Een van die grootste werkende kloosters in Rusland met meer as vyf eeue se geskiedenis, een van die mees gerespekteerde kloosters in die land is die Pskov-Grotte-klooster, wat in 1473 gestig is. Dit is amper op die grens met Estland geleë.
Uit die geskiedenis van die klooster
Pskov-Pechersky-klooster het in die grotte naby die Kamenets-stroom verskyn. Hulle is die eerste keer in 1392 in kronieke genoem. Te oordeel aan die legendes, het monnike in hulle gewoon, wat uit die suide van die land gevlug het, op die vlug vir die vervolging van die Krim-Tatare. In 1470, op hierdie land, het Hieromonk Jona, 'n boorling van Yuryev (vandag is dit die stad Tartu), 'n kerk gebou, wat hy in 1473 ingewy het. Dit was rondom haar dat die Pechersk-klooster gevorm is. Die stad Pechora het in die 16de eeu naby die Pskov-Pechersky-klooster verskyn.
In daardie antieke tye was dit verlate plekke bedek met ondeurdringbare woude. Die jagters wat hier was het 'n ou man op 'n klip sien bid, die gesang van kluisenaars gehoor. Daar is geen inligting oor hulle nie, die naam van hul geestelike mentor, Mark, het behoue gebly. John, sy vrou Maria (in kloosterwese het sy die naam Vassa aangeneem) en Mark wasdie eerste inwoners van hierdie plek.
In die sanderige berg het Johannes die Kerk van die Heilige Maagd Maria gegrawe. Na 'n ruk het Vassa gesterf (sy was ernstig siek selfs voordat sy op Pskov-grond aangekom het). Hy het die kis met die liggaam van die oorledene in 'n grot begrawe. Maar, tot sy groot verbasing, die volgende dag is die kis uit die grond gehaal. Jona het dit as 'n teken van bo geneem. Hy het voorgestel dat daar tydens die begrafnis iets verkeerd gedoen is. Daarom is Vassa weer en weer in die aarde begrawe. Maar die volgende oggend het dieselfde gebeur. Jona het besluit om die kis op die oppervlak te los.
Sedert daardie tyd het die effek van genade in die grotte van die klooster nie opgehou nie. Vir etlike eeue is die kiste met die afgestorwe monnike, soldate wat op die slagveld gesterf het, sowel as die inwoners van die nedersetting nie begrawe nie. In die grot-nekropolis van die klooster is daar kripte wat gevul is met verswarte en vervalle kiste tot by die einste kluise. Terselfdertyd is daar geen tekens van verrotting van die liggame nie.
Jonah Ascetics
Na die ontydige dood van Vassa het askete na Jona begin kom. Sy goeie vriend en opvolger, hieromonk Misail, het die Kerk van Theodosius en Anthony van hout op die berg self gebou. Selle vir die eerste inwoners is langsaan afgekap.
Ongelukkig is die Ou Klooster op die berg binnekort deur mense van die Livonian Orde verbrand. Aan die begin van die 16de eeu, toe Dorotheus abt was, is besluit om die tempel na die voet van die berg te verskuif. Terselfdertyd is die Assumption Church uitgebrei, die grottempel van Theodosius en Anthony is gebou. Omtrent dieselfde tyd het hulle gebouKerk van die Veertig Martelare van Sebaste, het die bou van die belfort van die klooster begin. Onskatbare hulp met die konstruksie is verskaf deur Misyur Munekhin, 'n hoogs opgevoede, vrome man wat die strategiese belangrikheid van Pechersk kon verstaan en waardeer.
Uitreikaktiwiteite
Munekhin het ook abt Cornelius beskerm. Onder hom het die Pskov-Caves Holy Dormition Monastery gefloreer. Die aantal monnike het aansienlik toegeneem, en werkswinkels vir timmerwerk, keramiek en ikoonverf het verskyn. Die Pskov-Pechersky-klooster kon reeds in daardie dae trots wees op sy pragtige biblioteek. Hier het hulle die Derde Pskov-kroniek gedirigeer. Uit die Pechersk-versamelings het die korrespondensie van Johannes IV met prins Andrei Kurbsky tot vandag toe oorleef.
Hegumen Cornelius het geestelike verligting aangeneem - hy het kerke in die suide van Estland geskep, priesters daarheen gestuur. Opvoedkundige aktiwiteite is egter opgeskort weens die militêre suksesse van die Duitsers.
Dekreet van Ivan die Verskriklike, is die Pskov-Grotte-klooster omring deur 'n kragtige klipmuur. Die Aankondigingskerk, wat van klip gemaak is, is in die klooster opgerig. Vir die streltsy-garnisoen, wat voortdurend diens verrig het, het hulle die poort van die St. Nicholas-kerk gebou, wat direk met die gevegstorings verbind was. Tydens die Livoniese Oorlog is die klooster dikwels vanuit die weste ingeval.
Pskov-Caves Holy Dormition Monastery vandag
Die mure van die Pechersk-vesting strek teen die helling van 'n diep kloof, en ietwat omring die holte waarlangs die Kamenets-stroom vloei. Hulle totale lengte is 726 meter,dikte bereik twee meter. Vandag bestaan die vestingstruktuur uit 9 torings. Gedurende sy eeue-oue geskiedenis het die Pskov-Caves Assumption Monastery herhaaldelik die aanvalle van die Livoniese leër onder leiding van Stefan Batory (Livoniese Oorlog), die Sweedse heersers - Charles XII en Charles Gustav, Hetman Khodkevich (Pole) weerstaan. Die geskiedenis van die militêre deelname van die klooster, verheerlik deur die wedervaringe van sy dapper verdedigers - monnike en boogskutters, het tydens die Groot Noordelike Oorlog geëindig. Op hierdie tydstip het die westelike grense van Rusland na die Oossee verskuif.
Groot Pelgrims
Van antieke tye af het die hele Groot Rusland en natuurlik Moskou geweet van die bestaan van die klooster. Die Pskov-Grotte-klooster het 'n pelgrimsoord geword vir gekroonde persone van verskillende tye. 'n Gereelde gas hier was Ivan die Verskriklike, wat berou gehad het oor die siel wat Cornelius deur hom verwoes het. Op 'n tyd het die vermoedens van 'n verdagte heerser op hom geval. Peter I het die Pskov-Grotte-klooster vier keer besoek. Die luukse koets, wat steeds binne die mure van die klooster gehou word, het gebly ter nagedagtenis aan die besoek van keiserin Anna Ioannovna aan hierdie klooster. In 1822 het Alexander I ook hier besoek afgelê. Hy het binne die mure van die klooster met die siener Lazar gepraat. Nicholas II het die pelgrimstog in 1903 bygewoon. Hier, vroeg in 1911, het prinses Elizabeth Feodorovna hier gebid.
Kloosterheiligdomme
Die antieke klooster hou die waardevolste ikone versigtig binne sy mure. Die Pskov-Caves-klooster, waarvan u die foto in ons artikel kan sien, het drie heiligdomme. Eerstens, ditdie ikoon van die Moeder van God, wat as wonderbaarlik beskou word. Dit word elke jaar op beskermfeeste in 'n optog uitgevoer. Daarbenewens is dit die ikone van Tenderness en Hodegetria van die Pskov-grotte. Daar is getuienisse in die annale van wonderbaarlike genesings wat moontlik geword het danksy hierdie heiligdomme. Ikone word in die Assumption Church en St. Michael's Cathedral gestoor.
Die oudstes van die klooster
Vandag bewaar die klooster, gelei deur Sy Eminensie Eusebius, die tradisies van die klooster noukeurig, onderhou die wette en reëls van die klooster. Wonderlike mense woon hier. Die oudstes van die Pskov-Grotte-klooster is 'n voorbeeld van ware vroomheid en groot geloof. Dit is Archimandriete Adrian (Kirsanov) en John (Krestyankin) - legendes van die Ortodokse Kerk en aanskoulike voorbeelde van kloosterlewe.
Die heiliges van die Pskov-Grotte-klooster is 'n voorbeeld om te volg, nie net vir die monnike wat vandag in die klooster woon nie, maar vir alle Ortodokse. Hulle is St. Mark, St. Vassa, St. Jona, St. Dorotheos, St. Lasarus, St. Simeon.
Klooster vandag
Vandag kom duisende toeriste na hierdie plekke om die groot heiligdomme met hul eie oë te sien. 'N Historiese en argitektoniese monument van groot belang vir wetenskaplikes oor die hele wêreld is die Pskov-Grotte-klooster. Uitstappies hier word gereël deur baie reismaatskappye uit verskillende stede van ons land. Die besienswaardighede van die klooster is werklik uniek.
Soos reeds genoem, is hierdie klooster aktief. Eredienste word hier gehou. Om die heilige aan te raakbaie kom na die Pskov-Grotte-klooster. Benodigdhede kan ook hier bestel word. Miskien weet nie almal wat dit is nie. Trebs is 'n heilige ritueel wat 'n geestelike op versoek van 'n gelowige vir homself of mense na aan hom uitvoer. Dit is 'n versoek van 'n persoon aan die Here, waarmee die geestelikes saam met hom draai.
Vandag kan jy versoeke by die Grotteklooster indien via die internet. Om dit te doen, moet jy die webwerf van die klooster binnegaan, wat in detail beskryf hoe dit gedoen word. Elke dag kyk die administrateurs deur al die “notas” wat ingedien is en gee dit deur aan die abt van die klooster, Archimandrite Tikhon.
Kloostergrotte
Soos reeds genoem, is die grot en die tempel deur die voormalige Pskov-priester John Shestnik geskep.
Die grotte van die Pskov-Caves-klooster is in werklikheid 'n kloosterbegraafplaas. Die presiese aantal begrafnisse is nog nie presies vasgestel nie. Meer as 14 000 mense is glo hier begrawe. Tot nou toe is daar geen wetenskaplike regverdiging vir die verskynsel wat al eeue lank in grotte waargeneem word nie: daar is altyd baie vars lug en die temperatuur is altyd konstant. Boonop verdwyn die reuk van 'n ontbindende liggaam onmiddellik.
Wetenskaplikes het probeer om hierdie verskynsel te verklaar deur die ongewone eienskappe van sandsteen, wat in staat is om reuke te absorbeer, die monnike glo opreg dat dit te danke is aan die heiligheid van hierdie plek.
Uitstappies na die kloostergrotte laat 'n baie sterk indruk op almal wat dit waag om dit te besoek. Die paadjie word net deur kerse verlig, daar heers 'n rinkelende stilte rondom … En as daar ook 'n monnik is watlei 'n toer, praat in 'n "verskriklike" stem oor menslike sondes en vergelding daarvoor, dan raak dit ongemaklik.
Die oorblyfsels van St. Mark, Jona, Lasarus en Vassa is amper by die ingang van die grotte begrawe.
Sewe ondergrondse galerye wyk van die ingang af. Hulle word strate genoem, wat in verskillende jare uitgebrei en verleng het. Vyfde en sesde strate word broederlik genoem. Die monnike van die klooster is hier begrawe. Pelgrims is in ander galerye begrawe.
Daar is 'n spesiale kandelaar aan die einde van die sentrale grotstraat. Dit is versier in die vorm van 'n klein tafeltjie en word kanun genoem. Panikhidas (lykshuisdienste) word langsaan bedien. Onmiddellik na die vooraand is daar 'n groot houtkruis, regs waarvan Metropolitan Veniamin Fedchenko begrawe is.
Die grotte van die klooster is 'n unieke plek van dronkenskap van die heiliges, versadig met die gebede van askete. Dit is 'n unieke artistieke en historiese monument.
Assumption Cave Temple
'n Breë trap lei daarheen. Bo die ingang is die beeld van die Moeder van God van Kiev. Op die dak wat na die klooster kyk, is daar vyf koepels wat met kruise gekroon is. Die nekke van die koppe is versier met heilige beelde.
Die binnekant van die tempel is nie minder oorspronklik nie. Dit het drie gange in lengte en vyf in breedte. Hulle word geskei deur erdekampe wat met bakstene uitgevoer is. Dit skep 'n spesiale gemak. Die kamer is redelik ruim, daar is altyd 'n afgesonderde hoek waar jy by die lig van lampe kan bid.
In die dieptes van die katedraal, aan die suidekant, rus die oorblyfsels in 'n spesiaal toegeruste nisEerwaarde Cornelius.
Big Belfry
Nie ver van die Assumption Church af nie, is die hoofklokketoren van die klooster, of belfort, soos dit dikwels genoem word. 'n Klipstruktuur wat bestaan uit verskeie pilare wat in 'n ry van oos na wes geplaas is.
Dit is een van die grootste argitektoniese strukture van hierdie tipe. Die belfort het ses hoofstreke en een wat heelwat later gebou is. Danksy hom word die tweede vlak gevorm.
Die klokke van die Pskov-klooster is een van die belangrikste versamelings, nie net in Pskov nie, maar ook in Wes-Rusland.
Sretenskaya Church
Dit is in 1670 opgerig op die terrein van die voorheen bestaande Kerk van die Aankondiging. Sretensky-katedraal is 'n baksteengebou met twee verdiepings, gemaak in pseudo-Russiese styl. Die kerk is op die tweede verdieping. Die altaar het 'n sentrale nis vir die altaar en verskeie klein nisse vir die diaken. Die narthex word geskei deur 'n massiewe muur. Dit het drie openinge. Alle vensters is geboë. Die onderste verdieping van die tempel is met gladde rustikasie behandel.
Op die westelike en oostelike mure van die Sretenskaya-kerk het die skildery behoue gebly, wat reeds verskeie kere gerestoureer is. Die suidelike en noordelike mure is versier met pilasters. Die mure is van baksteen gemaak, dan gepleister en geverf.
Sluitpogings
Deur sy lang geskiedenis was die Pskov-Caves-klooster nog nooit gesluit nie, vir meer as vyfhonderd jaar.
In Sowjet-tye, herhaaldelikpogings is aangewend om die Grotteklooster te sluit. Ooggetuies onthou dat 'n ander kommissie eenkeer tot dit gekom het met 'n besluit om dit te sluit. Die abt het kennis gemaak met die besluit en dit in die brandende kaggel gegooi. Ontmoedigde amptenare het boonop sonder dokumente haastig teruggetrek.
Die abt van die klooster Alipiy het, nadat hy die volgende verteenwoordigers van die owerhede ontmoet het, gesê dat 'n groot aantal wapens in die klooster geberg word, en baie van die broers is frontlinie-soldate. Hulle sal die klooster tot op die laaste asem verdedig. Hy het gewaarsku dat die enigste manier om die klooster te neem met behulp van vliegtuie was, wat onmiddellik op die Voice of America-radiostasie berig sou word. Hierdie verklaring het 'n indruk op die kommissie gemaak. Vreemd genoeg het hierdie bedreiging gewerk. Vir 'n rukkie is die klooster alleen gelaat.
Daar was baie situasies wanneer die klooster gesluit of verwoes kon word, maar elke keer het dit op een of ander onverstaanbare manier onaangeraak gebly.
