Parastas is 'n spesiale begrafnisdiens by Matins, dit vind plaas op Vrydag, voor die aanvang van die Ekumeniese Ouer-Saterdag (Vleiskos, op die vooraand van Groot Lydenstyd, die tweede, derde en vierde week van Lydenstyd, Drie-eenheid, voor die verjaardag van die Kerk, die herinnering aan die neerdaling van die Heilige Gees op die apostels). Hierdie vyf gevalle word kanoniek vasgestel wanneer parastasas in Ortodokse kerke uitgevoer word. Almal van hulle, soos beoordeel kan word, val op die eerste helfte van die kalenderjaar, van Februarie tot Junie.
"Intersessie" in Grieks
Dit is presies die betekenis van die woord, onduidelik vir die neofiet. Parastas is in werklikheid 'n versoekskrif aan die Almagtige namens die afgestorwenes, verkondig deur die mond van die Kerk. Die belangrikste verskil van die besonder plegtige indringende matins is die voorlesing deur die priester van die 17de kathisma van die Ps alter (die hele 118de psalm, gedeel deur artikels). Inhoudhierdie vers, wat verkeerdelik as "suiwer vir die dooies" beskou word - 'n belydenis van geloof, droefheid oor afwykings van die Wet wat deur die Skepper gegee is, 'n versoek om barmhartigheid en toegeeflikheid vir menslike swakhede. Onthou dat "daar geen mens is wat lewe en nie sondig nie", en die gelowiges wat namens hul eie by die diens teenwoordig is, herhaal saam met die koor die refreine "Red, red my" en "Geseënd is die Here."
Vertrek beteken nie dood nie
Christelike tradisie beskou drie verjaarsdae vir elke persoon: die eerste – die geboorte, die tweede, die hoofgebeurtenis – Heilige Doop en die derde – die oorgang van die aardse vallei, vol smarte en siektes, na die Ewige Lewe. Die dood, verpersoonlik in kerkliedere as 'n dienaar van die hel wat deur die Opstanding van Christus verslaan is, het nie meer mag oor daardie gelowiges wat deur die slaap in andersheid oorgegaan het nie. "Dood, waar is jou angel, hel, waar is jou oorwinning?" - hierdie bevraagtekening bevat die sekerheid dat "by God almal lewe." Geen wonder die dae van herinnering aan Christelike heiliges val presies op die datum van hul aanname, terugkeer "huis toe", na die Hemelse Skepper van 'n lang aardse reis.
Waarom het die dooies ons gebede nodig
Die Skepper se liefde, selfs vir 'n sondaar, afvallig van die regte pad, word treffend uitgebeeld in die Evangelie-gelykenis van die verlore seun. Nie almal het egter gedurende hul leeftyd tyd om na hul vader se drumpel terug te keer, om die pad van bekering te voltooi nie, dit wil sê om ten goede te verander, terug te keer naprototipe, geopenbaar deur die God-mens - Christus. Ander Die dood, wat sy ondeelbare krag verloor het, maar nie sy krag verloor nie, vang op die pad. Parastas is 'n geleentheid om die pad na die ewige goeie voort te sit deur die gebede van die lewendes vir diegene wat wag op die dag van die laaste Oordeel, wat nie die geleentheid het vir verdere bekering nie. Ortodoksie bevestig die moontlikheid om die hiernamaals van 'n persoon ten goede te verander. Die hoofmiddel hiervoor is Proskomidia - 'n herdenking by die naam by die Liturgie. Die heilige bande van liefde laat ons ook toe om die geloofsdade te doen – aalmoese, kerklike en huisgebede – om namens die afgestorwenes aan God toe te wy. Parastas vir die dooies is een van die doeltreffendste maniere om ons geliefdes te help.
Die spesiale betekenis van parastas vir ons afgestorwe familielede
'n Mens moet herhaaldelik die uitsprake van aanhangers van verskeie kultusse ver van Ortodoksie ontmoet: parastas is die gebed van die stam, wat teruggaan na antieke heidense praktyke en dit vervang. Waarop is hierdie bewering gebaseer? By die Liturgie word die Ortodokse proskomedia by die naam genoem, gebed word gedoen vir die van ons familielede wat gelys is in die aantekeninge wat aan die begin van die diens ingedien is. Die vrome tradisie om die name van 'n mens se soort te ken en oor te dra van geslag tot geslag is lankal deur baie van ons verlore. Parastas is 'n geleentheid om daardie dieptes van ons geslagsregisters te bereik, waarvan die herinnering nie in ons gedagtes of in familietradisies ingeprent is nie, deur intensiewe versoenende gebed. Maar die punt hier is nie in "'n spesiale soort raaisels" nie. Die belangrikste krag van kerkgebed is in die katolisiteit daarvan, in ooreenstemming met die woorde van die Verlosser: "Waar twee of drie vergader inMy Naam is daar, Ek is in hulle midde" (Matt. 18:20).
