In die sielkunde word spesiale aandag geskenk aan die verskynsel van hartseer, as gevolg daarvan - die stadiums van hartseer. Na die dood van 'n geliefde, as gevolg van 'n ernstige lewensmislukking of skeiding, kan negatiewe emosies 'n mens so oorweldig dat dit soms lyk asof daar geen uitkoms sal wees nie. Kenners wat deeglik bewus is van die eienaardighede van die menslike psige kan praat oor hoe hartseer ontwikkel, deur watter opeenvolgende stadiums dit gaan. As mens besef dat dit net 'n tydelike verskynsel is, is dit makliker vir 'n persoon om te hanteer wat in die siel gebeur.
Waaroor gaan dit?
Trou word gewoonlik die eerste reaksie van 'n persoon op een of ander verlies genoem, uitgedruk deur emosies. Dikwels moet sielkundiges met mense werk wat deur stadiums van rou gaan by die dood van 'n geliefde. Hierdie rede is egter nie die enigste nie. Verliese wat moeilike ervarings uitlok, is anders. Gebeurtenisse is dalk glad nie noodlottig nie, van buite af lyk dit onbeduidend, maar 'n persoon neem dit ernstig op, dus 'n emosionele krisisgaan in ernstige vorm voort. Vir sommige word dit uitgelok deur die verlies van 'n embrio, beëindiging van swangerskap, vir ander - 'n egskeiding of 'n onderbreking in 'n nie-amptelike romantiese verhouding. Hartseer spruit uit die verlies van finansiële welstand, sosiale status. Vir sommige word die toestand gevorm as gevolg van die verlies van 'n werk of besering, verminking.
Soos bekend uit die sielkunde, gaan die stadiums van rou dikwels gepaard met die proses om 'n droom prys te gee wat eenvoudig nie verwesenlik kon word nie en die persoon het dit besef.’n Soortgelyke toestand kan verlore geleenthede veroorsaak. As die kans om jouself in die gekose besigheid te verwesenlik verdwyn, die verlangde bedrag te verdien en saam met familie na 'n ander land te trek, kan 'n persoon homself in die arms van groot hartseer bevind. Dit is moontlik as dit nie werklik lyk om by 'n geliefde te wees of geboorte te gee aan 'n kind nie. Oormatige ambisie, ongeregverdigde verwagtinge, die onvermoë om aspirasies te verwesenlik is moontlike faktore van hartseer. 'n Persoon verloor wat nie waar geword het nie, en sy psige reageer hierop met swaar emosionele ervarings.
Ervarings en reaksies
Die sterkte van die reaksie op 'n voortdurende gebeurtenis word gewoonlik bepaal deur die betekenis en omvang daarvan in die lewe van 'n spesifieke persoon. In baie opsigte hang die duur van hartseer af van wat gebeur het. Daar is niks verbasend in die feit dat sielkundiges deeglik bewus is van die stadiums van rou by dood, afskeid, teleurstelling nie, want juis hierdie verskynsel van onderdompeling in hartseer is 'n kulturele proses. Dit word geïmplementeer deur geestelike meganismes vir die implementering van 'n emosionele reaksie opgebeur het. Die hoofdoel van rou is die vinnigste herstel van 'n persoon en die terugkeer van die geleentheid om normaal te lewe en te werk, wat in die verlede gebeur het. Die prosedure, die volgorde van stadiums, is 'n natuurlike verdedigingsmeganisme wat verskyn het sodat 'n persoon nie die verlorenes te tragies waarneem nie, wat beteken dat hy normaal kan voortgaan om te lewe. In 'n mate kan die volgorde 'n sielkundige multi-stadium pad genoem word waarin 'n persoon beweeg van tragedie na 'n nuwe werklikheid.
Hoewel die stadiums van rou ná die dood van 'n geliefde, egskeiding, aborsie en ander tragiese gebeure redelik goed bestudeer is, het nie almal onder nie-spesialiste 'n idee van so 'n proses nie. Professionele persone weet op hul beurt dat nie elke persoon wat gebeur het, hanteer nie - die psige van 'n spesifieke persoon kan dalk nie die druk weerstaan nie. Hartseer word buitensporig intens en vernietig 'n mens van binne. Dit is buite verhouding tot die oorsaak wat die verskynsel geïnisieer het. Daar is gevalle waar hartseer 'n mens te lank vergesel, wat lei tot die vernietiging van die lewe.
So anders, maar so eenders
Soos studies getoon het, is die stadiums van rou by die dood van 'n geliefde, as gevolg van afskeid, die verlies van 'n liggaamsdeel dieselfde vir alle mense wat in dieselfde samelewing woon. 'n Nasionaliteit, 'n stam, 'n eng samelewing is die toestande waarin soortgelyke metodes van hantering van hartseer gevorm word, en dikwels word dit nie deur mense erken nie. In verskillende kulture is die stadiums ietwat anders. Navorsers het verskeie stadiums en vorms geïdentifiseer. Die resultate van navorsing en berekeninge van psigiaters hang af vanwatter era die waarnemings gemaak is, watter samelewing in die fokus van aandag was.
As ons die een of ander homogene samelewing binne 'n beperkte historiese stadium beskou, sal al sy verteenwoordigers dieselfde stadiums van stryd met hartseer hê. Die intensiteit en duur van die proses hang sterk af van die kenmerke van 'n bepaalde persoon, menslike sielkunde.
Op voorbeelde
Soos sielkundiges ontdek het, gaan byna almal deur 'n stadium van hartseer wat verlies voorafgaan. Dit word waargeneem as 'n geliefde ernstig siek is, as gesinsverhoudinge baie sleg geword het. Die persoon probeer emosioneel voorberei vir die komende moeilike gebeurtenis. Dit is op hierdie stadium dat die universele stadium van menslike rou waargeneem word - voorlopige hartseer. In die wetenskap is dit afwagtend genoem. Hierdie tydperk word deur die persoon ervaar wanneer daar nog geen werklike verlies was nie. Die menslike psige is so ontwerp dat die voorlopige hartseer vooraf begin, sodat dit makliker sou wees om die hoof moeilike stadium te verduur.
Wanneer geliefdes sterf
Volgens wetenskaplikes is alle stadiums van rou ná die dood van geliefdes verskynsels as gevolg van kultuur en tradisionele sosiale orde. 'n Persoon het nie sulke aangebore geestelike eienskappe wat hom sal verplig om hierdie gebeurtenis te beleef nie. Daar is geen biologiese meganismes wat verplig is om hartseer te voel weens so 'n rede nie. Die reaksie word voltooi wanneer die persoon aanpas by nuwe toestande en weer kan funksioneer, veilig voel, sy eie self en sy'n persoon sonder konstante bewustheid van die verlies van iemand.
Trek is die norm van menslike kultuur, hoewel individuele afwykings moontlik is. Die reaksie kan in 'n patologiese een omskep word. Dit skend die menslike lewe en bederf die toekoms van die persoon. 'n Persoon wat met so 'n probleem gekonfronteer word, benodig gekwalifiseerde sielkundige hulp en ondersteuning.
Meer oor tekens
Verskeie tipiese verskynsels is bekend wat dit moontlik maak om te vermoed dat 'n persoon alleen nie al die normale stadiums van rou ná dood, skeiding of verlies kan oorleef nie, en die persoon het hulp van buite nodig. Die eerste waarneming wat 'n mens toelaat om so 'n ontwikkeling van gebeure te vermoed, is die onmoontlikheid van 'n persoon om te praat oor wat gebeur het sonder manifestasies van akute hartseer, ten spyte van die groot tydsinterval wat die huidige oomblik skei van wat gebeur het. As 'n soortgelyke gebeurtenis in die lewe van 'n ander persoon plaasvind, begin die persoon wat in hartseer vasgevang is, dit wat gebeur het as hul eie ongeluk ervaar. Byvoorbeeld, 'n vrou wat nie in staat is om haar hartseer oor 'n mislukte swangerskap te oorkom nie, sukkel met haar vriendin se aborsie asof dit met haar gebeur het.
Dit is moontlik om op te let dat daar 'n mislukking was in die stadiums van rou, 'n persoon kan dit nie hanteer as hy baie keer terugkeer na die onderwerp van die verlorenes of na sy gebrek aan regte en geleenthede om lewensomstandighede te verander. So, vir baie jare vertel hy vir almal wat gereed is om te luister van die moeilike omstandighede waarin hy moes leef, hoe vroeg hy van sy ouers moes afskei, watter siektes hy geteister het,watter verliese plaasgevind het.
Tekens: wat nog?
As 'n geliefde sterf, hou 'n persoon wat nie hartseer kan hanteer nie sy goed te lank, en dit gaan verder as die redelike. Sommige versamel groot collages van foto's, waarvoor hulle letterlik bid, terwyl ander die kamer van die oorledene heeltemal bewaar in sy oorspronklike vorm, sonder om enige veranderinge toe te laat. Van buite lyk dit soos 'n museum. Nadat jy dit in die lewe van 'n geliefde of vriend opgemerk het, om hom te help om die verlies te hanteer, moet jy, indien moontlik, aanbeveel om met 'n gekwalifiseerde psigoterapeut te praat, anders sal die persoon se toestand geleidelik net erger word.
Daar is gevalle waar 'n persoon in 'n stadium van rou simptome begin toon het soortgelyk aan dié wat kenmerkend is van 'n afgestorwe geliefde kort voor die dood. Sielkundiges praat oor mense wat afsprake bywoon en kla dat hulle voorheen die dood van 'n geliefde as gevolg van 'n longsiekte ervaar het, en soms versmoor hulle self, alhoewel die ondersoek van die liggaam absolute gesondheid demonstreer. Dit is veral moontlik as die boorling weens longkanker gesterf het. Selfs al het die gebeurtenis etlike jare gelede plaasgevind, voel die persoon, as dit nie in staat is om dit te hanteer nie, steeds hartseer, bestaan hy in 'n toestand van krisis en kan hy nie self uitvind wat aan die gebeur is nie. Dikwels maak die werk met 'n sielkundige dit moontlik om te verstaan dat die hoofoorsaak van hierdie toestand die vrees vir die dood is. Byvoorbeeld, as 'n persoon op dieselfde ouderdom is as sy geliefde wat aan 'n ernstige siekte gesterf het, kan die toestand baie ernstig wees. Dit word ook waargeneem in die teenwoordigheid van anderparallelle.
Driet en die manifestasies daarvan
In 'n stadium van rou kan 'n persoon skielik besluit om radikale veranderinge aan te bring. As dit nie ooreenstem met die werklikheid en die huidige situasie nie, dui dit op 'n onvermoë om hartseer te hanteer. In sommige gevalle word die gedrag 'n poging om van jou eie gevoelens te ontsnap. Daar is 'n moontlikheid om depressie in 'n chroniese vorm te ontwikkel, gepaardgaande met 'n onderdrukkende skuldgevoel, waarteen die persoon die vermoë verloor om homself te respekteer. Sommige begin om die oorledene na te boots. Soms gebeur dit onbewustelik, 'n persoon sien nie die redes vir sulke gedrag nie, maar dit word steeds waargeneem.
In sommige stadiums van rou kan onbeheerde impulse tot selfvernietiging voorkom. Dit is bekend dat mense wat moeilik verlies ervaar, geneig is om tabak en alkohol, narkotiese produkte te gebruik, sommige weier kos of eet te veel, bevind hulself gereeld in ongemaklike en gevaarlike omstandighede en benadeel hulself. Intense hartseer wat nie hanteer kan word nie, begin die doodsdrang as die enigste ooglopende manier om alle geestelike lyding te beëindig.
Patologiese rou is 'n toestand wat langer as 'n jaar aanhou. By vatbare mense vorm verergings gewoonlik stabiel in dieselfde seisoen. Fobies, beperkende optrede kom gereeld voor.
Het jy hulp nodig?
Die bestudering van die verskillende stadiums van rou tydens afskeid, dood en ander moeilike situasies het dit moontlik gemaak om te verstaan: in een of ander mate kom die bogenoemde tekens voorfeitlik almal. In die sielkunde het hulle die norm van hartseer ingestel. Die konsep daarvan is gebaseer op statistiese studies en waarnemings van mense oor baie dekades. Normaalweg toon 'n persoon 'n paar van die tekens van bogenoemde, maar as daar drie of meer van hulle is, is dit waarskynlik reeds 'n patologiese toestand. Baie hang af van nasionale kenmerke, gesinsopvoeding en ander spesifieke kenmerke wat die kultuur van 'n persoon bepaal. Die hartseerreaksie is nie aangebore nie, daarom word dit so sterk deur eksterne omstandighede bepaal.
Om te verstaan of daar 'n patologiese ervaring van 'n stadium van rou of 'n normale en natuurlike toestand is, is dit die moeite werd om 'n spesialis te kontak wat hierdie spesifieke kwessie hanteer. Nie elke sielkundige is goed vertroud met die kenmerke van hartseer nie. Die persoon self, gedompel in hierdie situasie, is nie in staat om patologie van die norm te onderskei nie. Sy naasbestaandes kan ook nie altyd voldoende assesseer wat gebeur nie. Die patologiese proses vernietig menslike lewe, ondermyn gesondheid en bemoeilik interpersoonlike kontakte. Aanpassing by die samelewing vererger.
Stap vir stap
Volgens die teoretiese werk van die beroemde psigiater Kübler-Ross, is daar vyf stadiums van rou. Die werk waarin sy haar teorie uiteengesit het, is in 1969 gepubliseer. Eerstens ontken 'n persoon wat gebeur het, dan ontstaan wrok in sy hart, wat mettertyd vervang word deur die begeerte vir onderhandelinge. Dit word vervang deur depressie, die gevolg daarvan is die aanvaarding van wat gebeur het.
Elkeen van hierdie fases kosgedetailleerde selfondersoek.
Ontkenning
Volgens die werke van Kübler-Ross is die stadium van rou wat 'n persoon eerste ervaar ontkenning. Dit is eenvoudig onmoontlik om die verlies te oorleef sonder om hierdie stadium in die gesig te staar. Eers ontken 'n persoon inligting oor wat gebeur het as dit sy psige beseer. In 'n mate kan 'n mens met 'n klip vergelyk word. Baie verstaan nie hoe 'n mens in so 'n toestand van skok kan aanhou leef nie. Die gewone lewenswyse verander onmiddellik, die persoon is nie gereed hiervoor nie, en alles wat bekend is, verdwyn eenvoudig. Byvoorbeeld, as 'n ernstige ongeneeslike siekte gediagnoseer word, oortuig 'n persoon homself van 'n laboratoriumfout, en as dit bekend geword het oor die dood van 'n geliefde, wil dit voorkom asof die liggaam verkeerd geïdentifiseer is en iemand anders gesterf het.
Ontkenning is 'n tydperk van woon buite die wrede werklikheid. 'n Persoon kies vir homself 'n meer voorkeurvariant van die ontwikkeling van die situasie en bly daarin. Ontkenning, tesame met 'n toestand van skok, help om hartseer te oorkom, om hartseer te verlig.’n Persoon oorlaai homself nie met emosies nie, aanvaar nie hartseer nie en weier dit, maar gee terselfdertyd die eerste tree na die toekoms. Die skoktoestand van ontkenning is die eerste stadium wat 'n persoon teen moeilike ervarings beskerm. Wanneer hierdie tydperk geleidelik tot 'n einde kom, betree die siel die pad van genesing. Gevoelens wat in die eerste stap onderdruk is, breek deur na die oppervlak.
Woede
Die tweede emosionele stadium van rou is die woede wat gepaard gaan met die oorgang van 'n fiktiewe wêreld van gebrek aan verlies na 'n wrede werklikheid. Dit lyk vir 'n persoon of hy onregverdig behandel is, hy verstaan nie hoekom hy toevallig 'n slagoffer van hierdie situasie was nie. Sommige blameer ander, familie, vriende vir wat gebeur het. Die persoon verstaan nie hoe so iets op haar kan val nie. As 'n persoon wat in godsdiens gedompel is gedwing word om 'n gebeurtenis te beleef, mag hy twyfel aan die goddelike wese, en tereg vra hoekom hy nie beskerming gekry het nie.
Volgens navorsers van die menslike psige is woede 'n belangrike en onontbeerlike stadium in die stryd teen hartseer, en dit moet nie oorgeslaan word nie. Die taak van 'n persoon is om woede heeltemal, tot die maksimum te voel, om dit te besef as 'n krag wat met die werklikheid verbind. Hoe sterker die woede, hoe vinniger gaan dit weg, die psige sal herstel. Woede, woede, veroorsaak deur wrok, word in die sielkunde beskou as konstruktiewe verskynsels wat genesing moontlik maak.
Handel
Die derde emosionele stadium van rou is 'n poging om met hierdie wêreld te onderhandel. Baie mense wat hulself in 'n moeilike situasie bevind, het dieselfde gedagtes: 'n poging om 'n beroep te doen op 'n hoër, almagtige entiteit wat die probleem sou oplos, en in ruil daarvoor 'n soort diens of hulpbron aan te bied. Sommige belowe om beter te word, ander om meer aktief te glo, nog ander om nooit weer oor die lewe te mor nie. Onderhandelinge van hierdie formaat laat jou toe om valse hoop in jouself te behou. Hulle gee 'n mens geloof dat iemand van bo alles kan regmaak as hy self iets doen, iets verander. Ten spyte van die feit dat hierdie hoop vals is, is die stap belangrik vir 'n persoon en laat jou toe om die integriteit van die psige te handhaaf.
Depressie
Werke gewy aan die stadiums van rou, hul kenmerke, gee noodwendig aandag aan hierdie vierde stadium, wat algemeen verstaan word as die hoofvorm van hartseer. Dit het so gebeur dat hartseer en depressie in die gedagtes van baie van ons tydgenote feitlik gelykwaardige woorde is. Hierdie stereotipe is te wyte aan die feit dat dit depressie van al die bogenoemde is wat blykbaar 'n ware emosie is. Die term dui op die toestand van 'n persoon wat voel asof hy in 'n leemte gedompel is. Dit kom saam met die besef van die einde van die traumatiese situasie, die voltooiing, die vertrek van die persoon.
Depressie is die stadium wanneer jy waarskynlik 'n poging sal aanwend om jou lewe te beëindig. Baie beskryf hul toestand as 'n algehele gevoelloosheid van die sintuie, en die lewe lyk troebel en onduidelik. 'n Persoon sien geen rede om soggens wakker te word nie, hy het geen begeerte om iets te doen nie. Die wêreld lyk te groot, verpletter en onderdruk. Dit is dié van die 5 stadiums van rou, waarin 'n persoon, wat ly aan wat gebeur het, nie by ander mense naby wil wees nie. Sy stel nie daarin belang om te praat nie. Die dominante gevoel is volkome en volslae hopeloosheid. Baie mense het selfmoordgedagtes. Dikwels, in die vierde stadium van die stryd met hartseer, dink 'n persoon veral oor die sin van die lewe, en vind nie antwoorde op sy vrae nie.
Aanvaarding
Van die 5 stadiums van rou is die laaste een aanvaarding. Dit word soms belydenis genoem. Die persoon verstaan dat wat gebeur het onomkeerbaar is en dit sal nie werk om dit te verander nie, maar stem saam dat alles goed sal wees met hom. Hierdie stap word vergeselstabilisering van die emosionele toestand. Die persoon keer terug na die werklike lewe. Het daarin geslaag om by die nuwe voorwaardes te kom. As hartseer veroorsaak word deur die dood van 'n geliefde, verstaan 'n persoon dat daar geen manier is om die oorledene terug te gee nie, maar sy eie lewe gaan voort, en dit is normaal. Om homself in orde te besef, beskou 'n persoon nie wat gebeur het as iets goeds nie, maar aanvaar wat gebeur het as 'n feit waaraan jy gewoond kan raak. Die vyfde stap van die hantering van hartseer is 'n tydperk van ontfouting van jou lewe, die aanpassing van die werklikheid en jouself.
Sielkundiges, wat die volgorde verduidelik, let op: in die lewe van enige persoon is daar goeie tydperke, daar is donker dae. Hulle kan sien watter stadium van rou deur diep hartseer (depressie) gekenmerk word, maar hulle verseker ook dat dit vroeër of later deur aanvaarding vervang sal word, gevolg deur 'n positiewe lewensfase, en die duur daarvan is meer betekenisvol en langer. Nadat hy oor die gebeure gekom het, herstel die persoon kontak met familie en vriende, en mettertyd ontwikkel sy nuwe verhoudings. Die verlorenes kan natuurlik nie ten volle vervang word nie, maar die lewe gaan aan, wat beteken dat iets nuuts, nie minder waardevol nie, daarin verskyn.
Hartseer: haglike situasie
Soos bekend is uit die werke wat die stadiums van rou beskryf volgens D. Bowlby, lei die verlies van 'n geliefde eers tot gevoelloosheid, en hierdie toestand duur slegs 'n paar uur vir sommige, terwyl ander dit vir dae ervaar en weke. Dan begin die persoon smag, en dit lei tot disorganisasie. Herstel van hartseer kom deur herorganisasie. Enige mens moet hartseer hanteer, want vroeër ofalmal moet dit laat deurmaak, en herstel van hierdie moeilike toestand is die sleutel tot 'n verdere vol lewe.
Soos jy uit verpleegkursusse kan leer, is daar een interessante kenmerk in die stadiums van rou, naamlik die verband tussen die meganisme van rou self met die vrees vir die dood wat inherent aan 'n persoon is. Volgens sielkundiges is die vrees vir hierdie gebeurtenis 'n baie belangrike faktor wat 'n mens beweeg, en dit is so sterk dat die persoon dit vir homself probeer wegsteek. Baie is ewe bang vir die dood en sterk emosionele omwentelinge. As 'n persoon onderworpe is aan ervarings en dié verkry spesiale krag, bevind die persoon homself of met die hulp van familielede by die dokter se kantoor en smeek letterlik om 'n paar sterk pille voor te skryf, net om emosies uit die veld van sensasies te laat.
Volgens psigiaters is dit 'n kategories verkeerde benadering. As daar 'n situasie van moeilike ervarings is, veral in die geval van die dood van 'n geliefde, is dit nodig om hartseer ten volle te ervaar, probeer om dit so korrek as moontlik te doen. Die meganismes wat hierbo beskryf word, laat enigiemand toe om 'n verlies te hanteer, ongeag hoe ernstig dit mag wees. As jy die beskryfde volgorde weier, "gaan uit die pad" op 'n stadium, kan die gevolg lewenslange depressie wees.
Verantwoordelike benadering: die belangrikheid van hartseer en hantering daarvan
Terloops, voor selfs spesiale rites beoefen wat spesifiek vir rou ontwerp is. Tradisionele samelewings ondersteun die ervaring. En vandag, in sommige nasionaliteite, word roubeklaers genooi om afskeid te neem van die oorledene. Hierdie drade maak dit maklikdie ervaring van hartseer en oorwinning daaroor.
Die stadium van die stryd met hartseer, wat versteening genoem word, verras of twyfel niemand nie. Op hierdie stap lyk 'n persoon soos 'n robot, en sy emosies, as dit uitgedruk word, is swak. Normaalweg duur die staat in die geval van die dood van 'n geliefde nie meer as drie dae nie. Moenie die lyer steur voordat die fase vanself verby is nie. As dit langer as drie dae sloer, kan jy 'n sielkundige raadpleeg.
Afskeid van 'n persoon: kenmerke
Ná die stadium van verstening gaan die aanvaarding van die dood van 'n geliefde deur 'n fase van snikke. Normaalweg ly 'n persoon vir ongeveer 'n week. Dit is nie nodig om hom te keer nie, en dit is geen sin om hom gerus te stel nie. Jy moet die persoon laat huil, om van emosies ontslae te raak. Hulle sal deur depressie vervang word. By hierdie stap is die persoon traag en verlang. Die duur van die stadium is 'n bietjie meer as 'n maand. Baie glo dat die lyer vermaak en afgelei moet word. Dit is juis die stap van depressie wat onder andere die meeste twyfel veroorsaak. Ander veroordeel sulke gedrag en beskou dit as onredelik. Sielkundiges verseker: jy moet net die persoon ondersteun en haar vrede gee, naby teenwoordig wees, drukkies, maar niks meer nie. As depressie nie voorkom word nie, sal dit binnekort deur rou vervang word, waarna die dood van 'n geliefde aanvaar en ervaar sal word, en die werklikheid sal aanhou ontwikkel.
