Die Mari is 'n Fins-Oegriese volk wat in geeste glo. Baie mense stel belang in watter godsdiens die Mari behoort, maar in werklikheid kan hulle nie as Christendom of die Moslem-geloof gedefinieer word nie, want hulle het hul eie idee van God. Hierdie mense glo in geeste, bome is vir hulle heilig, en Ovda vervang die duiwel. Hulle godsdiens impliseer dat ons wêreld op 'n ander planeet ontstaan het, waar 'n eend twee eiers gelê het. Hulle het goeie en slegte broers uitgebroei. Dit is hulle wat lewe op aarde geskep het. Die Mari voer unieke rituele uit, respekteer die gode van die natuur, en hul geloof is een van die mees onveranderde sedert antieke tye.
Geskiedenis van die Mari-mense
Volgens legende het die geskiedenis van hierdie mense op 'n ander planeet begin.’n Eend, wat in die konstellasie van die Nest woon, het aarde toe gevlieg en verskeie eiers gelê. So het hierdie volk verskyn, te oordeel aan hulle oortuigings. Dit is opmerklik dat hulle tot vandag toe nie die wêreldwye name van die konstellasies herken nie, en die sterre op hul eie manier benoem. Volgens legende het die voël vanaf die sterrebeeld Pleiades gevlieg, en byvoorbeeld Ursa Major wat hulle Eland noem.
Sacred Groves
Kusoto is 'n heilige bos, wat so vereer word deur die Mari. Godsdiens impliseer dat mense landwyd moet aangaangebede om purlyk na die bosse te bring. Dit is offervoëls, ganse of eende. Om hierdie seremonie te hou, moet elke gesin die mooiste en gesondste voël kies, want 'n Mari-priester sal dit nagaan vir geskiktheid vir die seremonie. As die voël fiks is, dan vra hulle om vergifnis, waarna hulle dit met rook aansteek. Op hierdie manier spreek die mense hul respek uit vir die gees van vuur, wat die ruimte van negatiwiteit reinig.
Dit is in die woud wat alle Mari bid. Die godsdiens van hierdie volk is gebou op eenheid met die natuur, daarom glo hulle dat hulle deur die aanraking van die bome en opofferings te maak, 'n direkte verbinding met God skep. Die bosse self is nie doelbewus geplant nie, hulle is al lank daar. Volgens legende het selfs die antieke voorouers van hierdie volk hulle vir gebede gekies, gebaseer op hoe die son, komete en sterre geleë is. Alle bosse word gewoonlik verdeel in stam, landelik en algemeen. Boonop kan jy in sommige verskeie kere per jaar bid, terwyl in ander net een keer elke sewe jaar. Daar is 'n groot energiekrag in Kusoto, glo die Mari. Godsdiens verbied hulle om te vloek, te raas of te sing terwyl hulle in die bos is, want volgens hulle geloof is die natuur die verpersoonliking van God op Aarde.
Fight for Kusoto
Vir baie eeue het hulle probeer om die bosse af te kap, en die Mari-mense het vir baie jare die reg om die woud te bewaar verdedig. Aanvanklik wou Christene hulle vernietig, hul geloof afdwing, toe het die Sowjet-regering probeer om die Mari van heilige plekke te ontneem. Om die woude te red, moes die Mari-mense die Ortodokse geloof formeel aanvaar. Hulle het die kerk bygewoonhet die diens verdedig en in die geheim in die bos gegaan om hulle gode te aanbid. Dit het daartoe gelei dat baie Christelike gebruike deel van die Mari-geloof geword het.
Legendes oor Ovda
Volgens die legende het daar eens 'n hardnekkige Mari-vrou op aarde gewoon, en eendag het sy die gode kwaad gemaak. Hiervoor is sy in Ovda verander - 'n verskriklike wese met groot borste, swart hare en gedraaide bene. Mense het haar vermy, aangesien sy dikwels skade aangerig het en hele dorpe vervloek het. Alhoewel sy ook kon help. In die ou dae is sy gereeld gesien: sy woon in grotte, aan die buitewyke van die woud. Tot nou toe dink die Mari-mense so. Die godsdiens van hierdie volk is gebaseer op natuurlike kragte, en daar word geglo dat Ovda die oorspronklike draer van goddelike energie is, wat in staat is om beide goed en kwaad te bring.
Daar is interessante megaliete in die woud, baie soortgelyk aan blokke van mensgemaakte oorsprong. Volgens legende was dit Ovda wat’n verdediging rondom haar grotte gebou het sodat mense haar nie sou steur nie. Wetenskap stel voor dat die antieke Mari hulself met hul hulp teen vyande verdedig het, maar hulle kon nie klippe op hul eie verwerk en installeer nie. Daarom is hierdie area baie aantreklik vir sielkundiges en towenaars, want daar word geglo dat dit 'n plek van kragtige krag is. Soms besoek al die mense wat naby woon dit. Ten spyte van hoe naby die Mordvins, Maris en Udmurts woon, is hul godsdiens verskillend, en kan hulle nie aan dieselfde groep toegeskryf word nie. Baie van hul legendes is soortgelyk, maar dis al.
Mari doedelsak - Shuvyr
Shuvyr word beskou as 'n ware magiese instrument van die Mari. Hierdie unieke doedelsak word van beesvel gemaak. Blaas. Eerstens word dit vir twee weke met pap en sout voorberei, en eers dan, wanneer die blaas slap word, word 'n buis en 'n horing daaraan geheg. Die Mari glo dat elke element van die instrument met 'n spesiale krag toegerus is.’n Musikant wat dit gebruik, kan verstaan waaroor voëls sing en waaroor diere praat. As mense na hierdie volksinstrument luister, raak mense in 'n beswyming. Soms word mense met die hulp van shuvyra genees. Die Mari glo dat die musiek van hierdie doedelsak die sleutel tot die hekke van die geesteswêreld is.
Eer die afgestorwe voorouers
Mari gaan nie begraafplase toe nie, hulle nooi die dooies om elke Donderdag te kom kuier. Voorheen is geen identifikasiemerke op die grafte van die Mari aangebring nie, maar nou installeer hulle sommer houtdekke, waar hulle die name van die oorledenes skryf. Die godsdiens van die Mari in Rusland is baie soortgelyk aan die Christelike een deurdat siele goed in die hemel leef, maar die lewendes glo dat hul oorlede familielede baie heimwee het. En as die lewendes nie aan hulle voorvaders dink nie, dan sal hulle siele boos word en mense begin skade aandoen.
Elke gesin dek 'n aparte tafel vir die dooies en sit dit op soos vir die lewendes. Alles wat op die tafel voorberei word, moet ook vir onsigbare gaste staan. Alle lekkernye na aandete word aan troeteldiere gegee om te eet. Hierdie ritueel verteenwoordig ook 'n petisie om hulp van die voorvaders, die hele familie aan tafel bespreek probleme en vra hulp om hul oplossing te vind. Na 'n ete vir die dooies word 'n badhuis verhit, en eers na 'n rukkie gaan die eienaars dit self binne. Daar word geglo dat 'n mens nie kan slaap voordat al die dorpenaars hul gaste deursien nie.
Mari Bear – Masker
Daar is 'n legende dat 'n jagter met die naam Mask in antieke tye die god Yumo kwaad gemaak het met sy gedrag. Hy het nie na die raad van sy oudstes geluister nie, hy het diere doodgemaak vir die pret, en hy is self deur listigheid en wreedheid onderskei. Hiervoor het God hom gestraf deur hom in 'n beer te verander. Die jagter het tot bekering gekom en om genade gevra, maar Yumo het hom beveel om orde in die bos te hou. En as hy dit reg doen, dan sal hy in die volgende lewe 'n man word.
byeboerdery
Die godsdiens van die antieke Mari gee spesiale aandag aan bye. Volgens antieke legendes word geglo dat hierdie insekte die laaste was wat na die aarde gekom het, nadat hulle van 'n ander sterrestelsel hier aangekom het. Mari se wette impliseer dat elke kart sy eie bye moet hê, waar hy propolis, heuning, was en perga sal ontvang.
Tekens met brood
Elke jaar maal die Mari 'n bietjie meel met die hand om die eerste brood te maak. Tydens die voorbereiding daarvan moet die gasvrou goeie wense oor die deeg fluister vir almal wat sy beplan om met 'n lekkerny te behandel. As in ag geneem word watter soort godsdiens die Mari het, is dit die moeite werd om spesiale aandag aan hierdie ryk bederf te gee. Wanneer iemand in die gesin op 'n lang reis gaan, bak hulle spesiale brood. Volgens legende moet dit op die tafel gesit word en nie verwyder word voordat die reisigers terug is huis toe nie. Byna al die rituele van die Mari-mense word met brood verbind, so elke huisvrou, ten minste vir die vakansie, bak dit self.
Kugeche - Mari Easter
Mari-mense gebruik stowe nie vir verhitting nie, maar om te kook. Een keer per jaar word in elke huis pannekoek en pasteie met pap gebak. Dithulle doen dit vir 'n vakansie genaamd Kugeche, dit is gewy aan die vernuwing van die natuur, en dit is ook gebruiklik om die dooies daarop te herdenk. Elke huis moet tuisgemaakte kerse hê wat deur die kaarte en hul helpers gemaak is. Die was van hierdie kerse is gevul met die krag van die natuur en, tydens smelting, versterk die effek van gebede, glo die Mari. Dit is moeilik om te antwoord aan watter geloof die godsdiens van hierdie volk behoort, maar Kugeche val byvoorbeeld altyd in tyd saam met Paasfees, wat deur Christene gevier word. Etlike eeue het die lyne tussen die geloof van die Mari en Christene vervaag.
Vieringe duur gewoonlik 'n paar dae. Die kombinasie van pannekoek, maaskaas en brood vir die Mari beteken 'n simbool van die drievoudigheid van die wêreld. Ook op hierdie vakansie moet elke vrou bier of kwas uit 'n spesiale vrugbaarheidslepel drink. Hulle eet ook gekleurde eiers, daar word geglo hoe hoër die eienaar dit teen die muur breek, hoe beter sal die hoenders op die regte plekke jaag.
Rites in Kusoto
Alle mense wat met die natuur wil verenig, kom in die woud bymekaar. Voor die gebed word die kaartjies deur tuisgemaakte kerse aangesteek. Jy kan nie sing en raas in die bosse nie, die harp is die enigste musiekinstrument wat hier toegelaat word. Rites van reiniging met klank word uitgevoer, daarvoor slaan hulle met 'n mes op 'n byl. Die Mari glo ook dat 'n asem wind in die lug hulle van boosheid sal reinig en hulle sal toelaat om met suiwer kosmiese energie te verbind. Die gebede self hou nie lank nie. Ná hulle word’n deel van die kos na die vure gestuur sodat die gode die lekkernye geniet. Die rook van kampvure word ook as reiniging beskou. En die res van die kos word aan mense uitgedeel. Sommige neem kos huis toe om diegene te behandel wat nie kan nie.kom.
Mari-mense waardeer die natuur baie, so die volgende dag kom die kaartjies na die plek waar die seremonies gehou word en maak alles skoon. Daarna kan niemand van vyf tot sewe jaar oud die bos binnegaan nie. Dit is nodig sodat sy energie herstel en mense met haar kan versadig tydens die volgende gebede. Dit is die godsdiens wat die Mari bely, gedurende sy bestaan het dit na ander gelowe begin lyk, maar steeds het baie rituele en legendes sedert antieke tye onveranderd gebly. Hierdie is 'n baie unieke en wonderlike mense, toegewy aan hul godsdienstige wette.
