Wind is 'n onontbeerlike helper vir 'n persoon. Nou met sy hulp ontvang hulle elektrisiteit, verbou gewasse, ens. Daarom het die wind in die legendes en mites van verskillende volke sy regmatige plek ingeneem. Dus, vir baie heidene was een van die belangrikste karakters in mites en legendes die god van die wind. Elke nasie het hom egter anders gebel en uitgebeeld.
Nie die wind woed oor die woud nie
As jy die mitologie van alle nasionaliteite verken, kan jy meer as honderd verskillende gode vind wat as die beskermhere van die wind beskou is. Nie die laaste plek in die pantheon van gode van byna elke nasie word beset deur die heidense god van die wind nie - die heerser van een van die fundamentele elemente van die heelal - lug. Die name van die heer van die lugelement kan nie getel word nie, elke nasie het hom anders genoem, terwyl hy soortgelyke magte en vermoëns verleen het. Boreas, Not, Zephyr, Aeol, Eurus, Egiptiese Amon, Indiese Vayu en Slawiese Stribog - 'n onvolledige lys van die name van die god van die wind.
Die name van die heer van die lugelement is ontelbaar
Kom ons kyk na karakters van die bekendste heidense godsdienste.
1. Antieke Iran. Die windgod is Vayu. Dit is nie eers een god nie, maar tweeling. Slegs die eerste Vayuboos, hy probeer om die siele van die gestorwe getroues skade aan te doen. Hierdie hipostase van hom stem ooreen met die bose noordewind. En die tweede Vayu is vriendelik, hy vervoer hulle oor die Chinvat-brug na die vallei van ewige rus. Hierdie god onder die inwoners van Antieke Iran is geassosieer met 'n warm lentewind wat lewe dra. So 'n plot word in die Pahlavi-heilige tekste gegee. En die gesang "Yasht" XV vertel van Vayu - 'n formidabele godheid wat 'n tussenganger tussen aarde en lug is. Die antieke Iraniërs het hom onder andere as die beskermheilige van krygers en die hele militêre klas beskou.
2. Antieke Indië. Die windgod is Vayu. Natuurlik is die naam van hierdie godheid soortgelyk aan die bynaam van die antieke Iraanse Vayu, maar hulle verskil baie van mekaar. Vayu is 'n god met 'n aangename voorkoms, gekenmerk deur 'n duisend oë en vinnigheid van denke. Die berg van hierdie godheid is 'n takbok. Maar dikwels jaag Vayu onder die lug in in 'n sprankelende strydwa saam met Indra self. Die god van die wind is bekend vir sy vrygewigheid, guns, rykdom. Wit diere word aan hom geoffer. In dankbaarheid stuur Vayu dikwels 'n seun na die skenker af (en oor die algemeen is sy huis vol kinders se gelag), en dit is die grootste beloning. Ook ontneem die god van die wind nie diegene wat hom aanbid van eiendom, perde, bulle, roem, skuiling en beskerming teen vyande nie.
3. Antieke Egipte. Die windgod is Shu. In Egiptiese tekeninge is hierdie godheid uitgebeeld as 'n man wat met een knie op die grond leun en die gewelf van die hemel met sy hande vashou. Shu is ook een van die beoordelaars in die hiernamaals.
4. Antieke China. Die windgod is Fengbo. Hierdie godheid het geen definitiewe voorkoms nie. Hy is uitgebeeld as 'n hond met 'n menslike gesig, of as 'n komeet, of as Feilian, 'n gevlekte, soos 'n luiperd, takbok met 'n voëlkop en 'n slangstert.
5. Antieke Japan. Die windgod is Fujin. Hy is uitgebeeld as 'n man wat 'n sak agter sy rug dra, waarin alle tornado's, winde en briesies gevou is. Volgens antieke Japannese legende het Fujin met die aanbreek van die wêreld een orkaan vrygelaat om die mis tussen die aarde se uitspansel en die gewelf van die hemel te versprei.
Wind is 'n winderige element
Die siel is nie gelyk aan die gees nie, maar naby daaraan. Gees is 'n asem, dit is die beweging van lug, wat wind beteken. Daarom is die gode van die winde baie nader aan die mens as die res van die elementêres. Hulle is reeds binne, vorm reeds voornemens, gedrag, wêreldbeskouing.
Dit is interessant om die geslagsregister van die windgode hier te sien. Meestal is hulle nie ingesluit in die algemene hiërargiese stelsels nie en is vreemdelinge. Die god van die wind kom saam met die wind en vlieg net so onverwags weg. Jy kan ook dink aan die beelde van die gode van die winde. Byna oral (behalwe China) is hulle gevleueld en lyk soos engele. Of demone – die gevleuelde boodskappers van die gode onder die antieke Griekse filosowe was demone, ongeag die plus of minus in etiese motivering. Dit is aanloklik om die lyngod van die wind - engel - siel voort te sit, maar aangesien dit tot onnodige gedagtes en ontdekkings kan lei, is dit beter om hierdie ooreenkoms bloot as 'n gegewe te aanvaar.
Wat is die naam van die windgod en wanneer is sy naam? Eers aan die begin van die geveg of so dat die skepe vaar. God van die wind as die eerste beskermheer van geopolitiek. En dit is ook 'n rededink daaroor.
Windgode in die stelsel van die antieke wêreldorde
Soos jy weet, was die mees logiese en bekende stelsel van die wêreldorde, waar elke god sy eie plek en sy eie lewensverhale het, onder die antieke Grieke. Griekse mites en legendes is so gedetailleerd dat selfs die Chinese en Japannese hiërargiese goddelike stelsels nie daarmee kan vergelyk nie, waar elke godheid sy eie rang en die aantal sterre op skouerbande het. So, met iemand se ligte hand, het die godinne van die briesie harpies geword. In China en Indië was daar geen spesiale hervormings in die koninkryk van die gode nie, van die begin af is die elementêre gode gevaarlik en vyandig, in sake van goddelike regering behoort hulle aan demone. Die Vediese Maruta (vergelykbaar met ons Mara-Morana) is nie 'n god nie, maar 'n demoon van wind en slegte weer. Probeer die naam van die windgod hier uitvind!
Wind op Olympus
Grieke het meer as een god van die wind. Verskeie gode was in beheer van die Olimpiese winde. Die ergste was Boreas, die god van die noordewind. Hy was die seun van die Dagbreek en die Sterrehemel. Die aanname van die Grieke oor die verband van die noorde met die dagbreek is interessant. Terloops, hulle het groot respek gehad vir Hyperborea,’n verre noordelike land waar Rusland nou geleë is. Van daar af het Apollo byvoorbeeld in Griekeland verskyn.
En in baie bronne (natuurlik nie heeltemal amptelik nie) word aanvaar dat baie Griekse gode Slawiese gode is wat op 'n stadium Griekeland as hul woonplek gekies het en daar geassimileer is. Dit is nie bekend hoe almal is nie, maar Borey het beslis Skitiese wortels. Volgens Griekse legendes woon hy in Thrakië en verander in 'n perd. Sy broer Zefir is die god van die westewind. Bekend'n verhouding met 'n harpie (weer 'n winderige dame) Jig, en uit hierdie huwelik is die perde van Achilles gebore God van die suidewind - Nie. Dit bring mis en humiditeit. Eurus is die onverwagte god van die suidoostewind. Daar is geen oostewind in die Griekse kosmogonie nie. Hy is nie verwant aan ander gode nie, is sonder menslike vorm en vernietig skepe. Ek wonder waarheen het hy na die Griekse lande gehaas? En die bekendste is Aeolus. Net 'n halfgod van die wind. Ellin se seun. 'n Geheimsinnige figuur en blyk uit 'n ander sprokie te wees. Hy het vir Odysseus 'n pels gegee waarin die winde versteek was, met 'n bevel om dit nie oop te maak nie. Odysseus was ongehoorsaam.
Stribog en …
In Slawiese mitologie word die winde nie verpersoonlik nie. Die naam Stribog is afgelei van die woord "streg", wat "oom aan vaderskant", "senior" beteken. Hierdie god het verskyn danksy die asem van Rod. Stribog kan storms roep en tem, en verander ook in sy assistent, die mitiese voël Stratim. Die god van die wind onder die antieke Slawiërs is nie soseer die godheid van die lugelement self nie, maar die oupa van alle winde. As jy in sy genealogie delf, dan wys die Vediese en Indo-Europese wortels van die naam en gedrag sy aanvanklike identiteit aan God-Hemel. Die enigste god, uit die huwelik waarmee Moeder Aarde die natuur en mense gedra het.
Stribog veel meer as wat Perun hierdie funksie kan eis. Hy is 'n kosmogoniese, antediluviaanse god, in teenstelling met die god van krygers en heersers van Perun. Stribog woon, soos verwag, op 'n swart rots op die see-oseaan. Wat hy doen – die bronne swyg. Dit dreig en waai, soos dit hoort. Die skepe sink. Tog is hy een van die gode van die vreemde eneklektiese pantheon van Vladimir. Op die vraag waarom hierdie spesifieke stel The Tale of Bygone Years noem, blyk dit nie dat een van die navorsers 'n antwoord gevind het nie.
God van die wind in beeldende kunste
Die geheimsinnige Hyperborean Boreas het verskyn in een van die bekendste skilderye van die wêreldgeskiedenis, Botticelli se "Lente". In die mistieke tradisie van die Priorij van Sion, sien hierdie prentjie die aankoms van Maria Magdalena in die Suide van Frankryk, waarna sy die mees gerespekteerde vroulike simbool van die esoteriese tradisie geword het. En die lente-Mary in Frankryk word ontmoet nie net deur die nimfe en Frankryk self ('n dame in 'n rok besaai met blou blomme), maar Boreas. Op die foto is dit egter klein, maar, interessant genoeg, vlieg dit uit die ooste.
Toegewyde poësie en prosa aan die wind
Interessant is die gode van die wind in een van Andersen se sprokies. Die pad op soek na die paradys vir 'n jong man gaan deur die grot van die winde, waar die figure van die Noord-, Weste-, Oos- en Suidwinde storms uit hul sakke los wat die mensdom vernietig. Ten spyte van die feit dat die winde die jong man na die Paradys gebring het, het die menslike natuur hom verhinder om vir ewig daar te bly, en hy het weer teruggekeer na die grot van die winde. Dit is interessant dat Maximilian Voloshin 'n goeie frase het: "Ek is 'n heiden volgens die vlees en ek glo in die werklike bestaan van alle heidense gode en demone, terselfdertyd kan ek nie buite Christus dink nie." Hier is die bevestiging - die gode van die wind, die vroeë gode van die mensdom, die demone erken Christus en is gereed om nie net aan Hom mag oor menslike siele te gee nie, maar ook om 'n persoon na die Koninkryk van God te vergesel, maar 'n persoon swak is. En in myswakheid, hy word oninteressant selfs vir die winderige gode.
