In die afgelope dekades het verskeie skole van persoonlike groei en selfontwikkeling modieus en gewild geword. Met die fokus op die aanbevelings van dr. Carnegie, die werk van Louise Hay en baie ander stigters van die sogenaamde "positiewe sielkunde", het hul leiers hele gebiede gestig. In hul metodologie gebruik hulle 'n verskeidenheid Oosterse leringe, bevestigings, meditasies, selfhipnose, visualiserings. Die bekendste nou is sulke meesters soos N. Pravdina, A. Sviyash, N. Norbekov, V. Sinelnikov.
'n Paar woorde oor positiewe denke
Wat beteken "positiewe sielkunde" en "positiewe denke"? Om dit eenvoudig te stel, wanneer 'n persoon ophou om homself te "wind", elke minuut van allerhande probleme en ongelukke verwag, aanpas by die feit dat hy "steeds nie sal slaag nie". Inteendeel, hy begin herhaal: "Ek is gesond", "Ek is gelukkig", "Ek is gelukkig", "Ek is lief vir mense en baai in hul liefde, soos in 'n warm see." Om dit duideliker te maak, onthou die eens trefferSowjet-films: "Verlief op sy eie" en "Die mees sjarmante en aantreklike." Natuurlik is die intrige in hulle nogal komies. Maar die hoofgedagte word baie korrek vasgevang en aangebied: om die kwaliteit van jou lewe te verander, dit soveel as moontlik te verbeter, om van 'n noodlottige ongelukkige persoon ('n sucker is die noodlot) in 'n minion van geluk te verander, moet jy nogal 'n bietjie: herprogrammeer jou bewussyn, leer om jou onderbewussyn te beheer, beheer gedagtes en laat nie toe dat negatiewe beelde op die horison van hul eie idees en fantasieë ontstaan nie.
Beginsels van harmonie
Trouens, sulke “verligtes” begin in harmonie met hulself en met die wêreld om hulle, met die Natuur, met die Kosmos leef. Klink hard, nie waar nie? Hulle hou op om siek te word, lyk vrolik en jonk, glimlag vriendelik en straal positiewe en positiewe vibes uit met hul hele voorkoms. Hulle skep hul eie lewens, en alles wat hulle nodig het, van 'n gerieflike parkeerplek tot 'n toestel vir persoonlike geluk, kom blykbaar vanself. Dit blyk dat die bewussyn van sulke mense in 'n soort towerstaf verander het en hul eie werklikheid vir hulle skep. Maar dit bestaan nie in die wêreld van drome en fantasieë nie, maar in ons materiële wêreld. Hoe om dit te leer, kan voorgestel word deur Sinelnikov se gebed "Transfiguration", sowel as 'n boek wat deur hom onder dieselfde naam gepubliseer is.
Jou eie towenaar
Natuurlik is die graniet van enige wetenskap moeilik. En begrip van die tegnieke van geestelike verbetering en opvoeding is nie makliker as, byvoorbeeld, die studie van sterkte van materiale, toegepaste fisika of taleProgrammering. Die prosesse sluit kreatiewe verbeelding, en aansienlike sterk-wil pogings, en streng selfdissipline, en logika. "Die siel is verplig om te werk" - dit is die mees akkurate omgewing wat voortdurend aangeleer en toegepas moet word deur diegene wat besluit het om 'n nuwe lewe te begin, om 'n ander pad te gaan. En op die ou end sal hy nie meer hoef te veg vir oorlewing nie. Die heelal self sal 'n cornucopia, liefde en geluk oor sy kop buig. Ja, die sleutelwoord hier is liefde. Dit is dieselfde a priori waarop Sinelnikov se gebed "Transfigurasie" gebou is.
Die kern van gebed
Na wie wend ons ons gewoonlik met opregte versoeke? Aan God, die Wêreldgees, die Hoër magte. Dit maak nie saak wat jy dit noem nie – dit is belangrik om opreg te glo. Sinelnikov se gebed "Transfigurasie" is ook deurspek met 'n diep goddelike betekenis. Die eerste deel daarvan word geassosieer wanneer met Christus gelees word. Die skrywer sinspeel daarop en praat oor die lewe "met pyn en lyding", waarvan die essensie 'n wenk is van daardie ervarings wat ons siele, sowel as die onderbewussyn oorweldig. Dit is belangrik, volgens die geneser, wie Valery is, om die beproewinge wat elke persoon getref het, met liefde te aanvaar. En besef dat hulle die resultaat is van die gedagtes en optrede van die persoon self. Sinelnikov se gebed "Transfigurasie" maak dit duidelik dat na aanvaarding en bewustheid, die volgende stap bekering moet wees. In wat? In daardie vernietigende sielkundige houdings waarvoor ons onsself instel, waarin ons begin glo, en wat verander in ons bose lot, die lot. Maar bekering is nie genoeg nie - jy moet hulle laat vaar, met al die vasberadenheid waartoe 'n mens in staat is.
Transformasie as wedergeboorte
Watter soort kreatiewe houding het Sinelnikov se "Transfigurasie"-gebed? Die teks toon daardie stadiums van geestelike ontwikkeling in die werk aan jouself, waardeur 'n persoon moet gaan. Dit is 'n ontkenning van negatiwiteit nie net in jouself nie, maar ook in jou voorouers, in al sy soorte. Vergewe hul verkeerde gedrag. Suiwering van die verstand van daardie ou gedagtes en idees gebaseer op bitterheid en boosheid wat voorheen die persoonlikheid gelei het. En die vorming op die plek van hul nuwe model van bewussyn en gedrag. Volgens die skrywer, Valery Sinelnikov, kan die gebed van "Transfigurasie" beide uitgespreek word deur die persoon self, wat besluit het om sy lot te verander, en in verhouding tot sy kwaadwilligers. Dit is in ooreenstemming met Christelike tradisies.
Werk aan jouself, aan jou lewe, transformeer, word 'n helder, harmonieuse, gelukkige persoonlikheid!
