Almal ken die land Ethiopië, want dit is die tweede mees bevolkte onder alle Afrika-lande en die dertiende (!) op die wêreldlys. Dit het nie vrye toegang tot die see nie, op sommige plekke word dit met 'n afstand van slegs 50 kilometer daarvan geskei. Wat is bekend oor hierdie plek, oor mense, oor tradisies en gebruike, of, byvoorbeeld, watter godsdiens is in Ethiopië? Nie soveel nie. Maar dit was hierdie onmerkwaardige derde land in die wêreld wat die Christendom die oorheersende godsdiens gemaak het lank voordat dit op die gebied van die Slawiërs gekom het.
Afdeling van godsdienste in Ethiopië
Op die oomblik is daar twee hoofoortuigings in die land:
- Christendom - sedert 333. Ongeveer 70% van die totale aantal is Ortodokse Christene, 8-10% - Protestante, en nog minder - 1% - Katolieke.
- Islam - sedert 619.
Net in die suide van die land, in sy afgeleë uithoeke, kan jy nog eggo's van antieke godsdienste vind: animisme en Rastafarianisme, maar hul persentasie teen die agtergrond van die totale massa Christene is weglaatbaar en neem steeds af.
Ortodoks Ortodokskerk
Na Osroene en Armenië in die verre verlede, het koning Ezana die Ortodokse Christendom aangeneem, en dit het dit boonop amptelik die hoofgodsdiens van die land gemaak. Dit het oorheersend gebly solank as wat die regime van die monargie in Ethiopië bestaan het: nóg Islam, nóg Judaïsme, ten nouste daarmee verweef, nóg antieke kultusse kon die hoofgodsdiens verpletter.
Geskiedkundiges en navorsers beweer dat die Ethiopiese kerk een van die suiwerste en oudste ter wêreld is. Dit behou die Monofisitiese geloof as die belangrikste een, ten spyte van die feit dat die godsdiens van Ethiopië in die wêreld as suiwer Ortodoks beskou word. Daar was verskeie kloosterordes tot in die 20ste eeu, en hulle was verdeel in verhouding tot die aard van Jesus Christus:
- Teuahdo - ondersteuners van hierdie orde lees dat Christus onafskeidbaar is in goddelik en mens, hy is een in alle aspekte.
- Die Eustathians het aangevoer dat, inteendeel, Jesus kan nie as 'n gewone mens beskou word nie, soos 'n godheid, hy is iets anders, buite die bewustheid van die primitiewe menslike verstand.
Die heel eerste biskop van die Ortodokse godsdiens onder die volke van Ethiopië was die Siriese Frumenty, wat moontlik sy stempel afgedruk het op die vorming van 'n stel reëls. Tot in die 15de eeu was dit kategories onmoontlik om goddelike beelde in kuns vas te vang: daar was geen ikone, geen fresko's in tempels, geen beeldhouwerke nie. Hulle sê dat hierdie reël gekanselleer is deur die keiser Zara-Jakobe, wat die kerk van St. Mary by die Lalibela Pelgrimstogsentrum. Nogal lank sedert die stigting van Ortodoksie in Ethiopië"God se mense" was onder die gesag van die Koptiese Kerk, en eers in 1959 het hulle onafhanklik geword, en in 1960 is die Ethiopiese Kerk se Autokefalie geproklameer, hoewel die Koptiese Kerk dit eers vier jaar later erken het.
Egoes van ander godsdienste in die Ethiopiese Christendom
Gegewe dat die Ortodokse Kerk in die Middeleeue feitlik van ander geïsoleer was as gevolg van die gewildheid van Islam in ander Afrika-lande, word baie van sy kenmerke so na as moontlik aan tradisioneel beskou:
- God se dag word as Saterdag beskou, nie Sondag nie.
- Gelowiges eet nie varkvleis nie (soos in Judaïsme en Islam), baie kosjer kosse word op vasdae verbied.
- Die besnydenisritueel vir seuns word beoefen, wat op die agtste dag plaasvind.
- Die Ethiopiese Kerk alleen verwerp die Ou Testament en beskou dit as uitgedien ná die koms van Christus na die aarde.
Die godsdiens van Ethiopië gebruik ook sy eie kalender, waarin daar 13 maande is (in plaas van die gewone 12), dus verskil die chronologie van die Gregoriaanse kalender met soveel as sewe jaar.
Benewens al die Ortodokse vakansiedae, wat ywerig deur gelowiges gevier word, is die Meskel-vakansie, wat in die lente gevier word, baie gewild onder die mense: groot vreugdevure word aangesteek, waarom mense dans, rituele ablusies word in natuurlike reservoirs opgevoer en spesiale liedere word gesing. In sekere opsigte herinner hierdie vakansie aan Ivan Kupala in Rusland.
Animisme (geloof in die animasie van alles in die natuur)
Nie meer as 12% volg hierdie spesifieke godsdiens nieuit die hele bevolking van die land, in sommige gebiede is dit nou verweef met Ortodoksie: die geestelikes in Christelike Ethiopië het nie net die gewone priesters in die algemene sin nie, maar ook 'n aparte kaste - skuldenaars. Daar word geglo dat hulle tussengangers is tussen die gewone mense en die wêreld van natuurgeeste, waarin baie Ethiopiërs ook glo, ten spyte van die hoofgodsdiens. Die bevolking van Ethiopië behandel heilige plekke met respek, daarom word geweld van enige aard verbied op die gebied van tempels, kloosters en lande langs hulle, selfs die kleinste dier, of andersom, 'n wilde dier sal nooit aangeraak word nie, met respek omseil.
Dabters voer rituele dienste uit om die geeste te paai wanneer die natuur kwaad is, voer rituele danse uit wat selfs in gewone Christelike dienste plaasvind, en is ook genesers en genesers vir diegene wat hulle om hulp vra.
Islam
Vandag geniet Islam dieselfde regte as die Christelike geloof: in 1974 het die twee godsdienste gelyk geword onder die wet. Trouens, Moslems in Ethiopië is nie meer as 32% van die totale bevolking nie, en die meeste van hulle is Soenniete.
Vir die eerste keer het Islam die land in 619 binnegekom saam met die Quraish, wat uit hul geboortelande moes vlug. Volgens legende het die antieke Ethiopiese heersers asiel aan die profeet Mohammed verskaf tydens sy vervolging, en sedertdien het hierdie land die status van onaantasbaar tydens Moslem-oorloë in die naam van Allah ontvang. Sedert die 8ste eeu, Islam as 'n godsdiensEthiopië het begin sterker word, maar kon die Christendom nie oortref nie, ten spyte van herhaalde pogings deur sommige heersers om dit meer betekenisvol vir die mense te maak. Terselfdertyd is baie Moslem-vakansies staatsvakansies saam met Ortodokse vakansiedae – mense rus op hierdie dag en besoek hul kerke.
Verdraagsaamheid as waarborg vir vreedsame bestaan
Die godsdiensbeleid van Ethiopië is op so 'n manier gebou dat daar absoluut geen twis oor godsdiens in die land is nie, in geen geval word die reg om 'n godsdiens te kies geskend nie.
Moslems, Christene en ateïste kom meestal vreedsaam met mekaar oor die weg, kalm oor die keuse van almal, wat die respek van die hele wêreld verdien. Selfs klein groepies animiste, Rastafariërs, Jode en ander gelowe voel heeltemal beskerm, aangesien alle godsdienste in Ethiopië gerespekteer word. Alhoewel daar soms gespanne oomblikke is.
