In Rusland is die ikone van St. Nicholas die Wonderwerker is lank reeds een van die mees gerespekteerde heiligdomme. Gebede word aan hulle gedoen oor 'n verskeidenheid lewensomstandighede en, met opregte geloof en hoop op die voorbidding van Sy eerlike heilige voor die Here, word dit beslis verhoor.
Halflengte beeld van St. Nicholas
In die Ortodokse tradisie is die ikonografie van St. Nicholas is onderworpe aan streng gevestigde kanonne, wat slegs 'n paar moontlike spellings toelaat. Die algemeenste onder hulle is 'n halflengte beeld, waarin die regterhand van die heilige in 'n seënende gebaar opgelig word, en die linker een die Evangelie teen sy bors druk.
Op die ikoon van St. Nicholas die Wonderwerker word gewys geklee in 'n biskop se phelonion (kasubel) - 'n boonste liturgiese kleed sonder moue van pers of rooi. Let daarop dat dit in die dae van die vroeë Christendom altyd wit was, maar in die daaropvolgende tye het hierdie tradisie verswak.
Boonop 'n onmisbare eienskap van homversiering is 'n omophorion - 'n wye en lang lint met die beeld van kruise. Die linkerhand van die heilige, wat die Evangelie vashou, is bedek met 'n kleed, wat 'n teken is van sy spesiale eerbied vir die Goddelike Woord. Hierdie beeld is die algemeenste, en dit kan in alle Ortodokse kerke gesien word. Dit is ook 'n onontbeerlike komponent van die meeste huisikonostases.
Kenmerke van die vollengtebeeld van die heilige
As 'n ander manier om die ikoon van St. Nicholas die Wonderwerker, ons kan sy vollengte-beeld noem, waarop die Mirlikiaanse wonderwerker in volle groei voorgestel word, wat duidelik uit sy naam blyk. Die kleed daarop is dieselfde as op die middellyf-ikone, maar in hierdie geval laat die tradisie verskillende posisies van die hande toe. Meestal, tradisioneel, seën die heilige die kyker met sy regterhand, en hou die Evangelie in sy linkerhand. Albei sy hande word egter dikwels opgelig uitgebeeld, wat ooreenstem met die gebedshouding van die Allerheiligste Theotokos in Haar ikonografiese variante soos "Oranta" (Bid).
Ikoon - beskermer van stede
Daar is nog 'n baie kenmerkende tipe ikone van St. Nicholas die Wonderwerker. 'n Foto van een van hulle word in die artikel gegee. Daarop hou hy, wat tot sy volle hoogte staan, 'n swaard in sy regterhand, en hou 'n verkleinde beeld van die vesting in sy linkerhand. Op ikone van hierdie soort word die Biskop van Myra voorgestel as die beskermer van Ortodokse stede en word "Nikola van Mozhaisk" genoem. Die tradisie van die skryf van hierdie beeld hou verband met die legende, waarvolgens hordes Tatare in antieke tye Mozhaisk en sy inwoners genader het, nie anders nie.redding, het tot die heilige gebid om hulp.
Hulle harte was so gevul met geloof, en hulle woorde was vol vurige gevoel, dat Nikolaas die Wonderwerker skielik self in die lug bokant die katedraal verskyn het met 'n swaard in sy hande. Sy voorkoms was so ontsagwekkend dat hy sy vyande op die vlug geslaan het en die dorpsmense met vreugde vervul het. Terselfdertyd is hy erken as die hemelse beskermheer van Mozhaisk, en sy beeld wat met hierdie stad geassosieer word, het wyd in Antieke Rusland begin vereer word.
Die betekenis van die ikoon van St. Nicholas die Wonderwerker
Hoe help die beeld, en wat is die rol daarvan in die lewe van gelowiges? Dit is onmoontlik om 'n een-woord antwoord op hierdie vraag te gee. Dit is bekend dat, volgens die mening van die meerderheid van teoloë, in die betekenis daarvan St. Daarom is dit gebruiklik om jou siel oop te maak voor die beeld van die Myrlikiaanse heilige, jou innerlike aspirasies uit te stort en om sy hulp te vra in alle lewensituasies sonder uitsondering.
Die Ortodokse Kerk leer dat, nadat hulle die Koninkryk van die Hemel verkry het, die heiliges van die Here genade ontvang om wonderwerke te doen, eerstens, in wat hulle self in die dae van die aardse lewe geslaag het. Dit is hoekom die betekenis van die ikoon van St. Nicholas die Wonderwerker is so wonderlik, want omdat hy in 'n verganklike wêreld was en aartspastorale diens in die Lyciese stad Myra (Klein-Asië) verrig het, was hy 'n onuitputlike bron van liefde vir sy naaste en, sonder enige moeite, na hul behoeftes omgegee.
Beskermheer van reisigers
Verstaan diep wat die ikoon helpSt. Nicholas die Wonderwerker, mens kan net die dade onthou wat hy op die lewenspad verrig het. So, sodra die heilige God se seën gehad het om lang reise te maak, die Koninkryk van die Hemel verkry het na sy geseënde dood, tree die heilige sonder uitsondering in vir almal wat op pad is.
Hy hou nooit op om tot die Here te bid vir diegene wat in die mag van die waterelement is nie, want hy is self wonderbaarlik gered van die woede van woedende golwe. Te alle tye het gebede om hulp aan matrose en reisigers geklink en klink steeds voor sy eerlike beeld, en hy word self as die beskermheilige van matrose beskou.
Verdediger van die swakkes en gevangenes
Uit die bladsye van die Lewe van Sint Nikolaas is dit bekend dat die Here selfs in sy jeug die genade aan hom gegee het om die dooies op te wek - onthou net die episode met die matroos wat uit die mas geval het, doodgestort het en is weer tot lewe gebring deur die krag van sy gebed. Hierdeur het die heilige rede gegee om sy voorbidding voor die troon van God te vra vir die stuur van gesondheid aan die bedruktes en die redding van almal wat glo in die barmhartigheid van die Allerhoogste van die ontydige dood.
Deur die biografie van Nicholas die Wonderwerker noukeurig te bestudeer, is dit nie moeilik om die basis te vind vir die gebede wat aangebied word vir diegene wat agter tralies beland het nie, aangesien die heilige self die eer gehad het om hierdie swaarkry te verduur. Vir diegene wat onskuldig daar aangekom het, smeek hy God vir 'n spoedige vrylating, en vir misdadigers - opregte bekering en verligting van lyding. Daar is baie gevalle wanneer die heilige Nikolaas die Wonderwerker aan die gevangenes verskyn het en hulle van die onvermydelike dood gered het. Veral baiedaar was sulke episodes tydens die Bolsjewistiese vervolging van die Kerk.
Verdediger van slagoffers van mishandeling
Soos jy weet, in die dae van die aardse lewe, het die heilige, wat intree vir die slagoffers van onderdrukking, vreesloos in konflik met die magtiges van hierdie wêreld aangegaan, homself in gevaar gestel, die toorn van die heersers kalmeer. Die Here het hierdie genade vir hom bewaar selfs na sy geseënde dood. Daarom is daar van ouds af geglo dat daar onder die talle skare heiliges wat by die Troon van God gevind word, geen beter verdediger as hy is nie, en gebede vir hulp aangebied voor die ikoon van St. Nicholas die Wonderwerker, buitengewoon geseënd. Dit is nie verniet dat hy in een van hulle (die teks word in die artikel gegee) in alle smarte 'n "warm voorbidder" en 'n "ambulans" genoem word.
Icons of St. Nicholas die Wonderwerker met die Ou Gelowiges
Vir baie eeue is hierdie beeld sonder uitsondering vereer deur die Ou Gelowiges – verteenwoordigers van Russiese Ortodoksie, wat in die 17de eeu van die amptelike Kerk weggebreek het weens hul verwerping van die godsdienstige hervorming van Patriarg Nikon. Hierdie konflik, wat al drie en 'n half eeue duur, is tot vandag toe nog nie opgelos nie.
Geloof egter dat dit nie hulle was wat van die ware Ortodoksie afgewyk het nie, maar die amptelike Kerk self daarvan afgewyk het, tree die Ou Gelowiges, of, soos hulle algemeen genoem word, skismatiese, op as verdedigers van die kanons wat ingestel is in Bisantynse en Ou Russiese ikoonskildery. Terselfdertyd kan baie kenmerkende kenmerke opgespoor word in die ikone wat deur hul meesters geskep is.
Die beeld wat wegdraai van sonde
'n Voorbeeld hiervan is die beeld bekend as "Nikola die walglike". Dit word gekenmerk deur die feit dat op die gesig van die heilige wonderwerker, wat byna die hele raad beslaan, veral ernstige gelaatstrekke gegee word, en sy oë word afgewend, asof hy weier om te kyk na die ongeregtighede wat deur mense gepleeg word. Navorsers glo dat hierdie tipe ikoon van St. Nicholas die Wonderwerker onder die Kerzhaks - lede van die Ou Gelowige gemeenskappe wat hulle vanaf die 18de eeu in die Nizhny Novgorod-provinsie langs die oewer van die Kerzhenetsrivier gevestig het. Hulle was veral vurige aanhangers van "antieke vroomheid", en die beeld van Nikolaas die Wonderwerker, gebore in hul werkswinkels, was in die eerste plek veronderstel om mense weg te keer van die sonde wat die wêreld gevul het ná die goddelose, volgens hulle, Nikon se hervorming.
Cast Old Believer-ikone
Die gesprek oor die geskiedenis van die ikoon van St. Nicholas die Wonderwerker, kan mens nie anders as om die besondere vorm daarvan te onthou nie, wat in die tydperk van die 18de - 19de eeue wydverspreid geraak het onder talle verteenwoordigers van die Ou Gelowige gemeenskappe. Dit is die sogenaamde mortise of, eenvoudig gesproke, gegote koper-ikone, wat terselfdertyd 'n aantal kenmerkende kenmerke het. 'n Foto van een van hulle kan in die artikel gesien word.
Hulle het die eerste keer in die Oeral en Wes-Siberië verskyn en het herhaaldelik onder die verbod van kerklike en sekulêre owerhede geval omdat hulle nie aan die gevestigde kanons voldoen nie. Ten spyte van die feit dat gedurende die tydperk hierbo aangedui, kopergietwerk, wat die basis is van die tegnologiese proses van hul vervaardiging, onder die hele Ortodokse bevolking van Rusland ontwikkel het, het die produksie van hierdie soort ikone, wat nie seëninge van die hoogste ontvang het nie.hiërargieë, is streng deur die wet vervolg. Die werkswinkels waar hulle gegiet is, was onderhewig aan sluiting en aansienlike boetes is op hul eienaars opgelê.
Gevolgtrekking
St. Nicholas, wat wyd vereer word deur verteenwoordigers van alle rigtings van die Christendom, is van ouds af geliefd in Rusland, waar baie kerke ter ere van hom opgerig is. In elkeen van hulle, saam met die beeld van die Verlosser en Sy Mees Rein Moeder - die Maagd Maria, kan 'n mens ook die goddelike beeld van die Wonderwerker van Myra sien. Sy nagedagtenis word twee keer per jaar gevier: op 9 Mei (22) en 6 Desember (19). Deesdae is veral kerke stampvol, en voor die beelde van die heilige gaan kerse nie dood nie en hou gebede nie op vir sy voorbidding voor die Troon van die Allerhoogste en voorbidding in die moeilikhede wat mense op hul lewenspad vergesel nie.
