Dit wil voorkom asof die Christendom reïnkarnasie ontken. Terselfdertyd word die transmigrasie van siele in baie godsdienste van die wêreld erken. Deur die vraag te beantwoord watter godsdienste in reïnkarnasie glo, onthou wetenskaplikes die Eskimo's, Noord-Amerikaanse Indiane, Gnostici en esoteriese Christene. Boonop glo Boeddhiste, ondersteuners van Taoïsme, in hierdie verskynsel. Reïnkarnasie vind plaas in wêreldgodsdienste. Dus, in Islam is daar 3 tipes daarvan, en vir elkeen van hulle is daar 'n term. In die Joodse tradisie word dit "ilgul" genoem. Om te onthou in watter godsdiens daar nog reïnkarnasie was, is dit die moeite werd om die tradisies van Antieke Griekeland te oorweeg. Die beste wetenskaplikes van hierdie land - Pythagoras, Plato, Sokrates, het hierdie idee aanvaar. Neopagans, die New Age-beweging erken ook die transmigrasie van siele.
Ontkenning van reïnkarnasie
Op die oomblik is dit bekend dat daar geen leerstelling van reïnkarnasie in die Christendom is nie. Daar is egter geen idee van die transmigrasie van siele direk in die Bybel nie, maar daar is ook geen ontkenning daarvan nie. Terselfdertyd is dit bekend dat reïnkarnasie wel in die vroeë Christendom erken is. Sy is gebel"die voorbestaan van menslike siele." Soortgelyke idees is uitgespreek deur Origen Adamati, 'n Christelike teoloog, skrywer van die Hexala. Laasgenoemde is volgens die Ou Testament geskryf.
Terselfdertyd is Origenes, wat idees oor reïnkarnasie in die Christendom uitgespreek het, by die Vyfde Ekumeniese Raad van dwaalleer beskuldig. Sy lering was egter vir etlike eeue gewild. Teoloë het al hierdie tyd reïnkarnasie in die Christendom en in die Evangelie ontken.
Die beroemde filosoof Philo het ook die idees van die wedergeboorte van die siel ondersoek. En moderne Ortodoksie beskou hom as 'n redelik belangrike figuur.
Wanneer ons verstaan of daar 'n reïnkarnasie in die Christendom was, is dit die moeite werd om die feit in ag te neem dat die transmigrasie van siele meer as een keer in die Ou Testament genoem is.
Byvoorbeeld, Salomo het self gesê dat sondaars gebore word om vervloek te word. Daar is baie verwysings na reïnkarnasie in die Christendom, maar Ortodoksie aanvaar nie die idee van die transmigrasie van siele nie. Die hoofgedagte van hierdie geloof is dat Jesus mense van sondes gered het.
Diegene wat hierin glo, is bestem vir die ewige lewe in die hemel of in die hel as iemand 'n sondaar is. Die Ortodokse Kerk gee vergifnis van sondes aan diegene wat hulle bekeer. En as die verlore skakel, reïnkarnasie in die Christendom, erken word, sal hierdie aksie alle betekenis verloor. Die transmigrasie van siele beteken immers hul geleidelike evolusie. In hierdie geval is die siele self verantwoordelik vir hul eie optrede, en hulle het geen absolusie nodig nie. As reïnkarnasie in die Christendom erken word, sal dit ook aanvaar word dat die Hemelse Vader mense nie een nie, maar verskeie kanse gee.
Moderneoortuigings
Dit is opmerklik dat, volgens peilings, baie Christene glo in die transmigrasie van siele. Hulle beskou hulself egter as Ortodoks. Die popularisering van die idees van reïnkarnasie in die Christendom is te danke aan die blink nuus wat verband hou met die siele van sensasies, die propaganda van die idee in films. Baie mense in verskillende programme beskryf herinneringe van hul vorige lewens. Selfkennisessies is gewild, waarin mense tydens meditasie ook genooi word om vorige inkarnasies te herroep. Daar is baie boeke en artikels oor die onderwerp.
Daar is ook baie amptelike ondersteuners van die transmigrasie van siele, wat positief antwoord op die vraag of daar reïnkarnasie in die Christendom was. Ons praat van Edgar Cayce, Gene Dixon.
Algemene konsep van transmigrasie van siele
Volgens die teorie van reïnkarnasie kom elke lewende wese weer en weer in inkarnasies na die Aarde. Daar word geglo dat elke aksie in hierdie lewe die inkarnasie in die volgende affekteer. Daar is oortuigings dat 'n persoon in beide 'n insek en 'n dier kan inkarneer. Onversadigbare mense kan byvoorbeeld as 'n vark hergebore word. En as 'n persoon van geboorte af 'n soort onreg in die lewe het, is dit 'n gevolg van die optrede van karma. En niemand kan straf vryspring nie.
Deur deur inkarnasies gaan, verbeter die siel meer en meer, en nader die Absolute.
Die teorie van die transmigrasie van siele in die Westerse kultuur het hom in Orfiese mistiek gemanifesteer. Reïnkarnasie is in die Griekse kultuur erken.
Toe die Christendom verskyn het, was dit nie soos die destyds dominante godsdienste nie. Maar 'n paar ideestransmigrasies van siele het eenvoudig verander in die Westerse kultuur. In hierdie tye is geglo dat die menslike siel slegs in mense beweeg het. Soortgelyke idees is in Teosofie gehoor.
Ten gunste van reïnkarnasie
Ondersteuners van die feit dat reïnkarnasie 'n verlore skakel in die Christendom is, argumenteer dat, in werklikheid, die transmigrasie van siele die probleem van boosheid kan oplos. Die onreg word ook verduidelik wanneer iemand in armoede gebore word, met fisiese gestremdhede, en iemand in rykdom en met 'n pragtige voorkoms. Dit is die transmigrasie van siele wat die verskille in die vlak van intelligensie by verskillende mense verklaar.
In hierdie geval is daar 'n antwoord: dit is 'n gevolg van die vorige inkarnasie.
Terselfdertyd is dit onmoontlik om nie op te let dat dit met die ontwikkeling van die wetenskap moontlik geword het om baie aangebore siektes van mense te voorkom wat nie voorheen genees kon word nie.
Daar word dikwels geglo dat dit nie sonder rede is dat baie mense tydens meditasie die gebeure van 'n vorige lewe onthou, tale praat wat nog nooit voorheen geleer is nie.
Waarom Christendom nie reïnkarnasie erken nie
Christendom glo ook dat 'n persoon self verantwoordelik is vir sy eie dade. Daar word egter geglo dat almal een lewe het. Die priesters self beweer dat die teorie van die transmigrasie van siele beteken dat goed of kwaad in die wêreld toeneem. As 'n persoon steel, dan sal hulle van hom steel, ensovoorts. Soos met die hemel, verdien hy sy volgende lewe deur goeie dade. Maar in sulke toestande is God eintlik nie nodig nie, daar is geen rol vir hom oor nie. En dit is die moeite werd om te oorweeg wanneer jy uitvind hoekom Christenskapverwerp reïnkarnasie. Die transmigrasie van siele impliseer uiteindelik samesmelting met die Absolute. En Christene erken dit nie.
Bespreking van transmigrasie van siele
'n Wydverspreide standpunt is dat reïnkarnasie in die Christendom afgeskaf is. Net op 'n stadium het die teorie begin bots met ander dogmas van hierdie godsdiens. Die kwessie van die transmigrasie van siele was immers die onderwerp van bespreking deur baie vroeë Christelike skrywers.
Die teorie dat reïnkarnasie in die Christendom afgeskaf is, is egter vir die grootste deel nie aanvaar nie.
Terselfdertyd, byvoorbeeld, versprei die okkultis Blavatsky die idee dat Christene aanvanklik in die transmigrasie van siele geglo het. Sy voer aan dat die oorspronklike boodskap van die Christendom opsetlik verdraai is. Dit het gebeur by die Vyfde Ekumeniese Raad, gehou in 533.
Om te erken dat die transmigrasie van siele oorspronklik in Christelike tradisies in die vooruitsig gestel is, sou beteken dat al die oortuigings van die mensdom baie meer gemeenskaplike wortels het.
In die Bybel
Direk in die Bybel word gevalle beskryf wat blykbaar op geloof in reïnkarnasie dui. So, eendag het Jesus en sy dissipels 'n man ontmoet wat blind was van geboorte af. En hulle het vir Jesus gevra wie sondig is – die man self of sy ouers, dat hy blind gebore is. En die feit van hierdie vraag dui op die geloof van hierdie mense in die transmigrasie van siele. Hulle het geïmpliseer dat kinders vir die sondes van hul ouers kan betaal.
Omdat andersins hierdie blinde man nie vir enige vorige sondes gestraf kon word nie. Dis hoe hy isis gebore. Jesus het egter geantwoord dat hy so gebore is sodat Jesus hom sou genees, "wat die heerlikheid van die Here vermeerder". Gelowiges in die geloof in die transmigrasie van siele wys egter daarop dat Jesus nie gesê het dat die vraag verkeerd was nie. En gewoonlik het Christus daarop gewys. En ook Jesus het op geen manier die aard van hierdie dinge verduidelik nie. Daar is immers baie ander mense wat met dieselfde diagnose gebore is.
patriarg Kirill
Na sekere uitsprake deur patriarg Kirill oor reïnkarnasie in die Christendom, het materiaal op die net verskyn dat hy die transmigrasie van siele erken. Hy het egter in werklikheid beweer dat die siel onsterflik is. En 'n mens se lewe beïnvloed die nadoodse ondersoek-ervaring.
Die Heilige Vaders van die oudheid oor die transmigrasie van siele
Om die kwessie van reïnkarnasie in die Christendom te verstaan, maak dit sin om aandag te skenk aan die antieke geskrifte van die Heilige Vaders, wat die transmigrasie van siele genoem het. Hulle het hom beslis beoordeel.
Dit is bekend dat Pythagoras en Plato die teorie van reïnkarnasie genoem het, wat dit ondersteun. En hieroor het Sint Epiphanius van Ciprus ook in sy werk Panarion geskryf. Geseënde Theodoret van Kores het die idee verkondig dat die Christendom nie die transmigrasie van siele erken nie.
Die Raad van Konstantinopel in 1076 het die teorie van die transmigrasie van siele veroordeel. Anathema is verkondig aan enigiemand wat in reïnkarnasie geglo het. Baie argumente is aangevoer teen die transmigrasie van siele.
Wat vandag se skeptici betref, hulle gaan voort om die bestaan van die transmigrasie van siele te weerlê. Een van die argumente ten gunste van die bestaan van reïnkarnasie is die gevalle van wonderbaarlikeherinneringe aan vorige inkarnasies. Daar is byvoorbeeld stories oor hoe diegene wat hul vorige lewe onthou het, na daardie gebied gekom het, en diegene wat hulle nie kon ken nie noem. Iemand het tydens meditasies in onbekende tale gepraat om herinneringe van vorige inkarnasies te herstel. Dit is stewig gevestig in die kultuur en word oral aangetref.
stories van reïnkarnasies
Een van hierdie wêreldbekende stories handel oor 'n seun van Oklahoma, Ryan. Op die ouderdom van 4 het hy gereeld in trane begin wakker word. Hy het maande lank sy ma gesmeek om hom terug te skuif na sy ou huis. Hy het gevra om na sy voormalige kleurvolle lewe in Hollywood teruggekeer te word. Hy het gesê dat hy nie in sulke omstandighede kan woon nie, maar wil “huis toe gaan”, dat sy vorige huis baie beter was. Sy ma, Cindy, het beweer dat hy soos 'n klein ou man lyk wat in herinneringe geleef het.
Cindy het boeke oor Hollywood geneem en saam met haar seun daarna begin kyk, met aandag aan die prente. En op een of ander manier het Ryan haar in 1932 op 'n foto van 'n episode uit die film "Night after Night" gekeer. Hy het na een van die akteurs in die episode gewys. Ryan het gesê dit was hy.
Die seun se ouers het nie aan reïnkarnasie geglo nie, maar hulle het spesialiste gevind wat die transmigrasie van siele bestudeer het.
Kinders onthou meestal vorige inkarnasies in die vroeë kinderjare, op die oomblik wanneer herinneringe van die heel eerste oomblikke van die lewe begin vervaag. Dikwels, na bewerings van herinneringe aan vorige inkarnasies, word tjeks uitgevoer om bedrog uit te sluit. Probeer om werklike feite te vind, trek parallelle tussen die werklike lewe'n bestaande persoon en herinneringe.
Gevolglik het 20% van kinders dieselfde geboortemerke, letsels, spore van trauma, as 'n persoon uit die verlede. Dus, die kind, wat onthou het dat hy in die vorige inkarnasie geskiet is, het 2 moesies wat parallel met die oog geleë was, en ook op die agterkop, en dit het gelyk soos spore van 'n deurwond van 'n koeël.
Die hele wêreld het bewus geword van die geval van 'n brandende vliegtuig. So, 'n seun van 4 jaar oud genaamd James Leininger het onthou dat hy 'n vlieënier was tydens die Tweede Wêreldoorlog. Op die ouderdom van 2, soos sy ouers onthou het, het hy op een of ander manier uit 'n verskriklike droom wakker geword met 'n kreet: “Die vliegtuig het neergestort! Hy is aan die brand! Die man kan nie uitkom nie! Boonop het die seun die ontwerp van die vliegtuig geken, wat hy hom nie eers kon voorstel nie. Dus, toe sy ma sê dat daar 'n bom op die maag van die speelgoedvliegtuig was, het James haar reggemaak - dit was 'n brandstoftenk.
Die seun het gereeld begin wakker word van nagmerries oor die vliegongeluk. En sy ma het hom tot spesialiste gewend. Hulle het haar aangeraai om haar seun te ondersteun en ingestem dat dit alles met hom in 'n ander liggaam gebeur het. Daarna het die seun se nagmerries opgehou om te steur.
Die hoofprobleem in die studie van reïnkarnasie is die feit dat die studie van hierdie gevalle eers begin op die oomblik toe die familie geglo het dat die kind deur die transmigrasie van die siel gegaan het, en hulle na spesialiste gewend het.
Skeptici verwys na die feit dat James, op die ouderdom van 1,5 jaar, na die Tweede Wêreldoorlog-museum gegaan het, waar hy deur die vliegtuie van daardie tye getref is. Terselfdertyd, op die ou end, is 'n persoon gevind wat inderdaad 'n vlieënier inTweede Wêreldoorlog, het gesterf in die gebied wat deur James genoem is. Die seun het gesê dat sy naam dieselfde was in die vorige inkarnasie. En die vlieënier se naam was ook James. En baie van die feite wat oor die seun se vorige lewe bekend is, het saamgeval met die biografie van hierdie eens oorlede vlieënier.
Die seun se pa het gesê hy is van nature 'n skeptikus. Al die feite wat oor sy seun ingesamel is, was egter eg. En hy dink die idee dat sy seun op so 'n vroeë ouderdom met herinneringe geswaai word, is kranksinnig. Hy sê dat dit onmoontlik is om 'n 2-jarige kind iets te laat voel en dit is onmoontlik om daarmee saam te leef.
Die onbetwiste feit is dat reïnkarnasie steeds 'n onbewese deel van die lewe is. Herinneringe van vorige inkarnasies word as taamlik skaars beskou, veral wanneer dit by die Westerse kultuur kom.
Verwerping van die teorie van reïnkarnasie
Wanneer hulle mense se herinneringe van vorige lewens ondersoek, wys skeptici verskeie belangrike besonderhede uit. Byvoorbeeld, mense wat die vorige inkarnasie onthou, bevind hulself meestal in die eerste rolle in 'n vorige lewe. So, daar is baie gevalle wanneer 'n persoon homself as 'n priester, 'n tempelier, 'n druïde, 'n inkwisisieur, 'n edele hofdame verklaar het. Dikwels vind vorige lewens in die grootste antieke beskawings plaas. Maar minder algemeen is herinneringe aan die gewone lewe, ten spyte van die feit dat sulke mense te alle tye die meerderheid is.
Gevolglik het skeptici 'n vraag waarheen die meerderheid van die verteenwoordigers van die menslike ras gaan. Boere en huisvrouens onder die gereïnkarneerdes is inderdaadmin. En selfs minder dikwels is daar mense wat hul vorige lewe onthou as muise, vlieë, paddas. Skeptici voer aan dat herinneringe aan vorige inkarnasies te wyte is aan die persoonlike voorkeure en fantasieë van hierdie mense.
Die tweede noemenswaardige feit is die feit dat herinneringe nooit betrekking het op gebiede wat in verskillende eras aan die mensdom onbekend is nie. Mense onthou nie wat nie uit boeke, films, geskiedenis geleer kan word nie.
As reïnkarnasies bewys word, sou dit 'n skatkis van waardevolle inligting wees vir historici oor die lewe, oor die klere van verteenwoordigers van vorige eras. Daar is immers baie onontginde oomblikke in verskillende dele van die wêreld. Baie antieke tale bly onontsyfer, daar is baie onopgeloste alfabette. En in gevalle waar die herinneringe van vorige inkarnasies werklik werklik sou wees, kon wetenskaplikes dit alles herstel uit die stories van mense, soos van draers van "dooie" tale.
Maar gedetailleerde studies toon dat 'n uiters klein aantal herinneringe ten volle ooreenstem met die werklike historiese situasie van die beskryfde gebiede en eras. Dit is bekend dat die wetenskap nie inligting uit sulke herinneringe ontvang nie, maar hulle begin van wat die wetenskap reeds weet.
Dit alles dui daarop dat herinneringe aan vorige inkarnasies te wyte is aan menslike wil, fantasieë, drome en wensdenkery.
Vroeë leringe
Gedurende die eerste eeue van die Christendom het baie sektariese verenigings gefloreer. En 'n ryvan hulle het die reïnkarnasie van die werklike verkondig. En hoewel hierdie oortuigings daarna fel aangeval is deur ortodokse teoloë, het geskille oor die transmigrasie van siele tot die 6de eeu opgevlam.
Sommige Christene het beweer dat hulle 'n besonder geheime kennis van Jesus het wat vir die massas verborge was. Dit is wat die Gnostici beweer het, en hulle was meestal rondom sekere leiers georganiseer, nie organisasies soos die kerk nie.
En dit is terwyl die ortodokse die oortuiging verkondig het dat net die kerk red. As gevolg hiervan het hulle jare lank voorspoedig gegaan en hulself op 'n stabiele fondament gelê. In 312 het die keiser van Rome, Konstantyn, begin om die Christendom te ondersteun. En toe neem hy die kant van die ortodokse. Dit was as gevolg van die begeerte om die staat te versterk.
Die hewigste stryd het ontvou rondom die kwessie van reïnkarnasie tussen die kerk en die owerhede in die III-VI eeue. Dit is bekend dat daar in Italië Katare was wat in die transmigrasie van siele geglo het. Die kerk het eers in die XIII eeu met hulle gehandel, 'n kruistog teen hierdie mense begin en hulle dan op die vuur van die Inkwisisie met marteling en vreugdevure vernietig. Toe het die idee van die transmigrasie van siele in die geheim bly leef - hierdie geloof is tot die 19de eeu deur alchemiste en Vrymesselaars gehou.
Die idees van reïnkarnasie het egter ook direk in die kerklike omgewing geleef. Byvoorbeeld, in die 19de eeu het die Poolse aartsbiskop van Passavalia die transmigrasie van siele openlik begin erken. Danksy sy invloed is die teorie ook deur 'n aantal ander Poolse en Italiaanse priesters erken.
Volgens die jongste peilings glo 25% van Katolieke in die VSA aan reïnkarnasie. Iemand herkentransmigrasie van siele, maar swyg daaroor.
Baie beskou reïnkarnasie as 'n baie beter oplossing as die hel. Inderdaad, in die Christendom is daar geen ondubbelsinnige antwoorde op wat met siele gebeur wat nie goed genoeg is vir die paradys nie. Maar terselfdertyd, nie erg genoeg vir die hel nie.
Vir diegene wat in die transmigrasie van siele glo, is dit makliker om die uitkoms van baie gebeurtenisse te verduidelik. Dit word byvoorbeeld duidelik wat gebeur met diegene wat hulself of iemand anders vermoor het. Volgens die teorie van reïnkarnasie sal hulle in die volgende lewe 'n slagoffer word van die een wat hulle vermoor het. Hulle sal diegene dien wat benadeel is sodat hulle hul lot kan vervul.
In die Christendom is daar geen antwoorde op hoekom babas sterf nie, kinders, hoekom hierdie lewens nodig is as hulle so kort is.
Dikwels wanneer familielede nie tevrede is met die kerk se reaksies dat dit deel van die goddelike plan is nie, verkies hulle om in geestelike limbo te wees tussen die geloof in reïnkarnasie en die kerk wat weier om hulle in ag te neem.
