kyk, in Jerusalem self – die Tempelberg. Indien moontlik moet geboue op die hoogste berg in die stad opgerig word sodat dit bo ander geboue kan uitstyg. En aangesien dit nie altyd moontlik was nie, is 'n paal met 'n ster op die dak van die gebedshuis aangebring sodat die sinagoge hoër gelyk het as die res van die geboue.
Sinagoge van binne
Hoe lyk die binnekant van die sinagoge? Foto's dui daarop dat daar aparte plekke vir vroue en mans is (ezrat-ons s'n is 'n aparte plek vir vroue). Dikwels is die skone geslag op 'n balkon geplaas, maar as dit nie moontlik was nie, is die gebedskamer in twee dele verdeel deur 'n gordyn of afskorting, wat "mekhitsa" genoem is. Dit was nodig sodat niemand en niks mense se aandag sou aflei van gemeenskap met God nie.
Die belangrikste plek in die sinagoge is die Aron ha-Kodesh - 'n spesiale nis of sluitkas, bedek met 'n gordyn, waar die Torah-rolle versamel word. Die gesigte van mense word daarheen gedraai tydens gebed. Dit is die moeite werd om te noem dat daar aan die een kant van die Aron HaKodesh 'n plek is vir 'n rabbi, aan die ander kant - 'n plek vir 'n dosent. Ook in die sinagoges sal daar beslis 'n ner tamid, 'n lamp of 'n kers, en 'n bima wees - 'n plek vanwaar die Heilige Skrif gelees sal word. Hier is miskien al die nuanses wat vir die sinagoge belangrik is. Andersins kan huise van gebed van mekaar verskil en op hul eie manier uniek wees.
Positions
Nadat jy verstaan het wat die betekenis van die woord “sinagoge” is, is dit die moeite werd om bietjie aandag te skenk aan daardie posisies wat by hierdie gebedshuise is. Dit sal dus belangrik wees dat elke gemeenskap sy leierskap en amptenare onafhanklik kies.
- Rabbi (Rav) - geestelike leier. Dit is 'n persoon wat die Torah perfek ken en, voordat hy sy pos beklee, die moeilikste eksamen slaag. Vandag het die rabbi ook administratiewe pligte wat hy moet uitvoer.
- Hazan (of shliakh-tsibur - die boodskapper van die gemeenskap) - 'n persoon wat 'n openbare gebed lei en sodoende mense voorstel aanGod. Hierdie persoon moet ook hoogs opgevoed wees, Hebreeus ken, en parallel kan hy ander funksies verrig.
- Shamash is 'n dienskneg wat baie pligte uitvoer: orde in die huis van gebed hou, sorg vir die veiligheid van eiendom, hou boek van die skedule. Kan soms chazan vervang.
- Gabay (parnassus) - die sogenaamde administratiewe direkteur van die gemeenskap. Dikwels is daar verskeie. Hulle hanteer hoofsaaklik finansiële kwessies en los administratiewe probleme op.
Uitsigte oor sinagoges
Dit is ook die moeite werd om te noem dat daar vir eeue twee sosio-kulturele gemeenskappe ontwikkel het wat ietwat verskillende lewens lei – Ashkenazim en Sefardim. Die verskille hier is in die spesiale volgorde van gebede en die rangskikking van sinagoges. Die meeste moderne Jode is Ashkenazim (Sentraal- en Noord-Europa, Suid-Afrika, Australië, Amerika, ens.), hul huise is meer Europese styl, terwyl Sefardiere graag hul sinagoges met matte en ander Oosterse toebehore versier. Die meeste van die bekende huise van gebed is Ashkenazi, insluitend die sinagoge in St. Petersburg.
Onderhou diens
Dit is ook belangrik dat daar verskille is in die volgorde van die diens in die sinagoge. So, daar is Ashkenazi Hasidim en nie-Hasidim. Interessant genoeg het die Hasidim die styl van gebed van die Sefardim geleen. Andersins is die verskille byna onmerkbaar en onbeduidend. Om 'n sinagoge van die een na die ander te herbou, is dit immers genoeg om net te verandergebedsboeke. Die Torah-rolle self bly dieselfde vir almal. Daarbenewens, vir mense wat nie weet hoe om rituele en verskeie vieringe te hou nie, sal "verskillende" Jode amper identies lyk, aangesien die verskille in die kleinste besonderhede lê, wat soms eenvoudig onsigbaar is.
