Elke Christen wat die kerk wil nader, vra baie vrae en is dikwels verward. Onder sulke vrae, laat ons een van die belangrikstes oorweeg: hoe om geestelike literatuur korrek te lees. Kom ons ontleed die boeke van die Heilige Vaders, bestudeer die resensies.
Ryk keuse
Dit is moeilik vir 'n beginner om gemaklik te raak met die verskeidenheid godsdienstige werke wat op die oomblik aangebied word. Dit is nie duidelik waar om te begin en in watter onderwerpe om belang te stel nie. Een van die belangrikste waarskuwings vir die leser moet die feit wees dat die boeke van die Heilige Vaders vir 'n spesifieke doel geskryf is. En sy was nie ledig nie. Vir die skepping van elk van die werke moes daar 'n spesifieke geleentheid wees. Daarom beloof lees nie maklik om te wees nie.
Die boeke van die Heilige Vaders weerspieël die lewenservaring van baie geslagte Ortodokse Christene. Daarom verg die bestudering van sulke literatuur noukeurige aandag aan elke woord. Die hoofgedagte is belangrik, nie die ontwerp nie. Andersins kan jy alles op jou eie manier interpreteer, sonder om die waarheid te ken. Wanneer die leser nie die boek verstaan nie, sal hy steeds geestelik moet ontwikkel voordat hy begin lees.
Kerkliteratuuroorsig
Onder die boeke van die Heilige Vaders moet die "Leer" uitgesonder word. Dit is klassieke literatuur van die asketiese rigting. Die vertaling van die naam klink soos "trap tussen aarde en lug." Die skrywer van die werk is abt Johannes van Sinai. Die boek is bedoel om deur monnike gelees te word. Daarom kan dit nogal moeilik wees vir die leke om die inhoud daarvan te interpreteer.
"Ladder" - die opdrag van die Heilige Vader, dit word beskou as 'n onskatbare bron van geestelike ervaring. Sy leer om passies te beveg. Die leer bied 'n diagram van die verhouding tussen passies en ondeugde. Daar word aangedui dat passies tot mekaar aanleiding kan gee. Daarom is dit belangrik om die bron van die hoofpassie uit te roei. Andersins sal jy nie wen nie.
Arbeid van Johannes van Kronstadt
Onder die leringe van die Heilige Vaders is die boek "Lewe in Christus", wat deur Aartspriester Johannes van Kronstadt geskep is, opmerklik. Die werk is ontwerp in die vorm van 'n dagboek met aantekeninge oor watter geestelike en lewenservaring die skrywer moes kry. Toe hy gevra is oor die oorsprong van die vurige geloof in die Skepper, wat die siel van Johannes van Kronstadt vervul het, het hy geantwoord dat hy sy lewe in die kerk deurgebring het.
Die boek word aanbeveel vir diegene wat deur ongeloof, wanhoop en lafhartigheid aangeval word. Hierdie gevoelens is onvermydelik vir 'n persoon wat net begin om by die kerklike lewe aan te sluit. Vader John moes dien in die tempel van die hawestad Kronstadt, wat byna heeltemal vasgevang was in sondes van ongebreidelde dronkenskap, diefstal en bakleiery, waaroor niemand verbaas was nie. Sulke situasiesin orde was. Dit was Vader Johannes wat dit reggekry het om mense te leer om die Skepper lief te hê. Om die beeld van die Here in die siele van die dorpsmense te herstel, het hy 'n nugterheidsvereniging, 'n gasvrye huis georganiseer. Hy het die dorpsmense geleer om kerkwaarhede na te volg. Hierdie man het 'n groot bydrae gelewer tot die opvoeding van goeie Christene.
Skepping van monnik Nikodim
Wanneer jy die boeke van die Heilige Vaders vir die leke bestudeer, is dit interessant om te weet watter om eerste te lees. Sommige van hierdie werke is immers net vir monnike verstaanbaar. Onder die skeppings wat vir die gewone mens beskikbaar is, kan 'n mens die boek "Invisible Warfare" noem. Dit is geskep deur die Athonitiese monnik Nikodim, met die bynaam die Heilige Bergklimmer. Vertaling uit Grieks behoort aan Theophan the Recluse. Die boek beskryf die innerlike stryd wat in elke gelowige siel aangaan wat aandag gee aan hul geestelike lewe.
Nikodim die Heilige Bergklimmer het 'n waardevolle werk geskep waarin hy praat oor wat 'n Christelike prestasie is en wat die essensie daarvan is. Die skrywer voer aan dat die betekenis van die Christelike geloof die stryd teen die sondige wese is. Nikodemus sê dat sonde begin met sondige gedagtes wat in 'n mens gebore word. En net 'n persoon kan so 'n gedagte weier of daarmee vrede maak.
Paisy die Heilige Berg
Paisy die Heilige Bergklimmer leer ook om teen onheilige gedagtes te veg. Hierdie Athos-monnik het agt klasse van onderwys gehad, maar danksy die reiniging van sy hart van die hartstogte wat hom oorweldig het, het die Heilige Gees in hom gevestig. Paisios is gekanoniseer, geheilig as 'n heilige. Dit hetEkumeniese Patriarg.
Die versamelde werke van Paisius bestaan uit vyf volumes woorde, instruksies, verhale van mense wat besoekers aan die ouderling was. Daar is baie interessante en leersame dinge in hierdie boeke vir beide monnike en vir die kategorie familielesers wat in die wêreld woon. Die onderwerpe van onderrig is die opvoeding van kinders, die belangrikheid van staatsdiens, advies oor die keuse van 'n lewensmaat, reëls vir verhoudings met geliefdes. Paisius is ons tydgenoot. Hy het die moeilikhede van 'n moeilike bose tyd oorleef, wat die essensie van Christelike ideale beliggaam. Met sy lewe het hy bevestig dat Christus nie sy gesig verander ongeag die era nie. Daarom bly die betekenis van Christelike waarhede dieselfde.
Arbeid van St. Ignatius
Dit word aanbeveel om te delf in die studie van die boek, geskryf deur St. Ignatius Brianchaninov. Die studie van hierdie werk is deur al die heilige ouderlinge aanbeveel toe hulle boeke vir hulle kinders gekies het. Sint Ignatius het daarin geslaag om al die rykdom van patristiese ervaring te versamel en te sistematiseer. Van besondere waarde is die eerste twee dele, genaamd "Asketiese ervarings". Hierdie is 'n versameling basiese leerstellige waarhede en ervarings wat die ou vaders mildelik vertel het. Slegs met aanpassing by die moderne werklikheid.
In boeke raai Ignatius aan om na die gees te soek, nie die "letter" nie. Hy wys op die vermoë van die ou vaders om asketiese prestasies te verrig. Die monnike kon vrywillig afstand doen van alles wat aards is, en hulself in 'n diep grot insluit. Dit is nie tipies van moderne geestelikes nie. Behoorlike Geestelikervaring moet gebaseer wees op diepe bekering en nederigheid van gevoelens, en nie op uitbuitings en wonderwerke nie.
Werke van Theophan the Recluse
"Passion and struggle with them" deur St. Theophan the Recluse is een van die belangrike werke, wat ook vir lees aanbeveel word. Hierdie man was 'n beroemde biskop, teoloog, publisist, prediker, wat as 'n heilige gekanoniseer is. Hy het 'n groot rol gespeel om spiritualiteit in die samelewing te laat herleef. Sy boeke word steeds gekenmerk as die grootste voorbeeld vir wetenskaplikes en filosowe van die hele aarde.
Die "Evangelieverhaal" van St. Theophan the Recluse word beskou as een van die belangrikste werke van hierdie man. Dit neem 'n spesiale plek in die geskiedenis van Russiese geestelike literatuur in. Hierdie boek is 'n soort gids tot die Heilige Evangelie, wat redding vir die mens kan verskaf.
Dit bevat die interpretasie van die Onse Vader, 'n opsomming van die gebeure van die hele aardse lewe van die Verlosser. Jy kan 'n gebeurtenis vind wat die leser interesseer deur die titels vir elke deel en paragraaf te gebruik. Jy kan ook die alfabetiese indeks en 'n gedetailleerde chronologiese tabel gebruik. 'n Uitgebreide beroep op die leser bevat 'n interpretasie van die beginsels en reëls wat hy aangeneem het om die gebeure van die evangelie in die korrekte volgorde te rangskik.
Die teikengehoor vir hierdie werk is 'n wye verskeidenheid mense. Dit kan suksesvol gelees word deur diegene wat belangstel in 'n diepgaande kennis van die Heilige Skrif, sy genade-vervulde krag, en diegene wat net begin om kerkwaarhede deel te hê.
Theophan the Recluse het sy werk geskryf deur die teks van die Bybel te gebruik. Hy het die belangrikheid daarvan gesien om die Evangelie te bestudeer nie net in die interpretasie van die inhoud nie, maar ook in diepe nadenke oor die betekenis van wat gesê is. Om die Evangelieverhaal oor God die Seun te skryf, het hy die patristiese eksegese van Chrysostomus en Theodoret bestudeer. Maar die skrywer was ook geïnteresseerd in hedendaagse Westerse kommentare. Hy het toewyding aan die patristiese gees gesien as die hoofbetekenis van die lees van sy werk.
In die boek kan jy baie interessante feite vind wat toeganklik is vir gewone mense, onderhewig aan noukeurige en deurdagte lees.
Resensies oor die werke van die Heilige Vaders
Onder mense wat aktief belangstel in die werke wat deur die Heilige Vaders geskryf is, is daar verskillende menings oor die beskikbaarheid van sulke boeke vir persepsie. Geen wonder dat dit aanbeveel word om met die eenvoudigste werke te begin lees nie. Die Heilige Vaders het immers nie boeke vir wins geskryf nie. Hulle het afskeidswoorde en leringe gemaak aan mense wat lankal hul bewuste keuse gemaak het ten gunste van die kragte van die lig.
Daarom moet jy sulke literatuur baie noukeurig lees en elke gedagte ontleed. Andersins sal die betekenis van die teks verkeerd geïnterpreteer word.
Opsomming
Om geestelike literatuur te lees is 'n goeie manier om by die Christelike kerk aan te sluit. Vir hierdie doel is die boeke van die Heilige Vaders goed geskik: Johannes van Sinai, Johannes van Kronstadt, St Ignatius Brianchaninov, Paisius die Heilige Bergklimmer, Theophan die Recluse.
Dit is die werke van hierdie Heilige Vaders wat sal help om antwoorde te vind op die geloofsvrae, uiteengesit op 'n toeganklike manier virpersepsie in eenvoudige mensetaal. By die skryf van hul skeppings moes die skrywers dikwels die tekste van die Bybel gebruik. Hierdie kenmerk het bygedra tot die verskaffing van akkurate inligting.
Die tekste van die Heilige Vaders sal help om die wese van wese, die aard van baie dinge en gebeurtenisse te ontdek. Wanneer jy sulke boeke lees, moet jy oor elke woord dink. En probeer om by die waarheid uit te kom. Geestelike ontwikkeling is 'n fundamentele verpligting vir 'n gelowige.
