INHOUDSOPGAWE:
- Definisie
- Proses
- Ontwikkelingsgeskiedenis en hoofteorieë
- Kategorisering en klassifikasie
- Metodes van sistematisering
- Kognitiewe kategorisering
- Sosiale verspreiding
- kategorieë van gevoelens
- Kultuur en persoonlikheid
![Kategorisering is Basiese definisies, tipes, metodes Kategorisering is Basiese definisies, tipes, metodes](https://i.religionmystic.com/images/039/image-115356-j.webp)
Video: Kategorisering is Basiese definisies, tipes, metodes
![Video: Kategorisering is Basiese definisies, tipes, metodes Video: Kategorisering is Basiese definisies, tipes, metodes](https://i.ytimg.com/vi/coIXzED8MY8/hqdefault.jpg)
2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12
Die wêreld om ons is struktureel. Kennis van ontologie, die ervaring van kognisie en interaksie met die komponente daarvan sê dat die werklikheid rondom ons nie chaoties is nie, maar georden. Al sy dele verteenwoordig 'n stel stabiele verbindings en verseker die algehele integriteit van die prentjie van die wêreld.
Definisie
Dinkprosesse wat die diskreetheid van die wêreld weerspieël, is verskillende kategorieë.
Kategorisering is 'n proses van kognisie wat die objek of verskynsel wat bestudeer word na 'n sekere kategorie verwys deur algemene eienskappe te veralgemeen en te identifiseer.
![Tetris van figure Tetris van figure](https://i.religionmystic.com/images/039/image-115356-1-j.webp)
Proses
Deur die werklikheid te kategoriseer, vergelyk menslike bewussyn sy sensasies en die objektiewe verskeidenheid van vorme van materie, en sy beweging in sekere groepe. Kognisie van die omliggende wêreld en die proses van begrip daarvan word uitgevoer deur die vestiging van verbindings gebaseer op gemeenskaplike kenmerke wanneer nuwe ervaring met die verlede vergelyk word. Die nuwe ervaring word deur die bewussyn gesistematiseer en korreleer met die ideologiese formasies wat voorheen gevorm is. Die resultaat van die werk van diep kognitiewe en verstandelike prosesse is die vorming van 'n kategoriseringstelsel.
Ontwikkelingsgeskiedenis en hoofteorieë
Datakategorisering beset die gedagtes van wetenskaplikes vir eeue. Die begin is in antieke Griekeland deur Aristoteles en Plato gelê. Hulle het 'n beduidende bydrae gelewer tot die vorming en ontwikkeling van die moderne konsep van die kategoriseringsproses. Tussen die vele benaderings en metodes kan slegs twee teorieë onderskei word wat vandag hul relevansie behou het: klassiek en prototipies.
Klassieke teorie is sedert antieke tye gebruik. Plato het geglo dat dit nodig was om voorwerpe volgens algemene eienskappe te klassifiseer, en Aristoteles het op sy beurt sy idee aangevul. Hy het die kategorie voorgestel as 'n abstrakte houer, waar al die elemente wat aan hierdie groep behoort, versamel word. Dit het 'n duidelike uiteensetting, en al sy komponente het dieselfde eienskappe en gelyke posisie vir almal.
Prototipe-teorie het in die 20ste eeu ontwikkel danksy die sielkundige E. Roche. Hy het die konsep van die gelykheid van die elemente van die kategorie gekritiseer. Hy het eerder voorgestel dat die definisies "sentrum", "periferie van die kategorie" en "prototipe" bekendgestel word. Die prototipe het die beste element beteken, wat in die sentrale posisie was. En die minste kenmerkende komponente is op die periferie geplaas.
![figuur speelding figuur speelding](https://i.religionmystic.com/images/039/image-115356-2-j.webp)
Kategorisering en klassifikasie
Baie glo dat dit een konsep is net onder verskillende name. Met die eerste oogopslag is hierdie maniere om inligting te organiseer baie soortgelyk. Maar hulle het verskille wat verskillende prosesse weerspieël.
'n Klas is 'n versameling voorwerpe en verskynsels,gegroepeer volgens sekere eienskappe en reëls. Klasgrense is duidelik en goed omskryf. Daarom kan 'n voorwerp slegs daarmee verband hou as dit die nodige eienskappe en kenmerke het.
Klassifikasie is die toewysing van 'n voorwerp aan 'n klas volgens 'n stel kenmerke. 'n Goeie voorbeeld van hierdie proses is die klassifikasie van lewende organismes in biologie of die sisteem van elemente in chemie.
Anders as 'n klas, definieer 'n kategorie slegs algemene eienskappe, kenmerke en die verhouding tussen hulle. Die grense daarvan is vaag en onakkuraat. Een kategorie kan slegs in vergelyking met ander verstaan word.
Kategorisering is die definisie van voorwerpe in kategorieë gebaseer op algemene kenmerke.
![Struktuur van inligting Struktuur van inligting](https://i.religionmystic.com/images/039/image-115356-3-j.webp)
Metodes van sistematisering
Op die oomblik is daar drie metodes om beelde, voorwerpe en verskynsels te kategoriseer:
- Analities en beskrywend. Sluit groepe in gebaseer op die ooreenkoms van sekere kenmerke of besonderhede. Byvoorbeeld, luiperd en kamaste – die teenwoordigheid van kolle.
- Tematies. Kombinasies van elemente gevorm op 'n funksionele verhouding en in sekere situasies. Byvoorbeeld, swartbord en lessenaars - skool.
- Kategories finaal. Groepe komponente geskep deur redenering te veralgemeen deur geselekteerde objekte as 'n voorbeeld van 'n sekere kategorie te gebruik. Byvoorbeeld, behuising, klere.
Kognitiewe kategorisering
In die hart van die menslike denkproses is die weerspieëling van objektiewe werklikheid deur die sintuie, bewegings, aksies en spraak kategorisering. Sy speelbelangrike rol vir kognitiewe wetenskap. Wanneer 'n persoon iets waarneem as 'n weergawe van 'n ander, dink of dink oor iets, het hy interaksie met kategorieë en struktureer hulle.
![Sorteer voorbeeld Sorteer voorbeeld](https://i.religionmystic.com/images/039/image-115356-4-j.webp)
Sosiale verspreiding
'n Persoon kan nie net voorwerpe, beelde en verskynsels struktureer nie, maar ook beelde van ander mense. Om dit te doen, is daar in ons gedagtes 'n spesiale kategoriese rooster, in elke sel waarvan sekere kategorieë geleë is: oulik, boos, goedhartig, lui, selfsugtig, aantreklik, koel.
Wanneer ons 'n nuwe persoon ontmoet, "skandeer" ons brein die vreemdeling en plaas hulle in sekere kategorieë.’n Vreemdeling het byvoorbeeld gehelp om pakkies uit die winkel te dra. Dit beteken dat hy in ons gedagtes vasgemaak sal word as 'n vriendelike, simpatieke, sensitiewe persoon. Alhoewel dit dalk nie is nie.
Ons is baie bekommerd wanneer dit nie moontlik is om onmiddellik 'n persoon in enige selle op te neem nie. Gewoonlik in hierdie gevalle sê hulle: "Ek kan nie verstaan watter soort mens hy is nie", "Ek kan hom net nie uitpluis nie".
Aan die ander kant, wanneer 'n persoon in 'n kategorie is, maar sy gedrag stem nie daarmee ooreen nie, is dit baie moeilik om dit te herken en hom na 'n ander sel oor te plaas. 'n Persoon word byvoorbeeld as omgee ervaar, maar sy gedrag druk 'n onverskillige houding uit. Jy kan nie aan jouself erken dat hy 'n egoïs is nie. In plaas daarvan sal verskonings en verweer gebruik word: "hy is eintlik goed, dit is net 'n tydperk, en oor die algemeen, twee jaar gelede het hy my gehelp om 'n ernstige probleem op te los."
Sosiale kategorisering- toewysing van 'n persoon aan spesifieke tipes, klasse en kategorieë. Byvoorbeeld, 'n kind is 'n volwassene, 'n man is 'n vrou, slim is dom.
![Sorteer volgens kleur, vorm Sorteer volgens kleur, vorm](https://i.religionmystic.com/images/039/image-115356-5-j.webp)
kategorieë van gevoelens
Dit is moontlik om nie net voorwerpe, data, verskynsels en beelde te sistematiseer nie. Die kategorisering van emosies is 'n groep gedrag en toestande van 'n persoon:
- Geduld is 'n sterk ervaring van negatiewe emosies. Dit sluit in: wrok, woede, haat, walging, pyn, lyding, irritasie, woede, afgryse, vrees.
- Staat - die ruimtelike teenwoordigheid van 'n persoon in emosies. Byvoorbeeld, om in 'n hoë gees te wees. Hierdie kategorie is ook van toepassing op fisiese welstand ('n toestand van moegheid). Dit sluit in: apatie, pret, kalmte, inspirasie, verlief raak, depressie, onverskilligheid, opgewondenheid, sorgeloosheid, bewondering, teerheid, hartseer, neerslagtigheid, vreugde, jaloesie, verleentheid, angs.
- Ability – emosies beskikbaar vir almal om te studeer, maar nie almal kan dit ten volle waarneem nie. Hulle het 'n subjektiewe kenmerk inherent aan 'n bepaalde persoon. Byvoorbeeld, "net sy is in staat om so lief te hê." Hierdie kategorie sluit in: liefde, hartseer, haat, vreugde, vrees, pret, verontwaardiging, wrok, hartseer, angs, wanhoop.
- Ervaring - 'n gemoedstoestand wat veroorsaak word deur enige sterk ervarings en emosies. Byvoorbeeld, "oorleef hartseer", "oorleef afskeid." Die kategorie sluit emosies in soos genot, ergernis, liefde, vrees, verlange, hartseer, angs,skok, bewondering, opgewondenheid, vernedering, verwarring. Hulle is van korte duur en vergesel dikwels 'n belangrike stadium in die lewe wat suksesvol voltooi is.
- Toets - 'n moeilike ervaring, die lewe se moeilikhede en ontberings. Byvoorbeeld, "ervaar pyn." Hierdie kategorie sluit in: angs, saligheid, onverskilligheid, opgewondenheid, trots, hartseer, woede, plesier, hoop, liefde, wrok, hartseer, jaloesie, simpatie, hartseer, moedeloosheid, triomf, pyniging, teerheid.
- Gevoel – fisies, verstandelik, emosioneel en moreel. Byvoorbeeld, 'n sin vir honger, 'n sin vir humor. Dit het ses subkategorieë: sin van toestand, bewussyn, houding, gevoel, etiek en toetsing.
Baie emosies verskyn in verskeie kategorieë op dieselfde tyd. Dit is as gevolg van die mees komplekse fisiologiese en sielkundige struktuur van 'n persoon wat in staat is om gelyktydig verskeie emosies te ervaar. Kategorisering is die strukturering van gevoelens volgens die maniere van manifestasie.
![Sorteer volgens kleur Sorteer volgens kleur](https://i.religionmystic.com/images/039/image-115356-6-j.webp)
Kultuur en persoonlikheid
Elke persoon neem die wêreld om hom individueel waar. Hierdie proses in die vorm van idees en gedragspatrone is van kleins af gelê en vorm 'n verstandelike program. Die bronne van sulke programme is die kultuur en samelewing waarin die sosialisering van 'n persoon plaasvind. Die kategorisering van kulture word uitgedruk in die metodes van invloed op die individu deur die samelewing:
- Magafstand is die rol wat verskillende kulture op magsverhoudings tussen mense plaas. In hoë-afstand kulture, die houers van gesag (baas,ouer, 'n persoon van die ouer generasie) is respek en gehoorsaamheid. In samelewings met 'n lae magsafstand is gelykheid tussen mense en persoonlike onafhanklikheid van groot belang.
- Individualisme en kollektivisme. In kollektivistiese kulture word groep- en gesinsdoelwitte en -belange bo individueles geplaas. Die groep oorheers die individu, en die plek van 'n persoon in die samelewing word bepaal deur sy plek in die sosiale hiërargie. 'n Individualistiese kultuur stel die belange van die individu voor die doelwitte van die groep. 'n Persoon moet vir homself en sy gesin sorg. In so 'n samelewing behoort 'n persoon aan verskeie groepe gelyktydig, om hierdie rede is lojaliteit aan hulle gering, en wedywering en mededinging word verkies bo samewerking.
- Manlikheid en vroulikheid - die mate van uitdrukking van geslagsrolle in die samelewing. In manlike kulture val die klem op mag, onafhanklikheid, mededinging, materiële sukses, 'n duidelike skeiding van manlike en vroulike rolle. Kinders word aangemoedig om ambisieus, mededingend en self-aanbieding te wees. En die waardevolste ding in werk is die resultaat. In vroulike kulture word die hoofrol gegee aan emosionele verbintenisse tussen mense, omgee vir ander en die ontwikkeling van sosiale beleid. In sulke samelewings word die demonstrasie van geslagsverskille nie aanvaar nie. Kinders ontwikkel 'n gevoel van eenheid en sagmoedigheid. Werk word beloon op die beginsel van gelykheid.
- Onsekerheidsvermyding - die vlak van moontlike afwykings van algemeen aanvaarde standaarde en waardes. In kulture met 'n hoë vlak van onsekerheid, ontlok onbekende situasies stres, vrees en hoë vlakke van aggressie. Verandering word waargeneemas 'n bedreiging vir die gewone lewenswyse, vrees vir die toekoms. Wette, reëls en regulasies is nodig vir alle geleenthede om veilig te voel. Duidelike doelwitte, gedetailleerde take en streng sperdatums word verkies. Kulture met lae vlakke van vermyding is risiko-sku en nie bang vir onsekere situasies nie, so hulle is meer stresbestand en minder bang vir verandering. Verkies ongewone situasies wat nuwe geleenthede bied. Onvoorspelbaarheid sien die potensiaal vir verdere ontwikkeling. Inisiatief en gewilligheid om risiko's te neem word waardeer.
![Bergingstelsel Bergingstelsel](https://i.religionmystic.com/images/039/image-115356-7-j.webp)
Kategorisering is die vermoë van ons bewussyn om die wêreld te orden, om die waargenome te sistematiseer, om ooreenkomste en verskille van sommige voorwerpe van ander te vind. Dit is een van die instrumente om die wêreld te verstaan, waardeur die ontwikkeling van die mens en die samelewing plaasvind.
Aanbeveel:
Sielkundige praktyk: definisie van die konsep, tipes, basiese metodes
![Sielkundige praktyk: definisie van die konsep, tipes, basiese metodes Sielkundige praktyk: definisie van die konsep, tipes, basiese metodes](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31627-j.webp)
Sielkundiges kan gesien word as praktiserende in twee algemene kategorieë van sielkunde: toegepas, wat "praktisyns" of "professionele" insluit, en navorsingsgerig, wat "wetenskaplikes" of "navorsers" insluit
Morele gevoelens: die betekenis van definisies, konsepte en tipes gevoelens
![Morele gevoelens: die betekenis van definisies, konsepte en tipes gevoelens Morele gevoelens: die betekenis van definisies, konsepte en tipes gevoelens](https://i.religionmystic.com/images/013/image-37018-j.webp)
Om die konsep van "morele gevoelens" te definieer, moet jy eers uitvind wat gevoelens in die algemeen is. Dikwels is gevoelens op gelyke voet met konsepte soos persepsie, sensasie, denke. Hierdie kategorieë is verantwoordelik vir die vertoon van die gebeure wat deur 'n persoon waargeneem word en dui op die direkte verband van die individu tot alles wat in die wêreld om hom gebeur
Sielkunde van diere: basiese konsepte, basiese beginsels van gedrag, metodes van studie
![Sielkunde van diere: basiese konsepte, basiese beginsels van gedrag, metodes van studie Sielkunde van diere: basiese konsepte, basiese beginsels van gedrag, metodes van studie](https://i.religionmystic.com/images/060/image-179547-j.webp)
Dieresielkunde is 'n redelik progressiewe wetenskap, wat hoofsaaklik ontwikkel is na die werke van Charles Darwin. Dit dek die studie van dierelewe. Hierdie artikel sal daaroor vertel
Sosioniese tipes: tipes, kenmerke, metodes van bepaling
![Sosioniese tipes: tipes, kenmerke, metodes van bepaling Sosioniese tipes: tipes, kenmerke, metodes van bepaling](https://i.religionmystic.com/images/060/image-179781-j.webp)
Hoe om jou ideale sielsgenoot, 'n goeie sakevennoot of net 'n vriend in ons samelewing te vind? Dit blyk dat elkeen van ons van geboorte af 'n sekere model van gedrag in die samelewing en individuele persoonlike eienskappe het wat nie van ouderdom, godsdiens of kulturele affiliasie afhang nie. Sosionale persoonlikheidstipes kan jou meer vertel oor ons ware begeertes en motiewe van gedrag
Sielkunde van pedagogiese aktiwiteit: basiese definisies, struktuur, metodes
![Sielkunde van pedagogiese aktiwiteit: basiese definisies, struktuur, metodes Sielkunde van pedagogiese aktiwiteit: basiese definisies, struktuur, metodes](https://i.religionmystic.com/images/043/image-126545-8-j.webp)
Die struktuur van pedagogiese aktiwiteit, opvoedkundige sielkunde trek die aandag van teoretici op die gebied van onderrig vir 'n rede. Om die werk te verstaan, is die sielkundige fondamente daarvan baie belangrik vir so 'n sosiaal betekenisvolle posisie. Die werk van 'n onderwyser is nie net die oordrag van inligting van die ouer geslag na die jonger nie, maar ook die opvoedkundige aspek. In baie opsigte bepaal dit die toekoms van die nasie, daarom moet dit so doeltreffend en korrek moontlik beoefen word