Igor Nikolaevich Yablokov is 'n uitstaande Sowjet-wetenskaplike wat met kwessies van geskiedenis, godsdiens en godsdiensstudies handel en nog lewe. Hy het gegradueer aan die Fakulteit Filosofie van Moskou Staatsuniversiteit en nagraadse studies, hy werk sedert 1961 by die fakulteit.
Sy geskrifte handel oor die geskiedenis van godsdiens vanaf die oudste tye, waar die eerste kultusse in primitiewe stamme ontstaan het, tot wêreldgodsdienste in die moderne wêreld.
Wat is godsdiensstudies?
Eerstens is dit die moeite werd om te verstaan wat godsdiensstudie is. Dit is 'n gebied van wetenskaplike navorsing wat die studie van alle bestaande en ooit bestaande godsdienste dek. Dit verskil van teologie, omdat teologie in 'n bepaalde denominasie gedompel is. Daar is geen teologie in die algemeen nie, maar daar is byvoorbeeld Ortodokse teologie. Dit kom uit die posisie van gelowiges, wat alle godsdienstige dogmas erken.
Godsdiensstudies kyk na godsdienste van buite, met 'n onbevooroordeelde wetenskaplike oog. Hierdie wetenskaplike gebied is geleë op die aansluiting van sulke wetenskappe en gebiede soos filosofie, sielkunde, sosiologie, geskiedenis. Trouens, die afdelingstitelsgodsdiensstudies herinner hieraan: godsdiensfilosofie, godsdienssielkunde, godsdiensgeskiedenis.
Godsdiensstudies in die Sowjetunie was nie ten gunste nie. Die Sowjet-regering het probeer om alles wat selfs godsdiens genoem het in diens van propaganda van ateïsme te stel. Daarom was daar in universiteite departemente van wetenskaplike ateïsme. Eers in die 90's is hulle herdoop na die departemente van godsdiensstudies.
Yablokov is die skrywer van die handboek "Fundamentals of Religious Studies". Dit bied verskeie godsdiensteorieë wat in wêreldgodsdiensstudies ontwikkel is.
Teorie van Godsdiens
Die eerste afdeling van Yablokov se handboek "Fundamentals of Religious Studies" bied die grondslae van die teorie van godsdiens aan. Definisie is belangrik vir enige vak van studie. Daarom begin die handboek met 'n poging om te definieer wat godsdiens is en wat die wesenlike kenmerke daarvan is wat dit van ander verskynsels van die geestelike en sosiale lewe onderskei. Dit laat ook die vraag ontstaan oor wat die ontstaan van godsdienste veroorsaak het. Daar is sosiologiese, psigologiese, epistemologiese faktore. Dit is onmoontlik om die elemente waaruit godsdiens bestaan te ignoreer – godsdienstige bewussyn en aktiwiteite, verhoudings en organisasies.
Geskiedenis van Godsdiens
Die tweede afdeling handel oor godsdienste afsonderlik. Alle godsdienste wat in die wêreld bestaan kan in nasionale en wêreld verdeel word. Eersgenoemde bestaan binne die raamwerk van een, en soms verskeie volke wat in kultuur en oorsprong naby is. Dit is gewoonlik baie huiwerig om buitestanders by godsdiensgemeenskappe in te sluit, en soms is daar 'n kategoriese verbod hierop.
Byvoorbeeld, Judaïsme verdeel mense streng in Jode en almal anders, en dit is die Jode wat as God se uitverkore volk beskou word. Terwyl die Christendom elkeen wat gedoop is en lid van die Kerk geword het, as uitverkies beskou. Dit is een van die verskille tussen wêreldgodsdienste en nasionale godsdienste. Wêreldgodsdienste is oral bekend en dek dikwels nie net 'n groot aantal verskillende, ongelyksoortige volke nie, maar ook versprei oor hele vastelande. Hierdie opsies sluit Boeddhisme, Islam en Christendom in. Hulle is wydverspreid en oral bekend. Die tweede afdeling van Yablokov se handboek oor godsdienswetenskap laat vrae ontstaan oor die geskiedenis van elk van die algemeen bekende godsdienste.
Godsdiensfilosofie
Godsdiens is nie net 'n manier van lewe nie, maar ook 'n manier van dink en wêreldbeskouing. Daarom kan Yablokov, as ons van godsdiensstudie gepraat het, nie die onderwerp van filosofie vermy nie.
Elke godsdiens dra sy eie idees oor die wêreld, oor waardes en moraliteit, oorsaaklikheid. Die handboek bespreek verskeie strominge van Boeddhistiese en Christelike filosofie, en in die Christendom word hulle op hul beurt in Katoliek en Ortodoks verdeel. Filosofiese strominge in godsdienste weerspreek mekaar dikwels en pas nie in die raamwerk van ortodokse sienings nie.
Vrydenke
Die vierde afdeling van Yablokov se handboek "Fundamentals of Religious Studies" word gewy aan 'n onderwerp wat belangrik is vir die moderne wêreld: vrydenke. Sonder hierdie verskynsel kon die kultuur waarin die samelewing leef nie gevorm gewees het nie. Dit bestaan uit 'n soort om verby die grense van godsdiens te gaan. In allesdaar was mense en hele sosiale bewegings wat probeer het om na die wêreld te kyk nie deur die prisma van godsdienstige dogma nie.
Godsdiensstudies van Yablokov beskou hierdie strominge wat in verskillende eeue bestaan het, byvoorbeeld in die Renaissance. Vrydenke het die sekulêre kultuur gevorm wat die moderne wêreld oorheers.
Dialoog van wêreldbeskouings
Die vyfde afdeling opper 'n belangrike kwessie van dialoog tussen godsdienstige en nie-godsdienstige wêreldbeskouings. Ten spyte van sulke verskillende sienings oor die wêreld en die mens, moet verteenwoordigers van hierdie benaderings 'n gemeenskaplike taal vind.
Vryheid van gewete
En laastens, die sesde afdeling praat oor gewetevryheid – een van die moderne humanistiese waardes. Die naam "gewetevryheid" is eerder histories vasgestel en weerspieël nie heeltemal die essensie van die verskynsel nie. Dit kan vryheid van godsdiens genoem word. Hoe die wêreld geleidelik na so 'n posisie beweeg het, word in Yablokov se Religious Studies geopenbaar.
