Die woord "godsdiens" kom van die Latynse term religio, wat vroomheid, heiligheid, vroomheid en bygeloof beteken. Die konsep self is een van die vorme van sosiale bewussyn, as gevolg van die oortuiging dat bonatuurlike verskynsels in die wêreld bestaan. So 'n oordeel is die hoofkenmerk en element van enige godsdiens wat deur gelowiges verteenwoordig word.
Opkoms van godsdienste
Vandag sluit die wêreldgodsdienste Boeddhisme, Christendom en Islam in. Hul belangrikste en kenmerkende kenmerke is die plekke van hul verspreiding, wat nie afhang van die plekke van voorkoms nie. Die antieke bewoners van die planeet, toe hulle hul eie tipe godsdienste geskep het, het eerstens gesorg vir die teenwoordigheid van etniese behoeftes en gehoop op 'n sekere "landgenote" hulp van hul gode.
Die ontstaan van wêreldgodsdienste dateer uit antieke tye. Dan was daar sulke oortuigings wat die drome en hoop ontmoet het van nie net die mense, waarvandaan die profeet gekom het, wat die goddelike wil aankondig nie. Vir sulkebelydenisskrifte, het alle nasionale grense nou geblyk te wees. Daarom het hulle die gedagtes van miljoene mense begin besit wat verskeie lande en kontinente bewoon het. So het sulke rigtings soos Christendom, Islam en Boeddhisme ontstaan. Die tabel van wêreldgodsdienste sal hulle tipes in meer besonderhede wys.
| Boeddhisme | Christendom | Islam | |||||
| Groot strydwa | Leringe van die ouderlinge | Katolisisme | Ortodoksie | Protestantisme | Suniisme | Sjiisme | |
Hoe het Boeddhisme verskyn en wat is hierdie tipe godsdiens?
Boeddhisme het in die sesde eeu vC in antieke Indië verskyn. Die persoon wat dit gestig het, is Siddhartha Gautama, algemeen bekend as die Boeddha. In die toekoms het hy as 'n sekere godheid begin word, dit wil sê 'n sekere wese wat die toestand van hoogste volmaaktheid, of verligting, bereik het.
Wêreldgodsdienste is Boeddhisme en sy verskillende rigtings. Dit was gebaseer op die sogenaamde leerstelling van die Vier Edele Waarhede, wat uit die volgende afdelings bestaan het:
- oor lyding;
- oor die oorsprong en oorsake van lyding;
- oor die algehele beëindiging van lyding en die verdwyning van die bronne daarvan.
Volgens geestelike praktyk, nadat hy deur sulke paaie gegaan het, vind 'n ware beëindiging van pyniging plaas, en 'n persoon vind sy hoogste punt in nirvana. Boeddhisme kom die meeste voor in Tibet, Thailand, Korea, Sri Lanka, Kambodja,China, Mongolië, Viëtnam en Japan. In Rusland was hierdie rigting relevant in die Kaukasus en Sakhalin. Boonop is dit vandag die hoofgodsdiens van Boerjatië en die Kalmyk-steppe.
Almal weet dat Boeddhisme aan wêreldgodsdienste behoort. Dit word gewoonlik verdeel in die Groot Voertuig en die Leer van die Oudstes (Mahayana en Theravada). Die eerste tipe sluit die Tibetaanse en Chinese rigtings in, asook verskeie afsonderlike skole. Sy volgelinge verdeel hierdie godsdiens in die Groot en die Klein Voertuig. Die tweede tipe, Theravada, is die enigste oorlewende Nikaya-skool. Die konsep van "metta-bhavana" word baie aktief hier gebruik.
Tibetaanse Boeddhisme word gekenmerk deur die Vajrayana, wat ook die Diamantwa genoem word, of Tantriese godsdiens. In sommige gevalle word dit as 'n aparte, en soms een van die Mahayana-skole beskou. Hierdie tak is redelik algemeen in lande soos Nepal, Tibet, dit word ook in Japan en Rusland aangetref.
Die opkoms van die eerste literatuur van Boeddhisme
Terwyl die Boeddhistiese godsdiens gefloreer het, het literatuur en skryfwerk verskyn. Dit is inderdaad een van die wêreldgodsdienste aangesien dit miljoene volgelinge het. Terug in die verre vierde eeu vC het die beroemde Panini die grammatika van die Sanskrit-taal geskep, waarvan die reëls en woordeskat toe grootliks gehelp het om kommunikasie en wedersydse begrip van verskeie nasionaliteite en talle stamme te vestig. Dit was gedurende hierdie tydperk dat sulke bekende gedigte soos"Mahabharata" en "Ramayana", en daarby, en verhandelings oor verskeie vertakkings van kennis.
Wêreldgodsdienste – Boeddhisme, Christendom, Islam – dra sekere inligting in hul rigtings. Hulle is bevrug met verskeie versamelings sprokies, mites en fabels. Gedurende dieselfde tydperk is die hoofreëls van versifikasie ontwikkel. Die wêreldbeskouing in Boeddhisme word gekenmerk deur 'n hunkering na gelykenisse, metafore en vergelykings. Godsdienstige en filosofiese literatuurwerke is baie merkwaardig en uniek. Die meeste van alles hou hulle natuurlik verband met die beskrywing van die lewe van die Boeddha, asook met sy preke.
Invloed van Boeddhisme op die ontwerp van tempels
In Japan, byvoorbeeld, met die koms van Boeddhisme, het nie net nuwe argitektoniese vorme ontwikkel nie, maar ook konstruksietegnieke. Dit het gemanifesteer in 'n spesiale tipe beplanning van tempelkomplekse. Klipfondasies het 'n baie belangrike tegniese innovasie geword. In antieke Sjinto-konstruksies het die gewig van die gebou op stapels geval wat in die dieptes van die aarde gegrawe is. Dit het die grootte van strukture aansienlik beperk. In tempels is die binneste gebied van 'n reghoekige vorm omring deur 'n gang, wat met 'n dak bedek is. Die hekke was ook hier geleë.
Die hele kloostergebied was omring deur buitemure van aarde met hekke aan elke kant. Hulle is genoem volgens die rigting wat hulle gewys het. Daarbenewens is 'n taamlik belangrike punt dat baie antieke monumente van Japannese argitektuur van hout gebou is.
Inderdaad, die proses om godsdienstige persele te bou was nog altyd en sal baie relevant wees. Selfs vanaf die begin van sy ontwikkeling, wanneernet die grondslae van wêreldgodsdienste is gebore, die mensdom het sulke plekke aangewys. Vandag, wanneer die hoofgodsdienste reeds wortel geskiet het, is talle tempels, kloosters, kerke en ander heilige plekke steeds van groot belang en speel dit 'n groot rol in die lewe van elke mens.
Wanneer en waar het Christendom verskyn?
So 'n tans bekende godsdiens soos die Christendom het in die eerste eeu nC in Judea (die oostelike provinsie van die Romeinse Ryk) verskyn. Boonop behoort hierdie rigting ook tot wêreldgodsdienste. Dit is gebaseer op die leerstelling van die God-mens Jesus Christus (die Seun van God), wat volgens legende met goeie dade na die wêreld gekom het en aan hulle die wette van die regte lewe verkondig het. Dit was hy wat groot lyding en pynlike dood aan die kruis aanvaar het om vir hulle sondes te versoen.
Die woord "Christendom" kom van die Griekse term "Chriotos", wat gesalfde een, of messias beteken. Vandag word dit as 'n monoteïstiese godsdiens beskou, wat saam met Islam en Judaïsme deel is van die Abrahamitiese godsdienste, en saam met Islam en Boeddhisme deel is van die drie wêreldgodsdienste.
Vroeër het baie geglo dat daar 4 wêreldgodsdienste was. In moderne tye is Christenskap een van die mees wydverspreide oortuigings in die wêreld. Vandag word dit deur meer as 'n kwart van die mensdom beoefen. Hierdie godsdiens is eerste in die wêreld wat sy geografiese verspreiding betref, dit wil sê, in byna elke land is daar ten minste een Christelike samelewing. Wortels direkChristelike leerstellings is nou verwant aan Judaïsme en die Ou Testament.
Die Legende van Jesus
Die evangelies en kerktradisies sê dat Jesus, of Josua, oorspronklik as 'n Jood grootgemaak is. Hy het die wette van die Torah onderhou, op Saterdae sinagogeklasse bygewoon en ook vakansiedae gevier. Wat die apostels en ander vroeë volgelinge van Christus betref, hulle was Jode. Reeds 'n paar jaar nadat die kerk gestig is, het Christenskap as 'n godsdiens egter in ander nasies begin verkondig.
Soos jy weet, is daar nou drie wêreldgodsdienste. Van die begin af het die Christendom onder die Jode in Palestina en in die Mediterreense diaspora versprei, maar vanaf die vroeë jare het, as gevolg van die preke van die apostel Paulus, selfs meer volgelinge van ander nasies by hom aangesluit.
Die verspreiding en verdeling van die Christendom
Tot die vyfde eeu is die verspreiding van hierdie godsdiens op die grondgebied van die Romeinse Ryk uitgevoer, sowel as in die gebied van sy oorsprong. Toe - onder die Germaanse en Slawiese volke, sowel as in die B altiese en Finse streke. Dit is die spesifisiteit van wêreldgodsdienste. Die Christendom het nou verder as Europa versprei deur koloniale uitbreiding en die werk van sendelinge. Die hoofvertakkings van hierdie godsdiens is Katolisisme, Ortodoksie en Protestantisme.
Die Christendom het die eerste keer in die elfde eeu verdeel. In daardie tyd het twee van die grootste kerke verskyn. Dit is die westelike een, wat 'n sentrum in Rome het, en die oostelike een, wie se middelpunt wasKonstantinopel, in Bisantium. Soos die tabel van wêreldgodsdienste toon, het die Christendom ook sy eie rigtings.
Katolieke Kerk
Die eerste kerk het begin om Katoliek te word (vertaal uit Grieks – universeel, of universeel). Hierdie naam weerspieël die begeerte van die Westerse kerk vir wêreldwye uitbreiding. Die Pous was die hoof van die Wes-Katolieke Kerk. Hierdie tak van die Christendom verkondig die leerstelling van die "bonatuurlike verdienste" van verskeie heiliges voor God. Sulke handelinge is 'n soort skatkamer waaroor die kerk kan beskik soos hy wil, dit wil sê na goeddunke.
Die belangrikste wêreldgodsdienste het hul aanhangers in baie state. Katolieke volgelinge van Europa is as 'n reël teenwoordig in lande soos Italië, Spanje, Portugal, Ierland, Frankryk, België, Oostenryk, Luxemburg, M alta, Hongarye, Tsjeggiese Republiek, Pole. Daarbenewens is ongeveer die helfte van die mense in Duitsland, Switserland en Nederland in die Katolieke geloof, sowel as die bevolking van die Balkan-skiereiland en 'n deel van Wes-Oekraïne en Wit-Rusland.
Wat die state van Asië betref, hier is die Katolieke lande die Filippyne, Libanon, Sirië, Jordanië, Indië, Indonesië. In Afrika is daar Katolieke in Gaboen, Angola, Kongo, Mauritius, die Seychelle en ander state. Daarbenewens is Katolisisme redelik algemeen in Amerika en Kanada.
Ortodoksie is die hoofstroom van die Christendom
Wêreldgodsdienste – Boeddhisme, Christendom, Islam – is aan alle mense bekend. Wat kan oor Ortodoksie gesê word? Ditis nog 'n groot vertakking van die Christendom. As 'n reël is dit wydverspreid in Oos-Europese lande. As ons dit vergelyk met Katolisisme, dan het Ortodoksie nie 'n enkele godsdienstige sentrum nie. Elke min of meer groot Ortodokse gemeenskap bestaan afsonderlik, terwyl dit 'n outokefalie vorm, en dit is absoluut nie ondergeskik aan enige ander sentrums nie.
Vandag is daar vyftien outokefale. Volgens kerktradisies, wat die tyd van hul ontvangs in ag neem, is die amptelike lys van sulke kerke soos volg: Konstantinopel, Serwies, Alexandrië, Antiogië, Russies, Jerusalem, Georgies, Roemeens, Eliadian, Bulgaars, Ciprioties, Albanees, Amerikaans, Tsjeggo-Slowaakse en Poolse. Ortodoksie het egter die meeste van almal versterk in Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland, sowel as in sommige Oos-Europese lande.
Protestantisme is die derde tak van die Christendom
Dit is geen geheim dat die wêreld se godsdienste Boeddhisme, Christendom en Islam is nie. Die derde grootste vertakking van die Christendom is Protestantisme. Dit verteenwoordig 'n sekere soort Christenskap en is wydverspreid in die lande van Wes-Europa, Amerika, en ook in Rusland. Protestante sluit in Ou Katolieke, Mennoniete, Kwakers, Mormone, Morawiërs, die sogenaamde "Christelike Statebond" ensovoorts.
As ons praat oor die geskiedenis van voorkoms, kan ons sê dat Protestantisme in die sewentiende eeu in Duitsland verskyn het. Hierdie naam word gegee'n rigting gekry omdat dit 'n soort protes van die gelowige state van Wes-Europa was, gerig op die administratiewe magte van die Vatikaan en die pouse.
Belangrike wêreldgodsdienste het oor die hele wêreld versprei. Die eerste stigter van so 'n tendens soos Protestantisme was die Duitse leier Martin Luther. Hierdie godsdiens, in vergelyking met Katolisisme en Ortodoksie, verteenwoordig baie bewegings en kerke, waarvan die mees invloedryke Lutheranisme, Anglikanisme en Calvinisme is..
Vandag is Protestantisme baie wydverspreid in verskeie Skandinawiese lande, Amerika, Duitsland, Groot-Brittanje, Kanada en Switserland. Sy wêreldsentrum is die VSA. Boonop word moderne Protestantisme gekenmerk deur 'n begeerte na integrasie, en dit het sy uitdrukking gevind in 1948 in die Wêreldraad van Kerke.
Derdewêreldgodsdiens: Islam
Die grondbeginsels van wêreldgodsdienste sê dat Islam een daarvan is. Dit is die derde, mees onlangse wêreldgodsdiens in terme van tyd. Dit het aan die begin van die sewende eeu op die grondgebied van die Arabiese Skiereiland verskyn. Die woord "Islam" kom van die Arabiese term, wat gehoorsaamheid aan God beteken, dit wil sê aan Allah, of aan sy wil. In die algemeen is Islam 'n monoteïstiese godsdiens. Sy volgelinge glo dat die heel eerste persoon en boodskapper die profeet Adam is. Daarbenewens is hulle oortuig dat Islam die eerste godsdiens van die mensdom is, en hulle aanbid die Een en enigste God. Absoluut al die profete het hierdie godsdiens versprei en geleer hoedien Allah behoorlik.
Geloof is egter met verloop van tyd deur mense verander en het sy egtheid verloor. Dit is hoekom Allah die laaste profeet Mohammed gestuur het, deur wie godsdiens aan alle mense oorgedra is as die ware en volmaakte rigting en geloof van al die Profete. Mohammed is die laaste profeet wat Islam versprei het. Hier, soos ander wêreldgodsdienste, is daar geen eenheid nie. Dit bevestig die bestaan van twee hoofrigtings – Soennitiese en Sjiïtiese. Soenniete oorheers kwantitatief, terwyl laasgenoemde hoofsaaklik in Iran en Irak woon.
Twee takke van Islam
Die kultuur van wêreldgodsdienste is redelik uiteenlopend. Soennisme is die eerste tak van Islam. Dit het in die tiende eeu in die Arabiese Kalifaat verskyn en was 'n dominante godsdienstige tendens. Sy skeuring is gedien deur mag in die Kalifaat. As ons dit vergelyk met die Sjiïtiese rigting, dan is die idee van die aard van Ali en die idee van bemiddeling tussen die mense en Allah hier ontken.
Soos jy weet, is Islam een van die wêreld se godsdienste. Sjiïsme is die hooffokus daarvan. Hy het in die sewende eeu in die Arabiese Kalifaat verskyn as 'n groep wat die beskerming van die afstammelinge van Ali en sy regte van Fatima bepleit het. Toe Sjiïsme verloor het in die stryd om oppermag, het dit 'n aparte tendens in Islam geword.
Daar is dus nou drie wêreldgodsdienste. Wanneer daar van hulle gepraat word (Christendom, Boeddhisme en Islam), bedoel hulle 'n taamlik komplekse kumulatiewe konsep wat sommige mitologie, godsdienstige gebeurtenisse, godsdienstige insluitinstellings, vorme van verhoudings tussen gelowiges en godsdienstige organisasies, en nog baie meer.
Terselfdertyd, vir elke rigting van godsdiens, word sulke oomblikke gekenmerk deur hul spesifieke semantiese inhoud, hul eie geskiedenis van ontstaan en verdere bestaan. En 'n sekere studie van al hierdie semantiese kenmerke in die ontwikkeling van baie godsdienste, sowel as hul historiese tipes, is 'n spesiale wetenskap wat godsdiensstudies genoem word.
