Die kerk, wat gebou en ingewy is ter ere van die Voorbidding van die Allerheiligste Theotokos, verrys in die ou deel van Krasnoyarsk, nie ver van die oewer van die grootste Siberiese rivier Yenisei nie, die oudste en bekendste gebou in die stad. Na baie dekades van ontheiliging aan die Ortodokse gemeenskap teruggekeer, het dit vandag sy regmatige plek onder die voorste geestelike sentrums van Siberië ingeneem.
Die ramp wat die stad getref het
Krasnoyarsk, geleë in Sentraal-Siberië, was van ouds af amper uitsluitlik van hout gebou - aangesien die omliggende taiga hierdie materiaal in oorvloed verskaf het. Maar die goedkoop en maklik-om-te-werk materiaal het 'n aansienlike nadeel gehad - dit het vlam gevat met die eerste onverskilligheid met vuur. Hierdie natuurlike eiendom daarvan het oor die eeue heen brande veroorsaak wat hele stede in Rusland vernietig het.
Krasnoyarsk was geen uitsondering nie.’n Verskriklike brand wat einde Mei 1773 daarin uitgebreek het, het die meeste van die stad se geboue vernietig, insluitend’n aantal administratiewe geboue (ook van hout), kerke en wonings van burgers. Die goewerneur se huis, wyn- en poeierkelders is in 'n hoop as verander. Het in die brand gesterf en'n klein kerkie van die voorbidding wat in die middel van die 17de eeu hier gebou is.
Krasnoyarsk, wat skaars herstel het van die ongeluk wat dit getref het, het begin herbou, en om 'n herhaling van wat gebeur het te vermy, is die strengste opdragte van die hoofstad ontvang: voortaan moet administratiewe geboue uitsluitlik gebou word van klip. Wat die kerke van God betref, was dit verbode om hulle uit hout te bou - die Heilige Sinode het Krasnoyarsk-inwoners deur 'n spesiale omsendbrief hieroor in kennis gestel.
Verslag van die stadsgoewerneur
Soos jy weet, is dit maklik om aan te dui en te verbied, maar wat as daar nie 'n enkele messelaar in die hele stad is nie, en bakstene word al eeue lank nie hier geproduseer nie? Slegs Semyon Polymsky, die stad voivode, het dadelik, maar baie eienaardig, op die opdrag van die hoofstad gereageer. Op openbare koste het hy vakmanne in Yeniseisk gehuur, van daar af het hy al die nodige materiaal bestel en vir hom 'n klipherehuis gebou, hoewel eenverdieping, maar ruim en ruim. Nadat die werk voltooi is, het die voivode aan die hoofstad verslag gedoen oor die nakoming van al die instruksies, wat die St. Petersburg-amptenare ongelooflik gelukkig gemaak het.
Ongelukkige begin
Sy inisiatief is egter nie deur landgenote opgeraap nie. Ingevoerde bakstene was duur, en die nuwe messelaars het die pryse teen buitensporige pryse gebreek. Die stad is dus op die outydse manier herbou - oral het byle geklop, en die reuk van vars dennehars het stadigaan die brand van 'n onlangse brand vervang. Die Kerk van die Voorbidding is ook herstel.
Krasnoyarsk, soos jy weet, is duisende kilometers van die hoofstad af, en daarom het die gemeentelede dit gewaag om hulle tot die Tobolsk-heer te wendAartsbiskop Varlaam met 'n versoek om neer te gee aan hul ellende en hulle toe te laat om weer die houtkerk af te kap. Hulle het belowe om so te bou dat later, as God se Wil (en geld), 'n kliptempel langsaan lê.
Die biskop van Tobolsk het hul posisie betree en in September 1774 sy toestemming gegee. Die nuwe houtkerk van die Voorbidding van die Allerheiligste Theotokos is in dieselfde jaar gestig, maar die lot daarvan was hartseer. Na voltooiing van konstruksie is dit twee keer hernoem, drie keer van plek tot plek verskuif, totdat dit uiteindelik in 1792 afgebrand het en die lot van sy voorganger gedeel het.
Kliptempel - regoor die wêreld
Maar nog voordat hierdie ongelukkige gebeurtenis plaasgevind het, het die vrome Krasnoyarsk-burgers die oprigting van dieselfde klipgebou, waaroor hulle mettertyd aan aartsbiskop Varlaam geskryf het, bygewoon. Die nuwe, hierdie keer klipkerk van die intersessie (Krasnoyarsk) is gebou op die manier wat dit van ouds af gedoen is - deur die hele wêreld.
Uit die argiefmateriaal wat by ons afgekom het, kan gesien word dat inwoners van driehonderd-twee-en-twintig huishoudings, geleë sowel in die stad self as in sy omgewing, vrywillige skenkers geword het. Die pos van "kerkbouer", dit wil sê die hoof van alle werk, is toevertrou aan 'n afgetrede amptenaar, edelman Mikhail Stepanovich Yushkov, wat uit 'n ou Kosakke-familie kom.
En weer die Yenisei-meesters
Nadat hy sy pligte aangeneem het, het Mikhail Stepanovich gekonfronteermet tradisionele probleme vir Krasnoyarsk - die gebrek aan spesialis messelaars in die stad en die materiaal wat nodig is vir hul werk. Weereens, soos in die onlangse verlede, is die Yenisei-vakmanne genooi, en weer is karre met bakstene na Krasnoyarsk getrek. By die plek aangekom, het die vakmanne 'n klaargemaakte bouplan saamgebring, waarvan die model die Drie-eenheidskerk was wat in 1726 in Yeniseisk gebou is.
Die bou van die klipkerk het begin met die feit dat in die plek waar die voivode se kantoor voorheen geleë was (vandag die hoek van Miralaan en Surikovstraat) in Februarie 1785, die militêre span die nodige grondgebied skoongemaak het, op wat hulle begin het om 'n fondamentput onder fondament te grawe.
True People's Democracy
Verder kom uit dieselfde argiefbronne 'n taamlik interessante prentjie na vore van die magte wat die gemeentewêreld destyds gehad het, dit wil sê gewone mense, met wie se fondse die kerk gebou is. Dit blyk dat dit hulle was wat met 'n meerderheid van stemme die projek vir die toekomstige konstruksie goedgekeur het, alle kontrakteurs moes aan hulle rapporteer vir elke sent wat spandeer word en hulle 'n skatting van koste verskaf. Deur hul vertroude gemeentelede het die geleentheid gehad om die algehele vordering van werk te beheer en veranderinge daaraan te maak. Dit wil sê, alles was uiters deursigtig.
Dit is eienaardig dat selfs aan die begin van konstruksie, die bisdom owerhede wou hê dat die Intersessiekerk (Krasnoyarsk), in teenstelling met die oorspronklike plan, na Epifanie herdoop word. Hierdie kwessie is tot 'n volksstemming (referendum) gebring, en na die gemeentevrede met 'n meerderheidstemme op die voormalige naam aangedring het, kon die Tobolsk-biskoppe niks doen nie. Die verduideliking is eenvoudig - die konstruksie word deur die mense gefinansier, en net die mense het die reg om te besluit hoe en waarop hulle bestee gaan word.
Nasionale konstruksie
Maar die rol van die dorpsmense was nie beperk tot skenkings en deelname aan gemeentevergaderings nie. Almal het gehelp sover hulle kon. Diegene wat hul eie perde-vervoer gehad het, het bakstene en sand afgelewer, vate water gebring. Diegene wat nie perde gehad het nie, het uitvoerbare hulpwerk verrig of boumateriaal bewaak. In daardie jare was daar nog geen uitdrukking "landwye konstruksie" nie, maar dit was inderdaad die hele volk wat die Kerk van die Voorbidding gebou het.
Die konstruksie is in 1795 voltooi, terselfdertyd het die plegtige inwyding van die kerk plaasgevind. Dit het vir 'n halfeeu gestaan voordat bykomende werk uitgevoer is, as gevolg waarvan die Intersessiekerk in Krasnoyarsk (die beskrywing van die gebou van daardie jare in die argief bewaar is) sy huidige vorm aangeneem het.
Die resultaat van algemene werk
Vandag, soos in daardie jare, is die samestelling van die kerk gebaseer op die lengte-as oos - wes, aan die begin waarvan daar 'n halfsirkelvormige altaar is, en dan - die vierkant van die gebou self, die eetsaal en die kloktoring. So 'n uitleg is tradisioneel vir tempelgeboue in Sentraal-Rusland en die Oeral, gebou in die 17de-18de eeue, en word die "skip" genoem. Slegs warm, verhitte sygange is oorspronklik in die ontwerp van die Kerk van die Voorbidding.
Die drie-perd, of, soos hulle sê, "drie-lig" gebou van die tempel is gekroon met 'n agtkantige multi-laag toring, met 'n bykomende trommel, voltooi met 'n uie tetraëdriese koepel. Op die hoeke van die tempel styg dieselfde, maar ietwat verminderde tromme, wat tipies is vir die Moskou-styl van vyf koepels. Aan die westekant is daar 'n agtkantige tweevlakkige kloktoring, wat eindig met 'n klein koepel. Die ongetwyfelde versiering van die tempel is die dekoratiewe ontwerp van die fasades, altyd solied en buitengewoon ryk.
Die beproewings van die Sowjet-era
Vandag word die Kerk van die Voorbidding in Krasnoyarsk, wat 'n geskiedenis van meer as twee eeue het, na 'n lang pouse heropen. In die twintigerjare het die kerk, ten spyte van die kompleksiteit van die situasie in die land, aktief gebly tot in die vroeë dertigerjare, toe dit finaal gesluit en aan die beskikking van een van die militêre eenhede oorgeplaas is. Maar in Oktober 1945 het dienste hervat en voortgeduur tot Khrushchev se anti-godsdienstige veldtog in die vroeë sestigerjare.
Op die golf van perestroika
Soos jy weet, het in die negentigerjare, as gevolg van perestroika wat in die land begin het, 'n aktiewe proses begin om tempelgeboue aan hul voormalige gemeentegemeenskappe terug te gee. Onder andere was die Kerk van die Voorbidding. Die tempels van Krasnoyarsk het dringend herstel en herstel nodig gehad. Soos in vorige jare, is fondse vir die implementering van hierdie werke deur die hele wêreld ingesamel. Na hul voltooiing en plegtige inwyding het die kerk die status van 'n stadskatedraal ontvang.
Intersessiekerk in Krasnoyarsk: adres en telefoonnommer
Geleidelik met geweld onderbreek godsdienstige lewe daarin het sy vorige loop betree. Vandag is die Kerk van die Voorbidding (Krasnoyarsk), wie se adres is: st. Surikova, d. 26, het die grootste aantal gemeentelede in die bisdom om homself verenig. Hierargale dienste word dikwels daarin gehou, wat inwoners nie net van ander streke bymekaarmaak nie, maar ook van talle voorstedelike dorpies. Jy kan vooraf oor hulle uitvind deur te skakel: +7 (391) 212 33 95. Vir diegene wat posdienste wil gebruik, dui ons ook die poskode aan: 660049.
'n Ou fresko wat per ongeluk in 2008 tydens die restourasie van die booggewelf ontdek is, wat volgens kenners tot die einde van die 18de eeu dateer en die beeld van een van die beskermfeeste bevat, geniet universele eerbied. Dit is gerestoureer en is nou ingesluit by 'n aantal ander besienswaardighede waarvoor die Kerk van die Voorbidding (Krasnoyarsk) bekend is.
Resensies van talle toeriste wat dit besoek het, dui baie welsprekend aan dat hierdie tempel, wat uit die vergetelheid opgestaan het, niemand onverskillig gelaat het nie. Baie merk op dat dit onder sy kluise was dat 'n gevoel van eenheid met God by hulle gekom het, wat die hoofdoel van godsdiens is. Dit is net belangrik om jou gedagtes in die regte rigting te rig. Die Intersessiekerk sal almal help wat na Krasnoyarsk kom. Die adres, telefoon en poskode word in die artikel aangedui.
