Islam is die tweede grootste godsdiens in die wêreld volgens die aantal mense wat dit bely. Dit reguleer alle sfere van die menslike lewe, en eerstens familie, wat 'n prioriteit vir Moslems is. Die geboorte van 'n kind in Islam is 'n baie belangrike gebeurtenis. Dit is nie net 'n groot geluk en genade wat deur Allah verleen word nie, maar ook 'n groot verantwoordelikheid vir ouers wie se taak is om 'n waardige Moslem groot te maak. Hoe moet 'n kind grootgemaak word volgens Islamitiese kanons, watter regte en verpligtinge het hy, sy pa en ma, watter rituele word uitgevoer na die geboorte van 'n baba? Ons sal hieroor in die artikel praat.
Sunnah
Die hoofbron wat die beginsels en reëls uiteensit vir die grootmaak van 'n kind in Islam, is die Sunnah. Dit is 'n godsdienstige tradisie gewy aan die lewe van die profeet Mohammed. Alle vrome Moslem-ouers behoort daardeur gelei te word om die baba in die gees van Islamitiese tradisies groot te maak en die nodige morele en godsdienstige norme by hom te vestig.
Gewyde woorde
Dit is nie nodig om enige spesiale ritueel uit te voer vir 'n kind om tot Islam te bekeer nie, aangesien hy volgens die Koran reeds 'n Moslem gebore is.
Dit is egter nodig om onmiddellik na die baba se geboorte 2 woorde wat 'n heilige godsdienstige betekenis het, vir hom te fluister: Azam en Iqamat. Die eerste word na die regteroor gesê, en die tweede na die linkeroor. Hulle maak die behoort van 'n pasgebore kind aan Islam reg en voorsien hom van beskerming teen bose, bose magte. Hierdie heilige woorde moet deur die vader of 'n ander gerespekteerde Moslem gespreek word.
Borsvoeding
Voor die eerste borsvoeding, word dit aanbeveel om die volgende prosedure te doen: smeer die boonste verhemelte van die kind met 'n dadel, wat voorheen deur die ma of pa gekou is. Daar word geglo dat op hierdie manier die suigrefleks vinniger sal vorm en borsmelk meer doeltreffend in die baba se liggaam sal invloei. Dadels kan met rosyne of heuning vervang word.
Jy moet jou baba vir 2 jaar borsvoed. Dit is die reg van 'n pasgeborene, wat moedersmelk nodig het vir die volle vorming van die liggaam en die ontwikkeling van immuniteit. Op 2-jarige ouderdom word die baba na 'n gewone dieet oorgeplaas, aangesien moedersmelk sy waarde verloor.
Besnydenis
Besnydenis van die voorhuid van seuns, of khitan, is een van die oudste Moslem-tradisies. In antieke Egipte was hierdie prosedure deel van die inisiasieritueel - die oorgang van die toestand van 'n jong man na die status van 'n man. Ons vind ook melding daarvan in die Ou Testament.
Volgens Islamitiesegodsdiens, na die besnydenis val die seun onder die beskerming en beskerming van Allah, en verkry eenheid met God.
Hierdie ritueel het egter nie net godsdienstige nie, maar ook praktiese regverdiging. Die meeste Moslems woon in warm klimate, so hierdie operasie is ook belangrik vir higiënedoeleindes.
Daar is geen konsensus oor wanneer die besnydenis uitgevoer moet word nie. Die belangrikste ding is dat dit uitgevoer moet word totdat die kind die ouderdom van meerderjarigheid bereik. Elke volk wat Islam bely, het sy eie tydraamwerk. Vanuit 'n sielkundige oogpunt is dit beter om dit so gou as moontlik te doen om nie die kind ernstige besering te veroorsaak nie en sodat die liggaam vinniger herstel. Die mees algemene praktyk is om te besny op die 8ste dag nadat die baba gebore is.
Die operasie kan beide by die huis en in die kliniek uitgevoer word. Laasgenoemde opsie is natuurlik verkieslik. Die kind moet geopereer word deur 'n persoon wat nie net 'n gekwalifiseerde dokter is nie, maar ook 'n toegewyde Moslem.
Kind se naam
Die naam van die kind word gewoonlik op die 7de dag van die lewe gegee. Dit is egter toelaatbaar om kinders onmiddellik na hul geboorte te noem.
Die keuse van 'n babanaam in Islam is baie belangrik. Dit is wenslik dat dit 'n godsdienstige betekenis het. Dit word aanbeveel dat kinders vernoem word na profete en vrome Moslems wat in die Koran vereer word. Name met die voorvoegsel "abd", wat "slaaf" beteken, is veral lief vir, maar slegs as die tweede deel van die woord een van die name van die profeet is. Byvoorbeeld, Abdulmalik, wat vertaal word as "slaaf van die Here." Terselfdertyd kan jy nie gee niedie naam van die Here self aan die kind - dit kan net inherent wees aan die Almagtige (byvoorbeeld, Khalik - die Skepper).
Vandag is die mees algemene Moslem-naam Mohammed (ter ere van die groot profeet), sowel as sy verskillende vorme - Mohammed, Mahmud en ander.
Eerste snit
Na 7 dae vanaf die geboortedatum word die kind kaal geskeer. Die hare word dan geweeg en, afhangend van die gewig daarvan, moet die ouers dieselfde hoeveelheid goud of silwer aan die armes skenk. Dit is waar, vandag gebruik hulle moderne geld hiervoor. As die kind min of geen hare het nie, gee die ouers aalmoese in die bedrag wat hulle kan bekostig (gegrond op hul finansiële situasie).
Sacrifice
Om Allah te dank vir die gawe van 'n kind, word 'n diere-offering gemaak: 2 ramme vir 'n seun en 1 vir 'n meisie. Gekookte vleis word as aalmoese aan bedelaars gegee, of dit word aan alle familielede behandel, sowel as die vroedvrou wat geboorte geneem het.
Die rol van pa en ma in die grootmaak van kinders
Albei ouers moet betrokke wees by die opvoeding van kinders en 'n voldoende hoeveelheid tyd aan hierdie proses bestee. Maar tot 7 jaar vir seuns en dikwels tot die meerderjarigheid vir meisies, word hierdie funksie hoofsaaklik deur die moeder verrig. Eerstens is vroue van nature meer saggeaard, liefdevol en geduldig. En tweedens is die pa besig om geld te verdien, want die finansiële ondersteuning van die gesin lê geheel en al op sy skouers. Selfs al is die gades geskei, nogtans, tot die ouderdom van meerderjarigheid, moet 'n manondersteun al hul kinders ten volle.
Beginsels van ouerskap
Daar word geglo dat 'n kind absoluut rein en sondeloos in hierdie wêreld kom. Daarom gaan alle kinders wat voor die ouderdom van meerderjarigheid in Islam sterf, hemel toe, aangesien hulle aanvanklik 'n vriendelike, helder siel het.
Kind, volgens die Moslem-geloof, is 'n wit vel papier waarop jy enigiets kan teken. Daarom lê die verantwoordelikheid vir hoe hy grootword geheel en al by die ouers. Hoe hulle hul kind grootmaak, watter morele en godsdienstige beginsels hulle daarin plaas, en hoeveel hulle hulle met hul eie gedrag versterk, hang af van watter soort mens hul kind sal word.
Onderwys moet hoofsaaklik godsdienstig wees, in die gees van Moslem-tradisies. Van kleins af is dit nodig om kinders van Islam te vertel, die Koran vir hulle te lees en hulle die waardes te leer wat Moslems bely. Sulke kennis is 'n prioriteit, maar dit sluit nie sekulêre onderwys, waarop elke kind geregtig is, uit nie.
- Kinders moet in teerheid en liefde grootgemaak word, die gesindheid van ouers moet sagmoedig en begripvol wees, veral totdat die kind 10 jaar oud is. Alhoewel fisiese straf in Islam toelaatbaar is, moet dit selde gebruik word en nie op 'n ouerlike gril nie, maar uitsluitlik vir opvoedkundige doeleindes. Dit is nie nodig om die kind hard te slaan nie, sodat pak slae nie pyn veroorsaak nie en geen merke laat nie, buitendien is dit verbode om die gesig te slaan - dit verneder 'n persoon en onderdruk sy persoonlikheid.
- Ouers besitgedrag moet die houdings en idees wat hulle by hul kinders koester, versterk. As 'n ma of pa die regte dinge sê, maar hulle self volg dit nie in die lewe nie, dan sal die kind hierdie teenstrydigheid sien en presies die optrede van hul ouers kopieer. Daarom is dit nodig om die jonger geslag eerstens deur persoonlike voorbeeld op te voed.
- Die kind moet die grense van gedrag duidelik definieer sodat hy weet wat hy kan en nie kan doen nie. Die taak van ouers is om sy morele riglyne te vorm. Maar die reëls en verbodsbepalings moet geregverdig word, dit wil sê kinders moet verduidelik word hoekom hierdie of daardie optrede onaanvaarbaar of onwenslik is.
- Daar word geglo dat 'n kind nie 'n innerlike begeerte het om slegte dinge te doen nie - óf die gedrag van sy ouers kan hom tot 'n onbehoorlike daad dryf, óf die mense rondom hom kan hom op 'n dwaalspoor lei. Daarom is dit nodig om die kommunikasiekring van jou kinders te beheer. Veral vandag, in die era van die internet en sosiale netwerke, is dit belangrik vir elke Moslem om nie te swig voor skadelike eksterne invloede nie.
- Ouers moet al hul kinders gelyk behandel, ongeag hul geslag, fisiese eienskappe en ander parameters. Hulle moet hulle ewe veel tyd en aandag gee, vir elkeen van hulle sorg sodat geen kind uitgelaat of jaloers voel op sy broer of suster nie. Die uitsondering is die gestremdheid van een van die kinders, waardeur hy dalk meer aandag en sorg van sy ouers benodig. Die geslag van die kind in Islam maak nie saak nie: seuns en meisies is absoluutgelykstaande is. Alhoewel in die werklike lewe, word manlike kinders dikwels verkies, veral vir vaders.
- Om by 'n kind 'n gevoel van verantwoordelikheid en respek vir jouself en ander lede van die samelewing te vestig, is van kleins af nodig. Dit word vergemaklik deur kinders gewoond te maak aan huishoudelike take. Terwyl die kind nog jonk is, moet dit eenvoudige take wees, soos om 'n koppie op te was of die asblik uit te haal. Soos jy ouer word, behoort die hoeveelheid huiswerk toe te neem. Dit is hoe 'n kind voorberei word vir die volwasse lewe, waarin hy baie dinge sal moet doen.
- Dit is verbode om jou kinders van die teenoorgestelde geslag op die lippe te soen. So 'n manifestasie van teer gevoelens is slegs toelaatbaar tussen 'n man en vrou. So, daar moet nie sulke soene wees tussen 'n ma en seun, sowel as tussen 'n pa en sy dogter nie.
Dua vir kinders in Islam
Dua is 'n gebed waardeur Moslems hulle tot God wend met 'n spesifieke versoek. Die hele lys tekste is in die Koran vervat. Daar is baie gebede oor die kind in Islam. Gelowiges vra Allah om hul kinders te beskerm teen siektes, verskeie probleme en ontberings, bose invloede, sodat hulle geluk, voorspoed, morele en fisiese gesondheid gegee kan word. Daar is duas wat die baba red van die impak van iemand anders se negatiewe energie, wat skade en die bose oog voorkom. Daar word letterlik vir 'n kind in Islam gebid, veral as hy alleen is. Daarom is dit nie verbasend dat ouers 'n beroep doen op die Hoër magte met verskeie versoeke nie.beskerm jou kind van die kwaad. Ortodokse doen dieselfde.
Regte van die ongebore kind
In Islam is 'n kind toegerus met regte nog voordat hy gebore is. Daarom is dit verbode om die reeds gebore lewe, wat deur die Almagtige geskenk is, dood te maak. Die Islamitiese Verklaring van Menseregte, wat sedert 1990 van krag is, verskans die reg van die kind op lewe vanaf die oomblik van bevrugting. Kunsmatige beëindiging van swangerskap is slegs in een geval moontlik - as daar 'n bedreiging vir die lewe van die moeder is. Om ander redes kan aborsies nie gedoen word nie.
As die ouers van die ongebore kind geskei is of reeds geskei is, is die pa steeds verplig om die swanger vrou finansieel van alles wat nodig is te voorsien en het nie die reg om haar voor die geboorte uit sy huis te sit nie.
Die staat waarborg ordentlike mediese sorg vir swanger vroue. Daarbenewens, in Islam, is 'n kind wat nog nie gebore is nie, ook geregtig op 'n wettige deel van die erfenis. In die geval van die dood van sy pa, word die "deel" van eiendom eers na die geboorte van die baba uitgevoer.
Kinderregte
Soos geskryf in die Kaïro-verklaring van Menseregte, moet die kind ordentlike sorg, materiële en mediese ondersteuning ontvang. Hy het die reg op lewe, gesondheid en opvoeding. Aangesien 'n klein kind absoluut weerloos is en nie in staat is om vir homself te sorg nie, is die verwesenliking van hierdie regte die verantwoordelikheid van ouers en die staat.
Adolessentregte
Adolessensie is 'n tussenstadium tussen kinderjare en volwassenheid. Die aanvang daarvan word gewoonlik geassosieer metoomblik van puberteit. Boonop begin dit by meisies vroeër as by seuns, vanaf die ouderdom van nege. In Islam word seksueel volwasse adolessente egter reeds as volwaardige volwassenes met ooreenstemmende regte en verpligtinge beskou. Oorweeg die belangrikstes:
- Hulle is verantwoordelik vir hul dade.
- Godsdienstig. Tieners wat puberteit bereik het, moet alle vas en gebede onderhou wat deur die Koran voorgeskryf word.
- Die reg om te trou. Die skepping van 'n gesin is verpligtend vir elke toegewyde Moslem. 'n Huwelikskontrak word tussen die ouers van die bruid en bruidegom gesluit (in die teenwoordigheid van nog 2 getuies). Daar is 'n wydverspreide oortuiging dat meisies met die man moet trou wat hul pa of voog vir hulle gekies het. Dit is egter nie. As 'n meisie nie tevrede is met die kandidatuur van 'n potensiële man nie, het sy die reg om nie te trou nie. Ook kan 'n jong vrou 'n reeds gesluite unie beëindig indien dit onder dwang gemaak is. Intieme voorhuwelikse verhoudings vir beide geslagte word deur die Koran verbied.
- Die reg om oor eiendom te beskik kom ook nadat kinders puberteit bereik het. Terselfdertyd is seuns geregtig op 2 aandele van die erfenis, en meisies - slegs een. Maar hierdie ongelykheid word vergoed deur die feit dat alle finansiële verpligtinge vir die onderhoud van die gesin en toekomstige kinders uitsluitlik op die skouers van mans val. Daarbenewens is die meisies se eiendom ook 'n man se trougeskenk, waaroor sy die reg het om na goeddunke te beskik.
- Kinders wat puberteit bereik het, moet daarby houMoslem "dragkode", dit wil sê, dra klere wat deur Islamitiese godsdiensnorme voorgeskryf word wat die liggaam soveel as moontlik bedek.
Kinder grootmaak deur geskeide ouers
Ideaal gesproke moet Moslem-kinders grootgemaak word in 'n volledige gesin, waarin daar beide 'n ma en 'n pa is. Weens verskeie redes kan 'n huweliksverbintenis egter verbreek word, veral aangesien egskeiding amptelik in Islam toegelaat word. En as dit so gebeur het dat 'n man en 'n vrou nie saam woon nie, onthef dit hulle nie van moederlike en vaderlike verantwoordelikhede nie. Maar hoe, in hierdie geval, word hulle geïmplementeer en versprei?
'n Pa is verplig om sy kinders ten volle te onderhou totdat hulle volwassenheid bereik en alle nodige uitgawes betaal. As hy sterf of om een of ander rede nie meer sy finansiële verpligtinge kan nakom nie, gaan hierdie funksie oor na ander manne van sy soort.
Seuns onder 7 en meisies tot 9 jaar oud, en soms tot volwassenheid, word deur hul ma grootgemaak. 'n Vrou moet egter aan sekere voorwaardes voldoen:
- wees Moslem;
- wees geestelik gesond en moenie enige ernstige fisiese siekte hê wat haar moederskap kan inmeng nie;
- moet nie trou nie (tensy dit met 'n persoon is wat verwant is aan haar kinders, soos die broer van 'n eksman).
As enige van die vereistes oortree word, het die ouma van moederskant die primêre reg om kinders groot te maak, en dan die ouma van vaderskant.
'n Kind wat die ouderdom van 7-8 jaar bereik het (die ouderdom van Mumayiz) het self die regKies die ouer by wie jy wil woon. Hy moet egter 'n vroom Moslem wees, gesond van verstand, en as dit 'n vrou gaan, dan moet sy nie getroud wees met 'n persoon wat nie bloedverwant aan haar kind is nie.
As 'n seun of dogter by hul ma bly, gaan die pa voort om hulle finansieel ten volle te ondersteun, en moet ook genoeg tyd daaraan bestee om met hulle te kommunikeer. As die kind by die vader gebly het, dan word sy nuwe vrou, volgens die norme van Islam, nie 'n ma vir haar man se kinders nie, maar sy moet nie inbreuk maak op hul regte in vergelyking met haar eie kinders nie. En 'n natuurlike ma het die reg om haar kind te besoek wanneer sy wil.
Aanneming en voogdyskap
Die Koran verbied aanneming streng. Dit word beskou as 'n onnatuurlike daad wat aangenome kinders gelykstel met familie, wat inbreuk maak op laasgenoemde se regte. Boonop is die aanneming van 'n aangenome kind in die gesin belaai met sy noue kontak met sy ma en suster, wat nie sy bloedverwante is nie.
Terselfdertyd is die neem van toesig oor 'n kind wat sy ouers om verskeie redes verloor het, 'n edele daad. Voogde moet verseker dat weeskinders behoorlike onderwys en opvoeding ontvang in die gees van Islamitiese tradisies. So 'n kind is ook geregtig op 1/3 van die erfporsie.
Die opvoeding van 'n kind in Islam vanaf geboorte tot volwassenheid word groot aandag gegee. Ja, kinders word in 'n taamlik rigiede godsdienstige raamwerk groot. Die kind word egter werklike beskerming teen die staat gewaarborg en die deelname van beide ouers of hul familielede in sy lewe - dit boesem kinders inbasiese morele waardes en morele beginsels.
