Die Sretensky-klooster in Moskou is op die bladsye van die Russiese geskiedenis ingeskryf, waarvan die voorletter verwys na die bewind van Vasily I (seun van Dmitri Donskoy, wat in 1382 gesterf het). Vir 36 jaar van sy wyse bewind is die Moskouse prinsdom versterk en uitgebrei, en Moskou self is nooit deur iemand verower nie.
Geskiedenis van die naam van die klooster
In vertaling uit die Griekse taal beteken "kersfees" 'n vergadering. Kuchkovo-veld het sy naam gekry van die naam van die bojar S. I. Kuchka, 'n oorerflike Vyatich wat nie Yu. Dolgoruky gehoorsaam het nie. Die semi-mitiese boyar Stepan Kuchka is tereggestel, en Moskou is gebou op die grond wat hy besit het. Dit was hier, op die Kuchkovo-veld, dat Moskoviete in 1395 die Vladimir-ikoon van die Moeder van God ontmoet het, wat in optog vanaf Vladimir-on-Klyazma gestuur is. Die pad wat na die middel van die hoofstad gegaan het, en waarop hierdie gebeurtenis plaasgevind het, het begin om Sretenka te word, en die klooster wat hier opgerig is ter nagedagtenis aanlegendariese gebeurtenis, Sretensky. Legendaries want die volgende dag het Timur-Tamerlane, wat Yelets voor dit verwoes het, sy troepe van die mure van die weerlose hoofstad weggewys, sonder enige duidelike rede. Vasily I het hierdie gebeurtenis verewig deur die Sretensky-klooster in Moskou in 1397 op die terrein van die vergadering van die optog te bou.
Priceless Shrine
Vanweë die Vladimir-ikoon van die Moeder van God is daar nog twee legendariese verlossing van die indringers. Een het in 1451 gebeur, toe die Horde-prins Mazovsha, die agterkleinseun van Khan Tokhtamysh, al die voorstede van Moskou afgebrand het, en op die vooraand van 'n beslissende aanval, het hy weggehardloop van die mure van die hoofstad na 'n nag uitstappie van die hoofstad. dorpsmense met 'n ikoon. Die tweede verwys na 1480 (om ontslae te raak van Akhmat, wat op die Ugra-rivier staan). Die Vladimir-ikoon van die Moeder van God is, volgens legende, deur die evangelis en apostel Lukas gedurende Maria se leeftyd op die bord van die tafel geverf waar die Heilige Familie geëet het.
Patriarg Luke Chrysoverg van Konstantinopel, wie se bewind aan die begin van die 12de eeu gekenmerk is deur uitgebreide kerklike wetgewende aktiwiteite, het 'n afskrif van hierdie ikoon aan Yuri Dolgoruky gestuur. Nadat die Sretensky-klooster op 26 Augustus in Moskou gestig is, word die Vladimir-ikoon van die Moeder van God, die redder van die hoofstad van die verowering daarvan deur Tamerlane se troepe, jaarliks op 26 Augustus deur 'n optog vanaf die Hemelvaart-katedraal aan dit afgelewer..
Monastieke geboue wat tot vandag toe oorleef het
Die oorspronklike geboue van die klooster het nie behoue gebly nie. Van die antieke geboue wat al die oorloë en omwentelinge oorleef het, het die vyfkoepel katedraal tot vandag toe oorleef,gebou in 1679 met die geld van tsaar Fjodor Alekseevich, die halfbroer van Peter I. Fjodor III het saam met sy vrou Agafya Semyonovna Grushetskaya spesiale sorg vir die Sretensky-klooster in Moskou. Reeds na die dood van beide in 1706 is die suidelike kapel gebou - die Geboorte van Johannes die Doper. In die ikonostase van die katedraal van die Sretensky-klooster in 1680, het die koninklike egpaar die beelde van hul beskermhere geplaas - Heiliges Theodore Stratilates en die martelaar Agafya. Die ikone is op 'n gelyke afstand van die koninklike deure geleë.
Rol in nasionale geskiedenis
In die algemeen het hierdie klooster 'n belangrike rol in die lot van die Romanof-dinastie gespeel – dit het aktief bygedra tot die aan bewind gekom van Mikhail Fedorovich, die eerste Russiese tsaar, die draer van hierdie van. Alle pelgrimstogte van die boonste lae van die Russiese samelewing het as 'n reël in hierdie klooster begin. En in die 19de eeu was daar ook, al was dit tydelik, die oerkansel. En die Vladimir-ikoon van die Moeder van God, wat aan die heiligdomme van die klooster behoort, het Moskou drie keer gered van vyandelike inname en vernietiging.
Kloosterfresko's
Ondanks die belangrikheid daarvan, het die katedraal van die aanbieding van die Vladimir-ikoon van die Moeder van God tot 1707 onversier gestaan. Vanjaar, danksy skenkings van S. F. Griboedov, 'n Streltsy-kolonel, het fresko's in die tempel verskyn, wat tot vandag toe goed bewaar word en een van die laaste meesterstukke van antieke Russiese kuns in die hoofstad verteenwoordig. Dit is nie bekend wie die mure van die katedraal geverf het nie, want in die brand van 1737 het al die dokumentasie wat verband hou met die werk van talentvolle kunstenaars in die klooster afgebrand.meesters, wie se professionaliteit bewys word deur die oorspronklike tematiese konstruksie van fresko's en die perfeksie van uitvoering.
Swart bladsye van geskiedenis
Tragiese gebeure vir die klooster het in die 20's van die XX eeu plaasgevind. Die enigste een wat regdeur Sowjet-Rusland van 1922 tot 1926 erken is, was 'n kerkbeweging genaamd "renovationism", wat in wese 'n aanpassing by die nuwe regering was om te oorleef. Dit het aktief geveg met patriarg Tikhon. Sodra die Sretensky-klooster in 1923 van opknappingswese na patriargale jurisdiksie beweeg het, het probleme begin, en in 1925 is die klooster gesluit. Tot die 30ste jaar is baie geboue van die klooster meedoënloos gesloop. Die motivering was die uitbreiding van die straat, een van die sentrales, aangesien die Sretensky-klooster, wie se adres in Moskou Bolshaya Lubyankastraat, 19 is, in die hartjie van die hoofstad geleë was. Onder die verwoeste geboue was die Kerk van St. Maria van Egipte en die Kerk van St. Nicholas.
Hulle is nie herstel nie. Die heiligdomme van die klooster is in museums ontbind. Dit was net toevallig dat die ou ikoon van die Verheerliking van die Kruis, wat in die Anti-godsdienstige Museum beland het, bewaar gebly het en nou in die Tretjakof-galery is. Die oorblywende geboue het slaapsale vir NKVD-offisiere gehuisves. Die feit dat mense op die heilige grond van die klooster vermoor is, word bewys deur die aanbiddingskruis wat in 1995 opgerig is ter nagedagtenis aan die gemartelde slagoffers.
Keer terug na die boesem van die kerk
Tot die 90ste jaar het die All-Union Artistic Scientific and Restoration Centre vernoem na A. I. Grabar. In 1991Die klooster is aan die Ortodokse Kerk teruggegee, waarna die herlewing daarvan begin het - ou geboue is gerestoureer, nuwe geboue en 'n kloktoring is gebou. 'n Groot uitgewery werk op die kloostergebied. 400 mense studeer by kategesekursusse. 40 monnike en beginners woon binne die mure van die klooster. Daar moet kennis geneem word dat op 4 Desember 1925, net voor die volledige sluiting, die toekomstige Patriarg Pimen (in die wêreld Sergei Izvekov), wat in 1990 gesterf het, in die Sretensky-klooster met die naam Platon getonsureer is.
Streng skoonheid van die klooster
Al die geboue wat in die middel van die hoofstad geleë is, wat die afgelope jare ongelooflik getransformeer is, stem ooreen met sy nuwe voorkoms, insluitend die Sretensky-klooster in Moskou. Die foto hieronder spreek sprekend van sy huidige streng skoonheid. Natuurlik word een van die oudste kloosters wat 'n beduidende rol gespeel het in die lot van Rusland, geleë in die middel van die hoofstad, baie aandag gegee deur die leierskap van die Ortodokse Kerk. Daarbenewens, aangesien die klooster stavropegies is, is die Patriarg van Moskou sy regerende biskop en mentor. Die term "stauropegiaal" beteken die nie-ondergeskiktheid van die klooster aan die plaaslike bisdom owerhede. Sulke kloosters en louere is onder die jurisdiksie van die patriarg. Tot 1918 het die klooster, geleë in die middel van die hoofstad, in Bolshaya Lubyankastraat (voorheen Sretenka), die status van 'n provinsiale klooster gehad wat sonder staatsondersteuning bestaan het. Vandag is die Sretensky-klooster in Moskou stauropegiaal.
'n Rede om veral trots te wees
Alles in die klooster stem ooreen met haar hoë rang. Die Sretensky-klooster in Moskou kan op baie dinge trots wees. Die koor van die klooster (nie die sangers nie, maar die koor self) is van dieselfde ouderdom, en is nie net bekend aan gemeentelede en liefhebbers van gewyde musiek nie. Reeds in die 17de eeu het die Sretensky-koor en sy koorlede erkenning gekry, aangesien hulle plegtige stadswye godsdienstige optogte vergesel het. Nadat hulle deur moeilike tye gegaan het, het die kollektief, wat saam met die klooster herleef het, nuwe kenmerke begin kry wat ooreenstem met die tyd, en uiteindelik teen 2005 gevorm. Dit word gelei deur 'n gegradueerde van die Russiese Musiekakademie Nikon Stepanovich Zhila.
Hy was 'n koorlid van die Drie-eenheid-Sergius Lavra van kleintyd af. Saam met die dienste behartig die soliste van die koor konsertaktiwiteite en neem albums op. Elkeen van die 30 soliste het 'n uitstekende musikale opleiding - óf Gnesinka, óf die Moskouse Teologiese of Sretinskaya Seminare. Daar is studente van die Moskou Akademie vir Koorkuns en die Moskou Konservatorium. Volgens aanhangers en kenners verander 'n talentvolle leier "die konsonansie van stemme in 'n lewende orrel." Die koor het wêreldbekende soliste - Dmitry Beloselsky en 'n paar ander.
Geëerde ikone en oorblyfsels van die regverdiges
Die heiligdomme van die Sretensky-klooster in Moskou word hoofsaaklik verteenwoordig deur die oorblyfsels van Hieromartyr Hilarion (Troitsky), 'n biskop en teoloog van die Russies-Ortodokse Kerk, 'n ikoon met 'n deeltjie van die oorblyfsels van St. Serafim van Sarov.. Daarbenewens het die oorblyfsels van St Maria van Egipte, Heiliges JohannesChrysostomus, Basilius die Grote en Nicholas die Wonderwerker. Die heiligdomme sluit die negatiewe (die gesig op die Kleed) en die positiewe (foto) in van’n lewensgrootte presiese kopie van die Lykkleed van Turyn, wat in die krip van die katedraal geleë is. Dit is deur Patriarg Alexei II van Moskou ingewy as die Beeld van die Verlosser wat nie deur hande gemaak is nie. Die eerbiedige lys van die Vladimir-ikoon van die Moeder van God voltooi die lys van heiligdomme van die Sretensky-klooster.
Onselfsugtigheid tot eer van God
Mense wat onbaatsugtig en vrywillig tot eer van God werk, is by Ortodokse kloosters, maar is nie beginners nie – dit is die sogenaamde arbeiders. Die Sretensky-klooster in Moskou het, soos ander kerkinstellings, hul hulp nodig. Werkers verskil van beide pelgrims en beginners. Basies is dit mense wat net voorberei om hulle heeltemal aan die kerk toe te wy. Daar is 'n bepaling oor werknemers, waarin sekere vereistes aan hulle gestel word, en dit word nie aanbeveel om dit te oortree nie. Gewoonlik kom werkers vir 'n sekere tyd na die kloosters, en hulle het natuurlik 'n heenkome nodig. Die hotel van die Sretensky-klooster in Moskou onder die naam "Podushkin" was hiervoor bedoel. Maar, ongelukkig, in 2012, in die herfs, het sy haarself in die middel van 'n skandaal bevind weens die feit dat die lys van dienste wat gelewer is, volgens wetstoepassingsagentskappe, intieme dienste ingesluit het. Die abt van die Sretensky-klooster het die inligting laster genoem.
