Een van die twaalf apostels van Jesus Christus is Simon die Yweraar genoem. Hy was die seun uit die eerste huwelik van Josef, die vrou van Maria die Moeder van God, dit wil sê, hy was die halfbroer van Jesus. Die bynaam Kananit uit Aramees word as "yweraar" vertaal. Die apostel Lukas in sy geskrifte noem die apostel Simon nie 'n Kanaäniet nie, maar in Grieks - Selot, wat dieselfde beteken.
Die eerste wonderwerk van Jesus Christus
Die Evangelie van Johannes vertel dat Jesus Christus tydens die huwelikseremonie van sy halfbroer Simon sy eerste wonderwerk gedoen het, naamlik dat hy water in wyn verander het. Toe hy dit sien, het die pasgemaakte bruidegom in sy broer Jesus Christus geglo en sy ywerige volgeling en dissipel (apostel) geword. In die Christelike geloof word Simon die Yweraar as die beskermheilige van pasgetroudes en die huwelik beskou. Vir 2000 jaar, tydens die Christelike huwelikseremonie, dra die priester die reëls uit die Evangelie voor en vertel van die skepping van hierdie wonderwerk deur God.
Reis die wêreld
Volgens die Bybelse geskrifte, naDie Heiland het opgevaar na die hemel, die apostel Simon die Yweraar het, soos al die dissipels van Christus, 'n goddelike gawe ontvang wat op hom neergedaal het in die vorm van 'n vurige tong. Sedertdien het hy die leerstellings van sy broer Jesus Christus in verskeie lande begin verkondig: in Judea, Edessa, Armenië, Libië, Egipte, Mauritanië, Brittanje, Spanje en ander. Jy kan hieroor leer uit die ou tradisies van hierdie mense.
Die nuus van die opstanding van Christus bereik die Swartseekus
20 jaar na die opstanding van Christus, het drie van sy apostels – Andreas die Eersgeroepene, Matteus en Simon die Yweraar – na die Iberiese lande gegaan, en daarna na die berge van die huidige Ossetië en Abchazië. In die stad Sevast (Sukhumi) het hul paaie geskei. Die apostel Simon die Yweraar het hom gevestig in 'n grot geleë in 'n diep kloof van 'n bergrivier, waar hy met 'n tou neergedaal het, en Andrei het verder gegaan langs die Swartsee-kus van die Kaukasus. Elkeen van hulle het die leringe van Christus verkondig, gepraat oor sy lewe, wonderwerke wat gedoen is, martelaarskap en opstanding, en probeer om plaaslike inwoners tot Christenskap te bekeer.
New Athos
Die gebied waar Simon die Yweraar in daardie dae gewoon het, was in die omgewing van die moderne oord New Athos. Hier het die apostel, deur die krag wat die hemel aan hom gegee het, wonders en tekens verrig, en danksy dit kon hy volgelinge vind en hulle tot die Christendom bekeer. In Abchazië het in daardie verre tye 'n heidense ritueel gegeld waarvolgens nie net diere nie, maar ook onskuldige babas na die offer altaar gebring is. Kannibalisme was ook algemeen onder die plaaslike bevolking. Deur die pogingsApostel Simon, die plaaslike inwoners het besef hoe onmenslik, wreed en wild hierdie ou gebruike was, en het dit gou laat vaar. Simon die Kanaäniet het ook medisyne beoefen en die siekes genees met die krag van sy gebed en eenvoudige aanrakinge. Dit het, soos niks anders, die geloof van die plaaslike bevolking in hom en sy leringe ingeboesem. Gevolglik het meer heidene die Selot gevra om hulle te doop en die Christelike geloof aanvaar.
Vervolging en martelaarskap
Georgiese koning Aderky - 'n vurige ondersteuner van die heidense geloof - het vervolging teen die apostel en sy volgelinge begin. Gevolglik is Simon die Yweraar gevang en, na baie marteling, wreed vermoor. Sommige getuienisse noem dat hy aan 'n kruis gekruisig is, in ander is hy lewendig met 'n saag gesaag. Sy lewelose liggaam is deur sy dissipels begrawe naby die grot waarin hy die laaste jare van sy lewe deurgebring het. Daarna het baie behoeftige, siek en behoeftige mense na sy graf gekom om vir hulp en redding te bid, en die aantal gelowiges in Christus het elke dag gegroei.
Tempel toegewy aan die apostel Simon die Yweraar
Na meer as 800 jaar het Christenpelgrims na die graf van die apostel van die Griekse stad Athos gekom. Hulle het 'n wit tempel van plaaslike kalksteenrotse langs die graf van die Selot opgerig, en die nabygeleë nedersetting het sedertdien as New Athos bekend gestaan. In die 11de-12de eeue het Abchazië 'n Christelike staat geword. Sedertdien het kloosters, tempels en kerke oor die hele gebied van Abchazië begin oprig. Later is dit aangeval deur die Arabiere: meeste van die Christenetempels, insluitend Simono-Kananitsky, is vernietig, en die mense, onder die dwang van die Arabiese invallers, het hulle tot Islam bekeer.
In die 19de eeu, na die toetrede van Abchazië in die Russiese Ryk, het die Christendom weer in hierdie plekke begin versprei en hierdie naam, Simon die Yweraar, is toenemend genoem. Die tempel, wat eens aan hom opgedra is, is gerestoureer, en naby die bou van die Nuwe Athos Simono-Kananitsky-klooster het begin, wat in 'n belangrike geestelike en opvoedkundige Ortodokse sentrum aan die hele Kaukasiese kus van die Swart See verander het. Die gelyknamige katedraal, wat in die middel van die kloosterkompleks geleë is, is 'n goeie voorbeeld van Ortodokse argitektuur van die laat 19de eeu. Die binnemure is geverf met pragtige ikone deur bekwame vakmanne, en die kloktoring se musikale klokkespel is deur die Russiese keiser Alexander III aan die katedraal geskenk.
Gevolgtrekking
Vandag is hierdie plek, geleë naby die stad New Athos in Abchazië, een van die hoofbesienswaardighede aan die Swartsee-kus van die Kaukasus. Hierdie geestelike en historiese kompleks sluit in 'n klooster, 'n tempel en 'n grot (die grot van die apostel Simon), waarin Simon die Yweraar, een van die eerste dissipels van Jesus Christus, voor sy martelaarskap gewoon het. Duisende pelgrims van regoor die wêreld kom na sy graf vir seëninge en in die hoop op herstel.
