Godsdienstige sienings en idees. Die rol van godsdiens in die menslike lewe en samelewing

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Wat is die rol van godsdiens in die lewe van elke individu en die samelewing as geheel, is 'n vraag waaroor baie filosowe nadink, van antieke tye tot vandag. Hoe het godsdienstige sienings oor tyd verander? Of bly hulle dieselfde?

Beïnvloed die prestasies van wetenskaplikes, die voordele van die beskawing, veranderinge in lewenstyl, beroepe en behoeftes van mense godsdienstige idees? Hoe is dit om vandag 'n gelowige te wees? Al hierdie en vele ander vrae ontstaan nie net onder filosowe of studente nie, maar ook onder diegene wat wil verstaan of daar nog ruimte vir geloof in God in die moderne wêreld is of nie.

Wat is godsdiens?

Godsdiens is 'n stel sienings, wêreldbeskouings, gevoelens, gebaseer op die absolute geloof in iets bonatuurliks. Benewens sekere emosionele manifestasies en maniere van dink, sluit dit ook sosiale, bestuursfunksies in, en is ook 'n integrale deel van mense se kultuur.

Weens die veelsydigheid van hierdie verskynsel het godsdiens verskeie definisies. Die belangrikstes is:

• vormopenbare bewussyn, wat gebaseer is op 'n kombinasie van oortuigings, sienings wat ontstaan het as gevolg van geloof in dieselfde bonatuurlike krag;
• 'n variant van die organisering van verhoudings tussen mense, gekenmerk deur sy eie reëls, tradisies, etiese norme en ander kenmerke inherent aan die samelewing;
• geestelike wese - 'n spesiale tipe van 'n persoon se visie van homself, sy eie persoonlikheid en die waarde van die lewe, die wêreld om hom, die alledaagse lewe en ander dinge.

Dit is onmoontlik om 'n presiese en ondubbelsinnige definisie van so 'n verskynsel soos godsdiens te gee. Dit hang direk af van watter aspek daarvan oorweeg word.

Kan godsdiens geklassifiseer word?

Geloofsbeskouings verwys sonder twyfel na 'n bepaalde denominasie van 'n persoon. Ongeag die nuanses wat 'n bepaalde godsdiens aan hierdie verskynsel gee, is daar egter 'n algemene verdeling - in twee groot tipes.

Volgens hierdie indeling kan elke godsdiens van twee tipes wees:

• objektiewe generaal;
• persoonlik.

Die subjektiewe, persoonlike tipe is die individuele godsdienstige sienings van 'n persoon, sy direkte persepsie van God. Dit wil sê, hierdie tipe word verstaan om alles te beteken wat verband hou met persoonlike gedagtes en gevoelens wat verband hou met godsdiens. Byvoorbeeld, die manier waarop 'n persoon verkies om te bid, watter heiliges hy aanspreek, of hy nou na 'n groot tempel of 'n klein een gaan - dit is elemente van die manifestasie van godsdienstigheid, toegeskryf aan die subjektiewe tipe. Natuurlik, wat 'n bepaalde persoon oor God dink, die graad van sy geloof, ens.verwys na denke, is ook ingesluit in die konsep van die subjektiewe tipe godsdienstigheid.

Objektief, of algemene tipe, sluit al daardie kenmerke in wat verband hou met godsdiens as 'n instelling, sosiale en kulturele verskynsel. Dit wil sê, hierdie tipe sluit in die vorming van openbare bewussyn, tradisies, norme van moraliteit en gedrag wat in die samelewing aangeneem word, en nog baie meer. Alles wat mense verenig, is vir hulle gemeen, kan ingesluit word by die objektiewe tipe godsdienstigheid.

Wat beteken die woord self? Hoe en waar het dit verskyn?

Godsdiens is 'n woord waarvan die oorsprong en presiese betekenis sedert antieke tye gedebatteer is. Cicero het byvoorbeeld geglo dat die term "religio" gevorm is uit een van die Latynse werkwoorde, naamlik "relegere".

Die woord "religio" word soos volg in Russies vertaal:

• voorwerp van aanbidding, kultus;
• vroomheid, geloof;
• vroomheid.

Een van die betekenisse van hierdie term is pligsgetrouheid, as gevolg van die tradisies en idees van die belyde geloof.

Die werkwoord "relegere" het die volgende betekenis:

• "versamel weer";
• "herkoppel";
• "bind";
• "spesiale gebruik".

Dit is onmoontlik om hierdie woord akkuraat te vertaal, daar is geen analoog in Russies nie, met al sy rykdom. Die mees akkurate betekenis in die konteks van godsdiens word beskou as "om die Hoogste te kontak", dit wil sê om aan 'n kultus te behoort.

Verdeel die kolletjiesiening van Cicero Lactantius en Augustinus, wat godsdiens as 'n verband tussen mens en God interpreteer. Met ander woorde, die ligte het die betekenis van die term "godsdiens" gedefinieer as 'n verbinding of hereniging, 'n samesmelting van mens en God.

In Sanskrit is die verwante term dharma. Die waarde daarvan kan soos volg deurgegee word:

• orde van die heelal;
• die leer van die hoogste;
• wet van bestaan;
• voorbeeld, standaard van lewenstyl.

In Islamitiese kulture stem godsdiens ooreen met die term "din". Die belangrikste semantiese verskil is dat die hoofbetekenis "onderdanigheid" is. Dit gaan daaroor om die mens aan die wil van God te onderwerp.

Elke taal of kultuur het 'n term soortgelyk aan die woord "godsdiens". Natuurlik is daar verskille in die subtiliteite en nuanses van die betekenisse, maar die algemene betekenis is dieselfde.

In Russies word die term "godsdiens" eers sedert die 18de eeu gebruik. Voor dit was daar eie Slawiese uitdrukkings, byvoorbeeld die woord "geloof".

Wat is die rol van godsdiens in die lewe?

Die rol van godsdiens in die lewe van die mens en die samelewing is uiteenlopend, die funksies daarvan hou verband met letterlik alle sfere. Godsdiens beïnvloed hoe elke individu en die samelewing as geheel onder sekere omstandighede optree.

'n Christen sal byvoorbeeld anders optree as 'n Moslem wanneer hy deur diefstal of geweld gekonfronteer word. Terselfdertyd sal nie die een of die ander oor hul optrede begin dink nie, hulle sal intuïtief optree. Dus, een van die rolle van godsdiens in mense se lewens is die vorming van mentaliteit, eienskappe, stereotipes van persepsie engedrag.

Nog 'n voorbeeld van hoe godsdienstige idees mense en openbare bewussyn beïnvloed, is tradisionele norme rakende voorkoms, gedrag en leefstyl, gesinsreëlings en alledaagse lewe. En dikwels bestaan hulle parallel met 'n heeltemal ander persepsie van die werklikheid. Egskeiding is byvoorbeeld steeds 'n verskriklike ramp vir Katolieke en word nie deur die kerk goedgekeur nie. Dieselfde geld vir hierdie verskynsel in die Ortodoksie. Hiermee saam, in die sekulêre verhoudings van mense, is dit 'n absoluut normale gebeurtenis wat nie 'n skande of stigma word nie. Met die ontwikkeling van die tema van die huwelik, moet daarop gelet word dat die verhouding van mense in verskillende godsdienste nie dieselfde is nie. Mormone glo in Christus, maar poligamie word in hulle samelewing beoefen. Katolisisme, aan die ander kant, vereis dat mense 'n enkele maat kies en aan hom getrou moet wees.

Dus, godsdiens bepaal wat as normaal in die samelewing beskou word. Dit is haar rol. Moderne realiteite verander nie die fundamentele grondslag van openbare bewussyn, etiek, norme wat in die samelewing aanvaar word nie, maar vul dit net aan en korrigeer dit.

Dit word duidelik gesien in die voorbeeld van gesinsorganisasie. Die Christendom beskou dit as normaal om verhoudings met een maat te bou. En sekulêre registrasie van huwelike in lande met Christelike kulture word ook met een persoon uitgevoer. Dit is immers onmoontlik om byvoorbeeld in Moskou of Londen 'n amptelike familie-unie met verskeie vennote gelyktydig te registreer. Moderne realiteite, waarin die individu baie meer geleenthede, regte en vryhede het as in antieke tye, maak egter voorsiening vir die moontlikheid van 'n amptelike veranderinglewensmaat, d.w.s. egskeiding.

Maar die hooftesis van die norm van die bou van 'n gesin, ingebed in die mentaliteit van 'n persoon deur godsdiens, verander nie hiervan nie. Terselfdertyd word familieverhoudings met verskeie vennote nie amptelik gebou nie. Aangesien die gesin 'n sel van die samelewing is en 'n miniatuur weerspieëling van alles wat daarin aanvaar word, kan daar op grond van hierdie voorbeeld gevolgtrekkings gemaak word rakende ander prosesse inherent aan die samelewing.

Dus kan die rol van godsdiens in die lewe van die samelewing en individue gedefinieer word as fundamenteel, wat norme, tradisies, reëls en mentaliteit vorm, gedrag, denke, kultuur en verhoudings beïnvloed.

Wat is die funksie van godsdiens?

Godsdienstige sienings van 'n persoon vorm sy gedrag, houding teenoor die omringende werklikheid, persepsie van die werklikheid.

Dit is moontlik om die volgende hooffunksies van godsdiens vir die samelewing te onderskei:

• regulerende;
• legitimisering;
• ideologiese.

Elkeen van hierdie funksies het spesifieke kenmerke na gelang van watter godsdiensleerstellings hulle gebaseer is.

Meer oor die wêreldbeskouingsfunksie

Die vorming van 'n wêreldbeskouing is een van die belangrikste sosiale funksies van godsdiens. Verskeie godsdienstige leerstellings in hierdie konteks is niks anders as die primêre sisteem van menslike waardes nie, wat die vorm aanneem van onvoorwaardelike reaksies.

Met ander woorde, dit is 'n betekenisvolle komponent van denke, dit wil sê, 'n kombinasie van sienings en stereotipes waardeur'n persoon neem objektiewe werklikheid waar. Hulle vorm die tradisies, reëls en norme wat 'n bepaalde samelewing kenmerk.

Meer oor die legitimeringsfunksie

Die betekenis van hierdie term is die wettigheid, wettigheid van iets. In die praktyk word hierdie konsep uitgedruk in beperkings op spesifieke handelinge, dade en selfs gedagtes. 'n Voorbeeld van die beperking van denke kan Middeleeuse godsdiensonderrig en ander vervolging van wetenskaplike aktiwiteite wees.

In die moderne wêreld word hierdie funksie gereduseer tot die nakoming van godsdienstige voorskrifte, wat die strafreg van enige staat onderlê. Die meeste van hulle word beskryf deur die boeke van die Nuwe Testament en ander heilige antieke tekste. Dit is verbodsbepalings teen moord, diefstal, owerspel, losbandigheid en ander soortgelyke optrede.

Meer oor die beheerfunksie

In die konteks van hierdie funksie word godsdiens beskou as 'n oriënterende, normatiewe sisteem wat integriteit aan die samelewing verleen.

Met ander woorde, godsdienstige verhoudings word die grondslag van sekulêre verhoudings in alle sfere en areas van mense se lewe. Hulle reguleer selfs gebiede ver van spiritualiteit, byvoorbeeld 'n tipiese dieet. In lande met 'n Moslem-kultuur is dit onmoontlik om varkgeregte op die spyskaart van restaurante of kafees te vind. Indië sal nie beesvleisslaai in spysenieringsinstansies bedien nie.

Dit wil sê, die regulerende funksie van godsdiens lê in algemeen aanvaarde standaarde, riglyne wat elke lid van die samelewing volg.

Wat is godsdienssentrums?

Hierdie konsepverskeie betekenisse. As 'n reël beteken dit die direkte plek waar godsdienstige rituele uitgevoer word, dit wil sê heiligdomme, tempels, katedrale, moskees, ens.

Die konsep van "godsdienstige sentrums" het egter ander betekenisse. Dit is beheerliggame, administratiewe formasies wat geestelike werk reguleer, die doelwitte daarvan bepaal en eintlik kerklike aktiwiteite lei. 'n Voorbeeld hiervan is die Vatikaan, die godsdienstige sentrum van Katolisisme.

Hierdie term verwys ook na sekere plekke in die wêreld wat tradisioneel vir pelgrimstogte is. Byvoorbeeld, die kloosters van berg Athos of Jerusalem is plekke wat baie Christene daarna streef om te sien.

Wat is die betekenis van godsdienstige sienings en idees in die lewe van 'n moderne mens?

Ondanks die feit dat godsdienstigheid nie die hoofkenmerk van die meeste moderne mense is nie, ervaar en demonstreer hulle feitlik voortdurend die invloed daarvan.

In vandag se wêreld is godsdienstigheid, oortuigings oor die wêreldorde, sienings oor die verhouding tussen mense 'n soort stabiliserende faktor wat vastigheid en betekenis gee aan alles wat rondom gebeur.