In Boeddhisme is daar baie goddelike beskermhere wat mense waardeer, respekteer en verafgod. Een van hulle is die godin Tara, waarna in vertaling uit die antieke Sanskrit-taal as 'n ster verwys word. Kom ons vind die storie van Tara uit, hoekom sy in verskeie kleure verdeel is en watter rol sy in godsdienstige geloof speel.
Hoofgodin
Die Hindoe-godin word beide Barmhartig en Verlosser genoem. Sy was nie van vlees en bloed gemaak nie, maar sy was pragtig en ongelooflik. Die beroemde beskermvrou het verskyn uit die trane van die bodhisattva Avalokiteshvara, wat die enigste besluit in die lewe geneem het - om wêreldse goedere en ander vreugdes te verloën ter wille van die bevryding van ander mense. Om dit te doen, het die bodhisattva dikwels aan die wêreld en lyding gedink, oor al die probleme en pyn gerou. Eendag was Avalokiteshvara op die oewer van 'n meer, en 'n traan het na die oppervlak geval. Stel jou hierdie wonderlike oomblik voor toe 'n lotus eers uit een druppel opgestaan het, en toe gegroei het tot die pragtige godin Tara. Daarna het sy, in ooreenstemming met die geskiedenis in Boeddhisme, die vrou van 'n bodhisattva geword en mense het haar die Barmhartige begin noem.
Soos in Boeddhisme, so inIn Hindoeïsme word Tara verwys na die hoofmoeder van alle lewende dinge, wat beide 'n unieke onnavolgbare wêreld kan skep en dit kan vernietig. Die manifestasie en aanbieding van die beskermvrou kan opgespoor word in 21 beelde, waar daar wit, rooi en groen Tara is. Daarom ontstaan 'n nuwe vraag: "Hoe verskil hulle van mekaar?".
Essence of the Divine Mother
Die trane van die bodhisattva Avalokiteshvara het die vroulike manifestasie van die wêreldse lyer geskep. Die essensie in hierdie inkarnasie het egter heeltemal anders gegaan - die godin het die wêreld begin reis en mense verlig. Daarom word Tara deur die Ooste vereer: in Tibet, en in Indië, en in Mongolië, en in Buryatia, en in sommige streke van China en Nepal.
Die hooftaak van die Barmhartige is om aan mense oor te dra dat daar geen verskille tussen 'n vrou en 'n man op geestelike vlak is nie, sodat alle mense wedergeboorte kan bereik. Gevolglik word karma, as 'n oorsaaklike verhouding, oor 'n leeftyd opgehoop, en elke verdienste (negatief, positief) sal toekomstige reïnkarnasie beïnvloed. Tara het ook gesê dat daar 'n wiel van Samsara is waar alle siele gereeld hergebore sal word totdat hulle almal die eindelose kringloop verlaat. Tot dan sal die Heiland teenwoordig wees in die lewens van alle mense, hulle verlig en hulle leer hoe om in die ware en onsterflike wêreld van Nirvana in te beweeg.
Ons kan gerus sê dat die godin Tara die ewige reïnkarnasie van Avalokiteshvara is, want dit was sy trane - rein en opreg - wat 'n goddelike beeld in 'n vroulike vorm kon skep.
Beeld van die Barmhartige Moeder
Geen wonder dat die godin Tara "ster" in Sanskrit beteken nie. Dit gloei letterlik met helder strale wat verlore siele in 'n donker afgrond kan lei. Sy word uitgebeeld as 'n vrou wat in 'n lotusposisie sit. Die hoofkenmerk van die standbeeld of ikoon is dat die Barmhartige sewe oë het. Ons sien drie oë op die gesig (een van hulle op die voorkop, wat voorsienigheid verpersoonlik), twee op die palms aan die binnekant, nog twee op die voete. Die oë is 'n simbool van die feit dat Tara alles sien, waar sy ook al is. Daarom sal die godin almal help wat haar regtig nodig het.
Die ikone beeld ook 'n vroulike silhoeët in 'n naakte gedaante uit, waar die boonste gedeelte heeltemal oop is en die bors kaal is, en die bene in die lotusposisie bedek is met 'n ligte sluier of selfs met talle versierings versier is. Onder al die goddelike wesens in Hindoeïsme en Boeddhisme, het Tara 'n werklik pragtige beeld. Om haar te teken, word baie blomme, alge en natuurlik lotusse by haar gevoeg, wat geboorte gegee het aan die wyse Verlosser.
Die beelde van die Moeder mag egter nie saamval en van mekaar verskil nie, want in die ikonografie is daar 21 verskillende manifestasies van die godin. Hiervan neem die vroulike essensie meestal vyf vorms aan, wat in kleur verskil. Met ander woorde, hierdie vyf vorme word elkeen in hul eie kleur uitgebeeld, wat in Boeddhisme as heilig beskou word – dit is wit, rooi, geel, blou en groen. Die redes vir sulke veranderinge is eenvoudig: elke skaduwee verteenwoordig een van die universele vorms, byvoorbeeld, rooi is die son en wit is die see. Dit is in elk geval hoe die digters en filosowe van die Ooste hulle interpreteer.
Wit Godin
Wit Tara is 'n simbool van lang lewe. Sy beskerm diegene wat gereeld betrokke raak by geestelike praktyke soos meditasie en joga. In Boeddhisme word geglo dat hierdie manifestasie die geestelike huweliksverhouding tussen die Bodhisattva en die Barmhartige Een verteenwoordig.
Verteenwoordig 'n vroulike beeld wat óf in 'n lotusposisie sit óf met 'n hangende linkerbeen. Soms in die ikonografie kan jy 'n goddelike wese sien dans. Dit is nie moeilik om Wit Tara van haar ander manifestasies te onderskei nie - 'n bloeiende lotus sal op alle beelde en statusse sigbaar wees, en haar troon is as 'n reël met hierdie blomme versier.
Die godin het steeds 7 oë, waarvan die ligging nie verander na gelang van haar beelde nie. Nog 'n kenmerk van die Barmhartige is die gebaar van die linkerhand, wat kompleks is in die vorm van die mudra van kennis (jnana mudra), dit wil sê, die duim en wysvinger raak liggies aan mekaar, wat 'n sirkel vorm, en die oorblywende vingers is vrylik reguit gemaak. Hierdie gebaar bewys dat White Tara 'n prediker is wat wys dat dit moontlik is om die lewe te verleng en alle struikelblokke uit die weg te ruim.
In Boeddhisme en Hindoeïsme help die mantras van 'n vroulike beeld om van ernstige siektes te herstel en soms selfs die dood te vermy. Die rede is eenvoudig: die lees van gekoesterde woorde laat jou toe om energie op te bou wat die siekte kan onderdruk. Die enigste voorwaarde is die streng nakoming van die vereistes tydens die lees van die mantras, daarom word 'n Lama dikwels genooi om te help om die genade en wysheid van Wit Tara aan te roep.
Rooi Godin
Rooi Tara verteenwoordig liefde en magie in baie van haarmanifestasies. Sy is beide 'n geneser en 'n towenaar. Dit is 'n beeld van 'n energieke entiteit in 'n vroulike vorm, waarvan die vel in helderrooi uitgebeeld word. In Oosterse godsdienste word so 'n manifestasie soms Kurukulla genoem, wat "bron van wysheid" beteken.
Rooi Tara het vier arms en twee bene. Kurukulla word nooit uitgebeeld sonder haar pyle en boog nie, wat altyd in een of ander rigting wys. Skerp pyle veroorsaak nie vrees nie, want hulle is versier met helder en kleurvolle blomme. Dikwels word dit soos volg geïnterpreteer: waar die pyl tref, sal alles floreer en ryker word.
Soms kan die beeld van Kurukulla skrikwekkend wees: op die kop van 'n vroulike vorm is 'n kroon van skedels, hare swart soos pik, wat in verskillende rigtings vlieg en opgelig asof in vlamme. Om haar nek hang 'n yslike knielengte halssnoer wat, soos die kroon, van menslike skedels gemaak is.
Rooi Tara is verleidelik en wys dikwels die vroulikheid van die godin. In Boeddhisme en Hindoeïsme verpersoonlik so 'n beeld goed en kwaad, wat mekaar in die wilde beweging van chaos vervang. Daarom simboliseer Kurukulla aantrekkingskrag, en sjarme, en liefde, en simpatie, en vreugde, en wysheid, en deernis en negatiwiteit. Die hoofkenmerk van die manifestasie van die Barmhartige is dat die Rooi Tara in staat was om die ego te oorkom, en daardeur die weg oopgemaak het vir verligting en selfverwesenliking.
Yellow Goddess
Dikwels word Geel Tara in oranje uitgebeeld, wat ook wysheid verteenwoordig. In godsdienstige oortuigings word die godin Vasundhara genoem -op 'n manier wat die wêreld voorspoed, en rykdom, en lang lewe, en glorie en geluk gee.
In die ikonografie sien ons ook 'n vroulike beeld, wat reeds ses arms het. Hy, soos alle manifestasies van die Barmhartige, het sewe oë, wat haar waaksaamheid bewys. Geel Tara is in staat om 'n persoon te beskerm teen vrese en probleme, en skrik weg met sy helder en ryk kleur. En in die moeilikste tye sal die godin tot die redding kom en jou op die ware pad lei.
Vasundhara is aktief, en hoe helderder dit uitgebeeld word, hoe meer energie dra dit na alle lewende dinge oor. Hierdie manifestasie gee 'n kans om hul talente te openbaar, so die voordrag van mantras verbeter intelligensie en welsprekendheid. Vasundhara is 'n simbool van die feit dat geluk en oorvloed nie net in die fisiese manifestasie gevind kan word nie, maar ook in die geestelike wêreld. Daarom moet ons onbeskofheid, armoede en woede vernietig om ver van materiële rykdom te ervaar. Die godin vertel ons ook van karmiese wette, waar ons optrede ons toekomstige wedergeboortes vooraf bepaal. Dit is Yellow Tara wat ons leer om te deel, om materiële dinge weg te gee en nie daaraan geheg te wees nie.
Blou Godin
Blou of Blou Tara, miskien die kragtigste van alle manifestasies van die Barmhartige. Sy help die siel om uit die ewige kringloop te kom - die wiel van Samsara, daarom word sy dikwels die Verlosser genoem.
In ikonografie verskyn dit vir ons as 'n vroulike vorm, waarvan die kleur van blou-swart tot blou is. Sy verpersoonlik nie net wysheid en aktiwiteit nie, maar ook die ander kant hiervangevoelens - woede. Die hooftaak van Blue Tara is om die siel van die wiel los te maak en hierdie siklus van illusoire bestaan te stop. Die krag van die godin is genoeg vir haar om te waarsku, en soms 'n persoon van gevare te red. Die manifestasie van die Goddelike Moeder lei na die ware pad, verlig die pad in stikdonker en beskerm teen probleme en ongelukke.
Daar word geglo dat die Blou Godin die familieherd verpersoonlik, wat sy oppas. Hierdie beeld help om woede te hanteer, veg vir onreg. Deur mantras te lees, kan jy jou lewe verbeter, veral as jy die wyse en sterk godin vra om jou te beskerm. Filosofiese verhandelings van die Ooste sê dat die Blou Tara help om lewens te verander, karma te verbeter, wat 'n persoon in die toekoms in staat stel om spiritualiteit te verkry en uit die wiel van Samsara te klim.
Groen Godin
Daar word soms na Groen Tara as Droljang verwys. Sy, soos alle manifestasies van die godin, verpersoonlik wysheid en beskerming. Groen Tara is egter ook 'n trooster wat na menslike gebede luister. Die Godin gee medelye en help diegene wat dit regtig nodig het. Sy waardeer die liefde vir familie en omgee vir kinders. Droljang in godsdienstige geloof is 'n vroulike beeld wat verligting bereik het en in staat was om Nirvana te bereik. Dit bewys weereens dat Tara in al haar manifestasies kon bewys dat daar geen verskil tussen 'n man en 'n vrou is nie, verteenwoordigers van beide geslagte is in staat om hul siele oop te maak en hul verstand te bevry.
Verteenwoordig 'n prent in groendie vorm wat op 'n lotustroon sit. In die ikonografie kan jy sien dat so 'n Tara haar regterbeen laat sak het, en met haar regterhand vir almal goed roep en wens. Dit word getoon deur haar gebaar - varada mudra, wat soos 'n oop palm lyk, gelê en ontspanne met die binnekant na bo. Maar die linkerhand sê dat Groen Tara beskerm. Dit word aangedui deur die abhaya mudra-gebaar, wat lyk soos 'n oop palm wat binne na buite op jou gerig is. Die gebaar lyk asof die hand "Stop!" Kenmerkende kenmerke van die beeld - 'n lotus in die proses van blom of 'n pragtige lelie, waarvan die blare in 'n delikate blou kleur geverf is.
Mantra wat die barmhartige en heilige tekens prys
As jy die beskerming van die godin Tara wil beroep, dan is dit belangrik om te verstaan: elkeen van haar manifestasies gaan gepaard met die lees van sekere mantras. Byvoorbeeld, om die Wit Godin aan te roep, moet jy die gekoesterde woorde in Sanskrit lees: "Oṃ Tāre Tuttāre Ture Mama Ayuḥ Punya Jñānā Puṣtiṃ Kuru Svāhā". Moenie bang wees vir die antieke taal nie, want dit kan maklik getranslitereer word en sal soos volg klink: "Om Tare Tuttare Toure Mama Ayur Punya Gnana Pushtim Kuru Svaha." Elke woord in die mantra roep die Barmhartige Een aan en vra vir wysheid, lang lewe, geluk in die lewe.
- Die groen gesig van die godin: "Om Tare Tutare Ture Soha".
- Mantra aan Godin Tara in al 21 manifestasies: "Om Chom Den De Ma Lha Mo Dro Ma La Chag Tsel Lo Chag Tsel Drol Ma Tare Pal Mo Tuttara Yi Ji Kun Sel Ma Toure Den Nam Tham Che Ter Ma Swaha Yi Ger Chae La Rab Doo Om".
- RooiTara: "Om Tare Tam Soha".
Die tekens van die godin Tara is kenmerkende voorwerpe of kleure waarmee jy jouself moet omring, na aanleiding van Feng Shui, om die aandag van 'n kragtige en wyse Moeder te trek. Basies is dit 'n lotus (lewende blom, beeld). In die ikonografie kan jy sien dat die houer dikwels kragtige en effektiewe mudras gebruik – joga van die vingers, verpersoonliking van beskerming, lang lewe en kennis.
As jy 'n geestelike praktyk soos meditasie wil begin beoefen, kan jy mantras by oudio-opnames insluit. Dit is nuttig vir diegene wat nog nie al die woorde uit die gebed gememoriseer het nie. Op hierdie tydstip, omring jouself met reinheid en harmonie, verwyder oortollige stywe klere.
Tara by die Vedas
Die beskermvrou en magtige godin word nie net in Boeddhisme en Hindoeïsme gevind nie, maar ook in die antieke Vedas. Anders as die Barmhartige, is die Tara in beheer die dogter van Perun, wat die woude beskerm. Dit verteenwoordig ook 'n vroulike beeld - suiwer en onberispelik, wat met sy strale selfs die donkerste ruigtes van die woud verlig.
Tara in die Vedas is 'n sterk godin van die natuur, wat ons leer dat ons almal deel is van 'n enkele geheel, verbind deur 'n onsigbare dun draad. Sy verpersoonlik nie 'n vrou of 'n man nie, maar inteendeel, alle lewende dinge wat daar is. Tara leer ons hoe om die Heelal korrek te verstaan en daarmee in harmonie te wees. Verbasend genoeg bewys hierdie godin die eenheid van volke, want in heeltemal verskillende uithoeke en kulture het hulle aanbid en vir beskerming van Tara gevra. Beide Boeddhiste en Vedas noem hierdie vroulike beeld slegs die Verlosseraangebied in verskillende interpretasies.
Die Goddelike Moeder leer ons dat ons nie grense moet bou, mans en vroue moet skei nie. Dit wys dat dit moontlik is om die ewige wiel van Samsara te stop, om Nirvana deur selfbewussyn te begryp. Dit is net belangrik om wêreldse goedere prys te gee en ons kragte te rig op positiewe aktiwiteite wat ons karma sal reinig. Tot dan sal die wyse en sterk Tara altyd beskerm en lei, help en bevry, liefhê en inspireer.
