Russiese Athos is die suidelike buitewyke van antieke Kiev. Dit was hier waar die lig van Christus se geloof, gebring deur die apostel Andreas die Eersgeroepene, vir die eerste keer vanaf die hoogte van die heuwels geskyn het. Hier, in 1071, het die Kerk van God verskyn, gebou deur die kleinseun van die doper van Rusland, Prins Vladimir - Vsevolod Yaroslavovich. Die prins was mal daaroor om op hierdie plekke te jag, en daarom het hy hierdie gebied die Menagerie genoem. Maar ware glorie het baie later na haar gekom, toe die Ioniese klooster wat hier gebou is, die heuwels gevul het met die lui van sy klokke.
Eerste setlaars in die heilige plek
In 1860 Hieromonk van die Vydubytsky-klooster - Jona het hier skuiling gevind. Die roem van sy nederige en regverdige lewe het gou rondom die omliggende dorpe versprei en in Kiev self bekend geword. Sedertdien het’n eindelose stroom pelgrims na hom uitgereik. Die vrome vader het nie geweier om iemand te help nie. Aan wie hy gehelp het met wyse raad, en aan wie met vurige gebed. Baie baie, nadat hulle die ouderling besoek het, het onder sy geestelike leiding gegaan.
Kort voor lank het nog twee monnike by hom aangesluit - Hilarion en Gabriel. Hulle drie het saam gewoon, tot God gebid, die komende mense gehelp op watter manier hulle ook al kon. Daar is 'n legende watOuderling Jona is twee keer vereer om te sien hoe die Allerheiligste Theotokos, wat saam met 'n menigte heiliges hier verskyn het, hierdie plek geseën en beveel het om 'n heilige klooster hier te bou.
Later, toe die Holy Trinity Ioninsky Monastery hom hier gevestig het, het die wonderbaarlike voorkoms van die Koningin van die Hemel herinner aan 'n kerk wat gebou is op die plek waar haar voetspore in die sneeu gelaat is. En dit is nie verbasend dat hierdie klooster uiteindelik een van die sentrums van die geestelike lewe van die land geword het nie, want dit is gebou met die seën van die Moeder van God self.
Maar voordat hy die koepels van sy tempels na die hemel, die Ioninsky-klooster, verhef het, het dit baie tyd en werk vir die skeppers daarvan geneem. Ten spyte van al die vroomheid van so iets, het sy opponente te ywerig geblyk te wees, beide onder amptenare en selfs onder die geestelikes. Vader Jona moes hom dus beperk tot die bou van 'n klein skets by die Vydubitsky-klooster.
Vrome Opoffering
Maar die Allerheiligste Theotokos het nie net die skepping van die klooster geseën nie, maar ook hulp in hierdie goeie daad gestuur. Om dit te doen, het sy die vrou van die Kyiv-goewerneur-generaal, prinses Ekaterina Vasilchikova, gekies wat die geestelike dogter van ouderling Jona was. Die vrome vrou het 'n vrygewige skenker geword. Vir die behoeftes van die toekomstige klooster het sy haar landgoed geskenk, en daarby 'n groot som geld.
Maar die weldoener het ook nie daar gestop nie. Volgens die wette van daardie jare was 'n keiserlike dekreet nodig vir die stigting van die klooster, en Vasilchikova is na St. Daar moet kennis geneem word dat sy 'n sterkbondgenoot - Metropolitan Filaret van Moskou. Hierdie uitstaande godsdienstige figuur het die geskiedenis van Russiese Ortodoksie betree as die slimste en mees opgevoede persoon van sy tyd.
'n Wonderwerk wat die wil van die keiser beïnvloed het
Die idee om 'n nuwe klooster te skep, is egter baie koud ontvang, beide onder die hoër geestelikes en in die aristokratiese salonne van die hoofstad. Omdat Alexander II nie 'n argument met enigiemand wou voer nie, het Alexander II die besluit oor die kwessie vir 'n onbepaalde tydperk uitgestel. En toe gebeur 'n wonderwerk, want dit was nie verniet dat die Allerheiligste Theotokos die hange van die Kyiv-heuwels met haar voorkoms ingewy het nie.
Die weiering om 'n klooster te stig is deur die soewerein aangekondig net op die vooraand van die dag toe 'n aanslag op hom aangewend is deur die terroris Karakozov by die uitgang van die Somertuin. Slegs danksy 'n gelukkige ongeluk, of liewer, aan die Voorsienigheid van God, het die keiser ongedeerd gebly. Aangesien hy dit as 'n opdrag van bo sien, het hy dadelik van plan verander. Danksy hierdie wonderwerk het 'n nuwe klooster die Christelike wêreld versier, later die Ioninsky-klooster genoem.
Bou 'n klooster
Toe al die formaliteite afgehandel is, het die bou van die klooster begin. 'n Kenmerkende detail - eerstens is 'n hospitaal, 'n weeshuis en 'n skool gebou. En eers daarna het die broers vir hul eie reëling gesorg – die bou van woonselle. Dit is hoe die gebooie van Christus eens in die praktyk vervul is. 'n Kliptempel is in 1871 opgerig.
Sy hooftroon is ingewy in die naam van die Heilige LewegewendeDrie-eenheid, en die sygrense: een ter ere van die ikoon van die Moeder van God van die Drie Hande, en die ander in die naam van al die heiliges. Die nou algemeen gebruikte naam van die Heilige Ioninsky-klooster het eers na die geseënde dood van die ouderling verskyn, en toe is die klooster die Heilige Drie-eenheid genoem.
Die geestelike en ekonomiese lewe van die klooster
Met verloop van tyd het die ekonomiese lewe in die klooster wyd uitgebrei. Verskeie werkswinkels is geskep vir die vervaardiging van kerkgereedskap vir eie behoeftes en te koop. Daarbenewens was daar onder die monnike bekwame skrynwerkers, kuipers, smede en ander ambagsmanne wat die bevele van die mense van Kiëf uitgevoer het. Hierdie voorsienigheid, sowel as oorvloedige skenkings van gemeentelede, het die inwoners van die klooster voorsien van alles wat nodig was vir lewe en gebedsdiens. Terloops, baie van die omliggende inwoners, wat vir huur in die kloosterekonomie werk, het daardeur 'n bestaan gekry.
Maar die belangrikste ding wat vandag bekend is vir die Ioninsky-klooster en wat dit bekend gemaak het tydens die lewe van die monnik Jona, is die eindelose geestelike arbeid van die broers. Die heilige ouderling het in gesprekke met die monnike die klooster vergelyk met 'n graaf, waarmee die Almagtige menslike siele uit helse duisternis hark. Die invloed van die abt self het ver buite die mure van die klooster gestrek. Dit was die resultaat van sy aktiwiteit op die gebied van ouerskap - die hoogste kloosterprestasie.
Die probleme wat die klooster getref het ná die rewolusie
Met die bewind van die Bolsjewiste het moeilike tye vir die klooster begin. In 1918 is uitgebreide bouwerk beplan op die terrein waar die Heilige Drie-eenheidIoniese klooster. Vir die implementering van die projek was die sloping van die kloostergeboue veronderstel. Maar, soos in vorige jare, het die voorbidding van die Allerheiligste Theotokos gered - ineenstortings van die aarde het plaasgevind op die terrein van toekomstige werk, wat veroorsaak word deur die teenwoordigheid van ondergrondse galerye oor die hele gebied. Die terrein is as ongeskik vir bouwerk verklaar, die klooster is gered.
Voor die rewolusie is die konstruksie van die hoogste kloktoring in Rusland onderneem op die gebied wat deur die Trinity Ioninsky-klooster beset is. Sy hoogte sou 110 meter bereik. Maar in die heel eerste post-revolusionêre jaar is die nog onvoltooide gebou deur 'n ontploffing vernietig. Natuurlik kon die herstel van haar toespraak nie wees nie. Kort voor lank het onderdrukkings teen die inwoners van die klooster begin. Die rektor, Archimandrite Filaret, is tronk toe gestuur. Die leë kloosterperseel is vir baie jare deur die nuwe regering vir ekonomiese doeleindes gebruik.
In 'n kort tydperk van 1942 tot 1949 is die kloosterlewe herstel, maar toe weer vir 'n lang veertig jaar onderbreek. Sommige van die monnike het inwoners van ander kloosters geword, en sommige is gedwing om weg te kruip en gevlug teen die vervolging van die goddelose owerhede.
Herlewing van die klooster
En eers met die koms van perestroika het die Ioninsky-klooster sy herlewing begin. Die diens, wat vir soveel jare nie binne sy mure gehou word nie, het uiteindelik 'n werklikheid van die nuwe tyd geword. En hoewel die tempelgebou self gesluit was, is dit reg op die stoep uitgevoer. Die koor van die Ioninsky-klooster het in die buitelug gesing in die reën en in die bitter koue. Enorme werk aan die restourasie van die klooster lê agter die skouers van monnike en leke. koop tempel bysy ongerepte skoonheid tref die oog met die skoonheid van muurverf en versiering.
Soos in vorige jare het Sondagskool, katkisasiekursusse en nog vele meer nuttige en nodige instansies hul deure vir almal oopgemaak. Daar word veral aandag gegee aan werk met jongmense. Die Jeug van die Ioninsky-klooster (soos dit hier genoem word) is 'n geestelike gesprek oor 'n koppie tee, wat elke week gehou word. Hulle belangrikheid in die Christelike opvoeding van jongmense kan nie oorskat word nie.
Die klooster wag vir sy gaste
Onder sy gasvrye dak verwelkom die herleefde Ioninsky-klooster graag mense van alle ouderdomme. Hoe om daarby uit te kom? Jy kan 'n trolliebus of vaste roete-taxi nr. 14 gebruik. Hulle gaan direk vanaf die Kyiv-treinstasie. Die laaste stop sal die Botaniese Tuin wees. As jy jou eie vervoer gebruik, sal die kaart van stadshoofweë maklik vir jou die roete vertel.
