Die artikel sal algemene inligting verskaf oor die konsep van internalisering. Hierdie verskynsel is kenmerkend van hoër geestelike funksies en aktiwiteit. Die term is ontwikkel deur beide Westerse en Sowjet-sielkundiges, veral binne die raamwerk van die sielkunde van aktiwiteit.
Definisie van konsep
Die konsep van internalisering is die eerste keer in wetenskaplike sirkulasie bekendgestel deur navorsers van Frankryk. Aanvanklik was daar 'n ander betekenis van iteriorisering. Dit was 'n verskynsel wat die proses aangedui het om die ideologie van die individu te vestig, dit wil sê, die bewussyn van die samelewing is oorgedra na die bewussyn van die individu.
Psigoanaliste beskou 'n effens ander definisie van internalisering. Dit is na hulle mening 'n proses wat in die psige plaasvind en die verhouding van 'n individu met 'n bestaande of nie-bestaande objek, die transformasie van 'n eksterne omgewingsfaktor in 'n interne omgewingsfaktor, bepaal. Hierdie verskynsel veroorsaak steeds besprekings in die psigoanalitiese rigting. Op die oomblik het wetenskaplikes nie uitgepluis of sulke prosesse soos introjeksie, absorpsie en identifikasie identies is nie, of hulle vind langs parallelle lyne plaas.
Sowjetsielkundige L. S. Vygotsky het die volgende definisie van internalisering gegee - dit is die transformasie van eksterne aktiwiteit in die interne omgewing van bewussyn. Die wetenskaplike het geglo dat die aanvanklike ontwikkeling van die psige in die eksterne omgewing plaasvind en afhang van verskeie omgewingsfaktore wat in die omgewing van die individu is. Maar met verloop van tyd word hierdie eksterne algemene vorme van aktiwiteit deur die menslike bewussyn geabsorbeer as gevolg van die verskynsel van internalisering en word dit die hoogste verstandelike funksies van 'n bepaalde individu.
Hoe vind die proses van internalisering plaas?
Dit is reeds hierbo gestel dat eksterne verhoudings tussen mense geleidelik verander het in hoër geestelike funksies van 'n persoon, soos geheue, denke, persepsie, sensasie, verbeelding. L. S. Vygotsky het eksperimente op skool gedoen om sy teoretiese aannames te bevestig. As gevolg van navorsing het die wetenskaplike tot die volgende gevolgtrekkings gekom:
- Jy kan die proses van die bou van hoër verstandelike funksies slegs in genesis sien, nadat hulle gevorm is. Dan gaan die gebou diep in die bewussyn in en word ononderskeibaar.
- Internalisering het gehelp om aanleiding te gee tot psigiese werklikheid deur die oorgang van eksterne vorme na interne vorms.
- Die gevormde essensie is moeilik om te verklaar, veral as ons uit die oogpunt van fisiologiese prosesse praat. Om dit te oorweeg, is 'n ander soort gereedskapstel nodig - sielkundig.
Die proses om eksterne verhoudings in interne te transformeer, is moontlik deur internalisering. Hierdie transformasie vind nie onafhanklik plaas nie, want dit hang ook af vanvan omliggende mense, kommunikasie met hulle. Slegs danksy voldoende opvoeding ontwikkel die kind en sy psige korrek. Die verskynsel van internalisering help 'n persoon om geestelik planne te maak, dialoë te maak en verskeie opsies vir gebeurtenisse te oorweeg. Dink in abstrakte kategorieë word toeganklik.
Internalisering van aktiwiteite
Elke term is 'n produk van menslike aktiwiteit. Dit blyk dat dit moeilik geleer kan word. Maar danksy 'n behoorlik georganiseerde leerproses sal die internalisering van aktiwiteite progressief en gefaseerd wees.
Neem byvoorbeeld 'n skoolkind wat leer lees. Om mee te begin, moet hy eksterne vorme aanleer, dit wil sê letters. Dan leer die student geleidelik die lettergrepe en begin hardop lees. Maar die proses van leer lees eindig ook nie daar nie, want die volgende fase is die oorgang van hardop lees na interne lees. Dit is die proses om eksterne aksies in hoër verstandelike funksies te verander - die proses van internalisering.
Behalwe hierdie verskynsel, is daar 'n ander teenoorgestelde konsep. Interiorisering en eksteriorisering is soos twee kante van 'n muntstuk. Die een verander die buitekant in die binnekant, en die ander transformeer die binnekant na die buitekant. Byvoorbeeld, wanneer 'n outomatiese vaardigheid misluk, begin 'n persoon soek na wat verkeerd is en doen dit dan reg. Dus, die innerlike keer terug na die uiterlike.
Betrokken by die studie en ontwikkeling van hierdie konsepte in die raamwerk van die teorie van die stadiums van ontwikkeling van geestelike aktiwiteit P. Ya Galperin. Hy beskou die hoogste vlak van internalisering asdat 'n persoon sekere aksies verstandelik kan doen, sonder om bykomende manipulasies te gebruik.
Teorie van P. Ya. Galperin
Die wetenskaplike het geglo dat 'n verstandelike aksie eers gevorm sou word nadat hy deur die volgende stadiums gegaan het:
- Stel prestasievereistes bekend.
- Eksterne itemmanipulasie.
- Eintlik is internalisering die bemeestering van aksie in die afwesigheid van materiële voorwerpe, transformasie in 'n interne plan. Hier word eksterne spraak gebruik om na eksterne voorwerpe te verwys.
- Die finale oorgang van spraak na geestelike aktiwiteit.
- Voltooiing van internalisering.
Dit is hoe die menslike psige ontwikkel, en eksterne aksies word geestelike aktiwiteit met behulp van internalisering.
