Natuurlik weet baie mense dat die sakrament van die bruilof die mooiste kerkritueel is. Nie almal weet egter dat trou-ikone as een van sy belangrikste eienskappe beskou word nie – dit is beelde van Jesus Christus en die Maagd Maria.
Sedert antieke tye in Rusland is hierdie items deur elke familie gewaardeer. Trou-ikone moet met alle erns en verantwoordelikheid gekies word, en dit is beter om dit vooraf te doen. Hierdie oorblyfsels vergesel 'n getroude paartjie vir baie jare en word uiteindelik deur die volgende generasie geërf, dus moet hulle aan al die kriteria vir lang lewe voldoen. Dit sluit eerstens beelde in wat op 'n houtbord geskep is.
Dit is die trou-ikone wat die skakel is tussen God en die egpaar. Die ikoon van die Heiland dra die kenmerke van die skepper van alles aards, wat later 'n mens geword het om alle menslike sondes op te neem.
In 'n huwelik wat voor God gemaak is, word die huweliksmaat die draer van die kruis van die gesinslewe om volgens godsdienstige kanons te lewe. Die gesig van die Heilige Maagd Maria, wat as die beskermvrou van die gesin beskou word, is 'n simbool van die goeie wat 'n moeder se liefdevolle hart kan gee. En die jong vrou na die huwelik moet wees'n enkele geheel saam met haar man, na die voorbeeld van hoe die Moeder van God vasberadenheid in die vervulling van God se wil getoon het.
Trou-ikone is 'n integrale deel van die ritueel, wat deur die priester in die kerk uitgevoer word. In God se tempel tree hulle op as getuies vir die bruid en bruidegom en verenig hulle daardeur “tot een vlees”. Nadat die huwelikseremonie geëindig het, seën die geestelike mentor die jong paartjie deur die gesigte van Jesus Christus en die Maagd Maria. Met hul terugkeer huis toe, word die nuutgemaakte gades deur hul ouers vermaan en brood en sout vir hulle gebring. Hulle gebruik egter ook trou-ikone om hul kinders te seën. Nadat hulle die heilige beelde en die ouerhand gesoen het, gaan die gades na hul eie huis om 'n ereplek vir die geskenkte ikone te bepaal, steek 'n lamp voor hulle aan en voel die Christelike atmosfeer wat hul huis van nou af tot die einde van hulle dae.
Die trou-ikoon sal al die vreugdes en ontberings wat hulle op die lewenspad sal ervaar, met die gades deel. As hulle na die heilige gesigte kyk, sal hulle altyd onthou dat hulle in liefde en getrouheid 'n eed aan mekaar gesweer het.
Met verloop van tyd sal die sogenaamde dimensionele ikone van heiliges in die “huistempel” van 'n getroude paartjie verskyn, wat hul kinders teen alle moeilikhede en ontberings sal beskerm. Nadat die kinders volwassenes geword het en hul pa se huis verlaat en hul eie beeld van God geneem het, sal gesinsikone verskyn wat alle gesinslede sal beskerm en beskerm.
Terselfdertyd trou-ikoneword beskou as die basis van gesinslewe, wat van geslag tot geslag oorgedra word, soos 'n waardevolle oorblyfsel.
Troue as ritueel, en daarmee saam die norm om pasgetroudes met ikone te seën, het aan die einde van die vierde eeu in Groot Bisantium verskyn.
Tot die sewentiende eeu in Rusland is die troue as 'n voorreg van die ryk klas beskou, en eers honderd jaar later het dit vir almal beskikbaar geword.
