Voordat jy oor monoteïsme as 'n verskynsel in die wêreldkultuur en menslike geskiedenis praat, moet 'n mens die direkte betekenis van hierdie term verstaan. Etimologies gaan die woord terug na die Griekse taal. Sy eerste stam - monos - beteken "eenheid". Die tweede - theos - het sy wortels in Latyn. Dit vertaal as "God". Dus word monoteïsme letterlik met "monoteïsme" vertaal.
As daar mono is, moet daar poli wees
Natuurlik, in wese, is geloof in 'n enkele God 'n opposisie teen die teenoorgestelde werklikhede. As ons na die geskiedenis draai, kan ons sien dat die antieke Grieke 'n hele pantheon van gode gehad het. Slawiese oortuigings dui op die gelyktydige bestaan van Dazhdbog, Mokosh, Veles en baie ander gode. Dieselfde situasie word waargeneem onder die Romeine, wat op 'n tyd 'n stelsel van oortuigings van die Griekse kultuur geleen het.
As monoteïsme 'n geloof in 'n enkele god is, kan politeïsme gekenmerk word deur die aanbidding van baie hoër wesens, die teenwoordigheid van die idee van twee of meer gelyke gode.
Is hierdie verskynsel primêre
Sommige filosowe en spesialiste in wêreldgodsdienste sê dat monoteïsme, waarvan die definisie redelik duidelik is uit diename, bestaan in die geskiedenis van die mensdom lank voor die heidendom - politeïsme. Hierdie hipotese kan kwalik legitiem genoem word, aangesien die aard van monoteïsme self die wette van menslike ontwikkeling weerspreek.
As jy die evolusie van mense se sienings oor 'n hoër mag naspeur, kan jy sien dat aanvanklik verskeie natuurverskynsels in sy rol opgetree het: wind, donderstorm, son, ensovoorts. Dit is heel natuurlik dat 'n persoon wat nie die krag van die omringende wêreld kon weerstaan nie, dit vergoddelik. So het Yarilo, Perun en vele ander in die Slawiese kultuur verskyn. Die Grieke het dus opgestaan Zeus, Hera, Demeter en ander. Met dit in gedagte, kan daar geargumenteer word dat monoteïsme - 'n godsdiens wat meer doelbewus en antroposentries is - eenvoudig nie voor politeïsme kon ontstaan het nie.
Tipe monoteïstiese godsdienste
As jy die mees algemene tipes oortuigings ondersoek, sal jy opmerk dat die mensdom oorwegend gekenmerk word deur die aanhang van monoteïsme. Selfs in die lys van wêreldgodsdienste word die belangrikste plekke aan monoteïstiese toegewys. Die eerste is natuurlik die Christendom. Skeptici stem dalk nie saam nie, want ten minste drie onderwerpe kom in hierdie ideologie voor: vader, seun en heilige gees. As ons na die teks van die Skrif gaan, is dit alles drie hypostases van die een God. Islam is ook 'n monoteïstiese godsdiens, soos Sikhisme, Judaïsme en vele ander.
Monoteïsme is 'n taamlik aggressiewe tipe geloof, en vir 'n moderne mens is dit baie meer logies as politeïsme. BYEerstens hou dit verband met die organisasie van die samelewing, die bestuur daarvan. In die moderne samelewing is daar net een oppergesag bo mense: die direkteur, die president of die verteenwoordiger van die koninklike familie. Terloops, die eerste stap na die vestiging van monoteïsme is, vreemd genoeg, deur die Egiptenare geneem, wat die farao as 'n god op aarde erken het.
Filosofiese oogpunt
In werklikheid kom elke filosofiese leerstelling, elke denker op een of ander manier by die kwessie van godsdiens. Sedert die oudheid het die probleem van die bestaan van die goddelike beginsel een van die sleutelposisies van die werke beklee. As ons direk monoteïsme in ag neem, het dit in die filosofie veral aktief begin verskyn in die Middeleeue, aangesien hierdie tydperk vir die mensdom die tyd was van maksimum plant van godsdiens.
Wat spesifieke opinies betref, het Pierre Abelard byvoorbeeld aangevoer dat alles vir God gebou is, insluitend filosofie. Dit is opmerklik dat die woord "god" in hierdie geval in die enkelvoud gebruik word. In sy leringe het Benedict Spinoza ook 'n beroep gedoen op 'n enkele god (abstrakt), wat aangevoer het dat die hele wêreld bestaan as gevolg van die invloed van een of ander wese.
Selfs Friedrich Nietzsche, die skrywer van die beroemde stelling oor die dood van God, het reeds deur die feit van sy formulering 'n monoteïstiese standpunt beweer.
Monoteïsme in die konteks van wêreldgodsdienste
Ondanks die merkbare verskille in wêreldleringe, moet daarop gelet word dat hulle ook baie gemeenskaplike kenmerke het. Selfs monoteïsme self is 'n sleutelooreenkoms tussen verskillende modelle van aanbidding. Allah, JesusYahweh - almal van hulle, as jy bietjie navorsing doen, is soortgelyk aan mekaar. Selfs in Sikhisme, waar dit wil voorkom asof daar twee gode gelyktydig is – Nirgun en Sargun, kom alles uiteindelik neer op 'n monoteïstiese model. Die feit is dat die god van die Sikhs, beliggaam in elke persoon, dieselfde Absolute is wat die wêreld regeer.
Monoteïsme, waarvan die filosofie aan die een kant so eenvoudig as moontlik en aan die ander kant ongelooflik kompleks is, is miskien die enigste aanvaarbare model vir 'n moderne mens. Dit is te danke aan die eienaardigheid van vandag: die mensdom het die elemente verslaan, dit hoef dit onderskeidelik nie meer te vergoddelik nie, daar is nie meer politeïsme nodig nie.
