Astarte is 'n godin oor wie baie gesê kan word. Die Romeine en Grieke het haar met Aphrodite geïdentifiseer. Die Fenisiërs het haar as die hoofgod aanbid. Die Egiptenare en Kanaäniete, verteenwoordigers van die Semitiese stamme, het haar beeld gekweek. En in die antieke wêreld was Astarte die onderwerp van die grootste aanbidding. Dit alles is ongelooflik interessant, so nou is dit die moeite werd om terug te gaan in die voetspore van die geskiedenis, tot met die aanbreek van ons era, om jouself behoorlik in hierdie onderwerp te verdiep en 'n bietjie meer oor so 'n groot godin te leer.
Voorkoms en oorsprong
Die eerste vermelding van Astarte dateer terug na die derde millennium vC. Volgens historiese data was sy die sentrale figuur van die Akkadiese pantheon. Jy kan haar identifiseer met die Sumeriese godin van vrugbaarheid en liefde, wat Inanna was, die moeder van die hemel.
Interessant genoeg, vir die Westerse Semiete was Astarte net 'n godin - 'n sekere, spesifieke figuur. Maar vir die suidelike - 'n sinoniem vir godheid. Met verloop van tyd het hierdie woord 'n huishoudelike woord geword, waardeur die beeld van Astarte baie Hurriaanse en Sumeriese godinne geabsorbeer het. En reeds teen 2000 vC. e. haar eerste kultus het ontstaan.
Dit is opmerklik dat in die beeld van die godin Astartedrie hooftitels bevat. Dit is die Koningin, die Maagd en die Moeder. Miskien is dit hoekom sy die bynaam "die oudste van hemel en aarde" genoem is.
In die Fenisiese kultuur
Inwoners van die antieke staat, geleë in die ooste van die Middellandse See, het die godin Astarte beskou as die een wat lewe gee. Hulle het haar Moeder Natuur met tienduisend name genoem en haar met Venus en die Maan geassosieer.
Die Fenisiërs het haar as 'n vrou met horings voorgestel. Hierdie beeld het die sekelmaan gesimboliseer ten tyde van die herfs-ewening. Hulle het hulle ook verbeel dat sy 'n gewone kruis in die een hand en 'n kruisstok in die ander hand vashou.
Die godin Astarte is altyd gesien huil. Omdat sy haar seun Tammuz, die god van vrugbaarheid, verloor het. As jy die mites glo, dan het Astarte in die vorm van 'n vlammende ster na die aarde neergedaal en in die Alfaka-meer geval, waar hy gesterf het.
Soos reeds genoem, was die godin geassosieer met Venus - die "Môrester". Sy is beskou as 'n aand- en oggendgids, veral om seevaarders te help. Daarom was daar altyd 'n standbeeld in die vorm van Astarte op die boeg van elke skip vasgemaak sodat dit hulle sou vergesel en geluk sou bring.
Draai na mitologie: die Midde-Ooste en Egipte
Die geskiedenis van die ontstaan van die godin Astarte in die kultuur van die inwoners van hierdie state is baie lank en kompleks, aangesien dit millennia, verskeie taalgroepe, sowel as baie geografiese streke dek.
Een van sy oudste inkarnasies, byvoorbeeld, is die Sumeriese Inanna, 'n veelsydige godheid. Sy het egter steeds die hoof “rol” gehad. Inanna was 'n godinvrugbaarheid van dadelpalms, vee en graan. En ook die beskermvrou van reën, storms en donderstorms. Dit hou beide verband met die hypostase van die godin van vrugbaarheid, en met haar oorlogsugtige, selfs moedige karakter. Hierdie "rolle", soos baie ander, is ook inherent aan die godin Ishtar. Wie se naam is sinoniem met Astarte.
In die algemeen sou dit nie oorbodig wees om na Plutarchus se verhandeling "Oor Isis en Osiris" te wend nie. Daar is verskeie interessante punte in die hoofmite. Veral die een toe Set Osiris in 'n bors toegesluit en hom in die water van die Nyl laat sak het. Hy is deur die strome van die rivier weggevoer die see in, waardeur hy op die oewer van die stad beland het, wat die middelpunt was van die kultus van Tammuz, die man van Astarte.
'n Reuse-tamarynboom het om hierdie bors gegroei, volgens mite. Dit blyk deur die inwoners opgemerk te word, en hulle het dit afgekap om 'n pilaar daarvan te maak vir die paleis van die godin Astarte en haar man Melqart, die beskermgod van navigasie.
Kult in Egipte
Volgens historiese data is dit in die tydperk van 1567 tot 1320 gevorm. vC e. Volgens die Aramese tekste uit Bo-Egipte is die godin Astarte voor die sogenaamde monoteïstiese hervorming as die vrou van Jahwe beskou. En Yahweh is een van die baie name van God self.
Toe die tydperk van Hellenisme begin (wat van 336 tot 30 vC geduur het), smelt die beeld van Astarte heeltemal saam met die figuur van Anat, wat in die Wes-Semitiese mitologie die godin van oorlog en jag was.
Hoekom het hulle "verenig"? Want Anat, Astarte en ook Kadesj was die drie godinne wat die Egiptiese eretitel van die Hemelse Koningin gedra het. Boonop was hulle die enigstetradisioneel manlike kroon. In alle ander opsigte het die godinne ook baie ooreenkomste gehad. Dit is dus geen wonder hoekom hulle voorkoms bymekaar gekom het nie.
Gevolglik het die godin Astarte in Antieke Egipte begin voorgestel word as 'n naakte vrou met 'n slang, wat vrugbaarheid gesimboliseer het. Of met 'n lelie. Minder dikwels - sit te perd, met 'n swaard in haar hand.
Die middelpunt van die kultus was natuurlik Memphis. Daar is Astarte vereer as die dogter van die god Ra – die Skepper self. Hulle het haar verpersoonlik met 'n vegter, beskou as die beskermvrou van die farao's.
Maar in mites, terloops, word sy baie min genoem. Toe die vorming van die Assiries-Babiloniese Ryk en die vorming van geskrewe kultuur plaasgevind het, is alle materiële monumente wat aan die godin Astarte opgedra is, vernietig. Dit is 'n wêreldwye gevolg van talle militêre veldtogte. Selfs biblioteke is vernietig (of gekonfiskeer).
Waarom godin van liefde?
Op grond van bogenoemde sou 'n mens reeds kon aflei dat Astarte, in eenvoudige terme, 'n soort verhewe, gekultiveerde en veralgemeende beeld is van 'n polinoomgodheid, wat die beskermheer van baie sfere is. Maar iets moet uitgeklaar word. Astarte is die godin van vrugbaarheid en liefde.
Alles is interessanter hier. Astarte is die astrale verpersoonliking van Venus. Wat oorspronklik so genoem is na die Romeinse godin van skoonheid, begeerte, vleeslike liefde en voorspoed. Veneris, terloops, word uit Latyn vertaal as “vleeslike liefde.”
Venus, soos Astarte, is met Aphrodite geïdentifiseer. wie se seun Aeneas was, wat van die beleërdes ontsnap hetTroy, en na Italië gevlug. Hulle sê dat dit sy nageslag was wat Rome gestig het. Daarom is Venus ook as die voormoeder van die Romeinse volk beskou. Astarte, die godin van Egipte, het ook 'n soortgelyke "titel" gehad, soos vroeër genoem.
In die antieke Griekse oudheid, terloops, is Venus óf as 'n lig, 'n materiële voorwerp van die natuur, óf as 'n persoonlikheid van 'n godheid beskou.
En dit is natuurlik onmoontlik om nie weer na die Fenisiese kultuur te wend nie. In daardie verre tye was daar stede soos Beiroet en Sidon. Dit was hulle wat die sentrums van aanbidding was van die godin van liefde - Astarte. Daar is sy as die belangrikste, vernaamste vroulike godheid beskou.
Die hoëpriesters daarvan was die konings van Sidon, en hulle priesteresse was hulle vroue. Sy is met respek behandel, soos vir die minnares van konings, teenoor die minnares. Hulle het haar krag gerespekteer. Wat was liefde in die ou tyd? Jy kan die antwoord op hierdie vraag vind deur te delf in die studie van geskiedenis en tekste, waarvan die skrywers sulke groot denkers soos Parmenides, Hesiod, Empedocles, Plato was. Liefde is krag. Die eerste wat in hierdie wêreld verskyn het. Dit is onder haar invloed dat baie gebeurtenisse plaasvind, en die ketting van geslagte duur voort.
Blaai na die Bybel
Aangesien die onderwerp met godsdiens verband hou, kan 'n mens nie anders as om na die Heilige Boek te wend wanneer jy oor die godin Astarte praat nie. Wat jy nie kan dink nie, is dat sy daarin genoem is. Inderdaad, selfs in mites is dit moeilik om reëls te vind wat aan haar opgedra is, om nie eers te praat van die Bybel nie. Maar daar is verwysings. En hier is twee belangrike verwysings:
- Stad van die Leviete Ashtartu, die hoofstad van Og. Sy volledigeDie naam is Ashterot-Karnaim. Dit word vertaal as "Twee-horing Astarte." Die naam kom van Palestynse argeologiese vondste wat 'n godin met twee horings uitbeeld.
- Reël: "Hulle het die Here verlaat en Baäl en die Astartes begin dien." Hierdie woorde is byskrifte wat na gode verwys. "Baal" is terloops die verpersoonliking van motivering en manlike vrugbaarheid.
Volgens berekeninge kom die naam van Astarte as 'n godin nege keer in die Bybel voor. En Ashera (voormoeder en minnares van die gode), ter vergelyking - veertig. Dit dui daarop dat die aanbidding van Astarte nie onder die Jode geheers het nie.
Maar al dieselfde opgrawings vertel baie. Teen 1940 is ongeveer driehonderd terracotta-gekleurde beeldjies en tablette gevind wat 'n naakte vrou in verskillende beelde uitbeeld in die uitgestrektheid van Palestina. Die ondersoek het getoon dat hulle in die tydperk vanaf 2000 tot vC e. en tot 600 jaar. vC e.! Wetenskaplikes het bevestig dat 'n groot deel van hierdie produkte Astarte en Anat uitbeeld (wat, soos hierbo genoem, in 'n enkele beeld gekombineer is).
Later jare en dwepery
Die kultus van Astarte, die godin van lente, vrugbaarheid en liefde, het vinnig versprei. Van Fenisië tot Antieke Griekeland, dan na Rome, en dan na die Britse Eilande. En oor die jare het hy 'n ietwat fanatiese karakter gekry. Die aanbidding van hierdie godin is gemanifesteer in orgieë, wat, soos u weet, deur die profete van die Ou Testament veroordeel is. Sy is ook geoffer aan skaars gebore babas en welpies van diere. Miskien is dit hoekom die Christene haar nie 'n godin genoem het nie,maar 'n vroulike demoon met die naam van Astaroth.
Maar daar was ook 'n vroulike beeld. Astarte is ook genoem die demoon van plesier, plesier en wellus, die koningin van die geeste van die dooies. Sy is aanbid soos 'n astrale godheid. Die kultus, gestig ter ere van die godin, het bygedra tot die ontstaan van "heilige" prostitusie. As gevolg van al hierdie gebeure is koning Salomo deur duisternis oorweldig, en hy het na Jerusalem self gegaan om 'n tempel (heidense tempel) vir die demoongodin op te rig.
Die Ou Testamentiese profete het lank probeer om haar kultus te beveg en dit baie fel gedoen. Selfs in die Skrif is die godin "die gruwel van Sidon" genoem. En in latere Kabbalah is sy uitgebeeld as die demoon van Vrydag - 'n vrou wie se bene in slangsterte eindig.
Interessante nuanses
Ashera is die simbool van Astarte. Ja, daar is so 'n mening. Verder glo navorsers dat dit bevestig word deur 'n Fenisiese inskripsie gedateer 221 vC - Ma-Suba.
Dus, op die spykerskrif Assiriese tablet, geskep in die 15de eeu vC. e., daar is die naam van die prins van Fenisies-Kanaänitiese oorsprong - Abad-Asratum, dienaar van Ashera.
Dit is ook interessant dat die Heilige Skrif geen inligting oor die beeld van die godin in menslike vorm aandui nie. Haar sensuele begin het in naaktheid gemanifesteer. Dikwels is "kaal" beeldjies tydens opgrawings in Ciprus gevind, en hulle is as Aphrodite beskou.
Daar moet kennis geneem word dat binne die raamwerk van die kultus van Astarte, die godin van die vuurherd, die ritueel van die "Heilige Huwelik" voortbestaan het. Maar net tot die begin-middeltweede millennium vC Toe het die kultus 'n skakering van fanatisme verkry - ter ere van die godin het feestelikhede begin word met selfmarteling, selfkastrasie, manifestasie van emansipasie, offer van maagdelikheid, ens. Terloops, Ishtar, met wie Astarte geïdentifiseer word, was die beskermvrou van homoseksuele, heteroseksuele en prostitute. Sy is self "die hofdame van die gode" genoem.
Freya, Anna en Lada
Dit is die name van godinne, ook geïdentifiseer met Astarte, soos voorheen genoem. Hulle is die moeite werd om ten minste kortliks te noem.
Freya is 'n godin uit die Noorse mitologie. Hulle sê sy het geen gelyke in skoonheid gehad nie. Sy was die beskermvrou van vrugbaarheid, liefde, oorlog, oes, oes, en die leier van die Valkyries. Uitgebeeld op 'n wa getrek deur twee katte.
Anna is 'n godin wat deur die inwoners van Babilon aanbid word. Die beskermvrou van die gesinslewe, geregtigheid, oes, oorwinning … haar kultus is verdring deur die aanbidding van die god Anu. En onder onbekende omstandighede.
Lada is die Slawiese godin van liefde en skoonheid, voorspoed, gesinsverhoudings, bloeiende natuur en vrugbaarheid. Sy is “Moeder van almal 12 maande” genoem. Al die Slawiërs het haar aanbid, hulle het voortdurend met versoeke en gebede gekom. Daar was ook slagoffers – wit hane, pragtige blomme, soet heuning en sappige bessies. Alles wat die verpersoonliking van vrugbaarheid was, met ander woorde.
Iconography
Nou is dit tyd om terug te keer na die oorspronklike onderwerp en dit af te sluit met 'n melding van simboliek. Die godin Astarte is nog altyd op verskillende maniere uitgebeeld. Ikonografiese spesifisiteit in hierdie gevalhang af van watter besondere aspek in 'n bepaalde geval uitgebeeld is. Astarte is immers 'n baie komplekse figuur in Sumero-Akkadiese mitologie. Sy is teenstrydig. Aan die een kant was die godin die beskermvrou van liefde en vrugbaarheid, maar aan die ander kant twis en oorlog.
In laasgenoemde geval is sy byvoorbeeld in menslike vorm uitgebeeld waar sy op 'n wa met 'n donderende pyl in haar hande sit. Of op 'n leeu. Sy het dalk pyle op haar rug gehad. Ook 'n gereelde "kenmerk" was 'n agtpuntige ster wat die astrale aspek vertoon. Daar kan selfs 'n pentagram en 'n veiligheids-militêre teken wees. Maar een van die interessantste weergawes is die een waar Astarte, die godin van die vuurherd, vrugbaarheid en nog baie meer, in vlamme gehul is. Vuur, terloops, was ook 'n gereelde eienskap van haar. Soos pyle, boog en koker.
Terloops! Al hierdie eienskappe word later simbole van liefde in die Hellenistiese, laat-antieke weergawe van Astarte, asook Aphrodite en Venus wat met haar geïdentifiseer word. Toe kom Cupido. Dit was geassosieer met die funksie van vrugbaarheid, omdat dit as 'n simbool van liefde beskou is. Tog was Cupido gewapen met pyle en 'n boog, aangesien hy "die kind van die oorlogsgodin" was.
In vroeë en laat beelde, terloops, toe daar 'n "smal" kultus was wat van haar as die godin van liefde gesing het, is sy uitgebeeld as 'n vrou met vier borste. In die foto's hierbo word die godin Astarte egter in al die gewildste beelde aangebied. Alhoewel hulle verskillend is, is dit moeilik om te ontken dat hulle almal iets in gemeen het.
