Uit die Griekse taal word die woord "metafisika" vertaal as "dit wat na fisika is". Eerstens is dit een van die filosofiese leerstellings oor die beginsels van syn en oor syn in die algemeen wat met hierdie konsep geassosieer word. Daarbenewens is die woord "metafisika" as 'n sinoniem vir filosofie gebruik. Ons kan sê dat sy saam met die filosofie verskyn het en haarself haar suster genoem het. Vir die eerste keer is metafisika deeglik genoem in die antieke Griekse filosofie in die geskrifte van Aristoteles, en hierdie term is deur 'n bibliotekaris van die 1ste eeu bekendgestel. vC e. Andronicus van Rhodes, wat die verhandelings van Aristoteles gesistematiseer het.
Metafisika in die filosofie van die oudheid
In daardie dae was daar twee bekende filosofiese figure: Plato en sy student Aristoteles. Die hoofkenmerk van metafisika vir die eerste denker was die persepsie van alles wat bestaan as 'n enkele geheel. Aristoteles, aan die ander kant, het verskeie wetenskappe uitgesonder wat verskeie dinge beklemtoon, en aan die spits was die leer van die wese. En die essensie kan nie in sy dele oorweeg word sonder om die hele prentjie te sien nie. Hierdie wetenskaplike het ook metafisika uitgesonder as die betekenis van enige persoon, wat begryp watter jy hoër kan kryintellektuele genot.
Metafisika in die filosofie van die Middeleeue
In die verstaan van Middeleeuse gedagtes, is hierdie wetenskap een van die vorme van rasionele begrip van hierdie wêreld. Die konsep van metafisika in die filosofie van die Middeleeue was steeds gereduseer tot die begrip van God. Daar is geglo dat sy nader aan die geestelike as aan die materiële was, en daarom die poort na die kennis van die Almagtige kon oopmaak.
Metafisika in die filosofie van die Renaissance
Soos jy weet, was 'n persoon destyds in die middel van die hele heelal geplaas. 'n Diepgaande studie van die psigologiese kenmerke en die geestelike wêreld van die mens het begin. En metafisika, vanuit die oogpunt van godsdiens, kon nie die belangrike vrae van daardie tyd beantwoord nie, daarom is dit tot die vlak van dogma gereduseer.
Metafisika in die filosofie van die moderne tyd
Hierdie konsep het destyds opgehou om tot die teologie beperk te wees en het weer 'n manier geword om die natuur te ken, want die wetenskap begin hard slaan op alle aspekte van die lewe. Metafisika kom weer boontoe, maar reeds natuurwetenskappe, en smelt in sommige oomblikke selfs daarmee saam. Filosowe van daardie era kon nie sonder natuurwetenskaplike kennis klaarkom nie. As metafisika in die oudheid die wetenskap van syn was, in die Middeleeue, kan ons sê dat dit die wetenskap van God was, dan het dit in die moderne tyd die wetenskap van kennis geword. Eerstens het die integriteit van alles wat bestaan 'n kenmerk van die nuwe metafisika geword.
In die 18de eeu staar die leerstelling van bestaan 'n krisis in die gesig. Dit is te danke aan die toekenning van wetenskappe wat 'n meer spesifieke tema het, en het ook 'n totale kritiek op alles begin,metafisika was ook onder aanval. Dit is vir baie jare veroordeel en verdeel in ontologie en natuurlike teologie.
Immanuel Kant het begin werk aan die herlewing van metafisika, of liewer, aan die wedergeboorte daarvan, om die vorm daarvan te verander en die beginsels daarvan te bewys. En die New Age vir die leerstelling om geëindig te wees met die filosofie van Hegel, wat metafisika gevorm het nie as leë standpunte oor geloof nie, maar as 'n teorie om al die wetenskappe te verenig, waarvan die aantal voortdurend groei.
