In enige land is daar individue wie se aktiwiteite 'n stempel op die samelewing laat, wat dit tot positiewe veranderinge dryf. Gelukkig is daar baie sulke mense in Rusland. Gaynutdin Ravil word as een van hulle beskou. Hierdie man lei al meer as vyf-en-twintig jaar die land se Raad van Mufti's. Wat het hy in hierdie jare reggekry? Kom ons vind dit uit.
Ravil Gainutdin: biografie
Ons held is gebore en getoë in die klein dorpie Shali, Tatar ASSR (1959-08-25). Sy ouers was gewone werkers. Gaynutdin Ravil het eers by sy eie ouma van Islam geleer. Sy het in 'n gesin gewoon en het soos gewoonlik baie tyd daaraan gewy om kinders groot te maak. Ouma het vir klein Ravil van die basiese beginsels van godsdiens vertel, die essensie en betekenis van tradisies geopenbaar en hom geleer bid. Dit alles was van groot belang vir die kleinseun. Met verloop van tyd het hy besluit om hom toe te wy aan die diens van Allah. Nadat hy van die skool gegradueer het, het die huidige mufti van Rusland, Ravil Gaynutdin, na Bukhara gegaan. Daar het hy die geestelike madrasah "Mir-Arab" betree. Hom te leerhet maklik gekom. Hy het die sewejaarkursus in net vier jaar voltooi, nadat hy die vereiste toetse as eksterne student geslaag het. Die Kazan-katedraalmoskee "Nur Islam" is aan hom toegeken as die eerste plek van diens. Die posisie is die eerste imam-khatib genoem. In 1987 het hy na Moskou verhuis. Gainutdin Ravil, teen daardie tyd reeds verkose uitvoerende sekretaris van die Geestelike Raad van Moslems van die Europese deel van die USSR en Siberië in Ufa, is aangestel as imam-hatib van die Moskou-katedraalmoskee.
Jare van die ineenstorting van die USSR
Vandag is die ouer geslag verbaas en verskrik, terwyl hulle onthou watter beproewinge die voormalige Sowjet-burgers moes deurmaak. Baie het uitgehonger, kon nie 'n bestaan verdien nie, het hul beroepe verloor en hul geliefdes begrawe. Maar dit was nie die ergste nie. Geestelike leegheid het in die destydse samelewing geheers. Mufti Ravil Gaynutdin was een van die min wat daarin geslaag het om die toestand van die mense te verstaan. Hy het pogings aangewend om die godsdienstige identiteit van die samelewing te laat herleef.
Herlewing van Islam
In Moskou het hy Arabiese taalkursusse georganiseer. Hy het mense vertel van die tradisies van Islam, rituele praktyk. Dit was baie tydig. Gefrustreerd, gedompel in probleme, desperaat, is burgers na die moskee getrek, waar hulle broodnodige geestelike ondersteuning ontvang het. Beide klein kinders en bejaarde pensioenarisse wou meer oor hul godsdiens leer. Mense, wat besef het dat hul bekende wêreld besig is om in duie te stort, het vertroosting in ewige waardes gesoek. En godsdiens is die eerste onder hulle. Baie het die behoefte gevoel om by die kennis aan te sluit, wat voorheen nie moontlik was om te verkry nie. Moslems wou die Koran in Arabies lees. Dit alles was vir die mufti duidelik. Hy het voortdurend sy aktiwiteite uitgebrei sodat nie 'n enkele persoon met aandag afgewit gelaat is nie.
Internasionale aktiwiteite
Die Moslemwêreld is redelik wyd. Gaynutdin Ravil beperk nie sy werk tot die lewe van die Ummah nie. Hy is 'n lid van verskeie gerespekteerde internasionale organisasies. Neem deel aan die aktiwiteite van die Eurasiese Islamitiese Raad. Hy ag dit nodig om die toenadering van gelowiges te bevorder, die versterking van bande tussen mense en state. Daarbenewens neem hy deel aan die werk van die Islamic World League (WIL). Verskeie boeke het uit die Mufti se pen gekom. Die eerste bekende werk word as sy proefskrif beskou. Die tema en terselfdertyd sy naam is "Islam in Rusland". Soos hy self erken, was dit 'n ervaring van filosofiese analise. Dit is duidelik dat die pogings van die geestelike leiers van Moslems nou in aanvraag is. Daar is immers baie gevaarlike neigings in die wêreld. Gelowiges staar die boosheid in die gesig wat hulle as ware godsdienstigheid voordoen. Dit verwys na die IS-organisasie wat in Rusland verbied is. Die geestelikes van alle denominasies staar voorheen onbekende uitdagings te staan. Mense moet beskerm word teen bedrog, erger as die dood. Dit is 'n volledige geestelike wedergeboorte in ware diere, wat hul eie soort genadeloos doodmaak.
Allah toets die een wat hy waarlik liefhet
Mufti Sheikh Ravil Gaynutdin werk baie hard. Met die gesegde van die profeet Mohammed in die opskrif van die paragraaf geplaas, tipeer gelowiges homuiteenlopende aktiwiteite. Benewens direkte pligte, die organisasie van massa-geleenthede, val groot geestelike feesvieringe dikwels op sy skouers. Nog 'n kommunikasie met die Russiese regering, staatsmanne van die Moslem-wêreld. In sy besige program is daar altyd tyd vir die ontvangs van gewone burgers. Van regoor die uitgestrekte land kom mense na die mufti. Dit is belangrik dat mense sy wyse raad hoor. Hulle versoeke is immers nie van die eenvoudiges nie. Mense vra baie moeilike vrae, verwag 'n gebalanseerde antwoord en bystand. 2015 is gekenmerk deur die opening van die gerekonstrueerde en uitgebreide Moskou-moskee. Die werk het ook onder die aandag van Ravil-hazrat gegaan. Meer as dertig Moslem-volke woon in die land. In hierdie moeilike tyd moet hulle verenig wees, nie net konflikte moet voorkom word nie, maar ook pogings om hulle te skei moet voorkom word. Ravil-Khazarat self beskou hierdie rigting as die hoofrigting en doen baie pogings vir die mees volledige implementering daarvan.
Vreedsame lewe en ontwikkeling is ons hoofdoel
Die Mufti handhaaf konsekwent die beginsels van 'n beskaafde dialoog tussen mense van verskillende gelowe en denominasies. Die preek van Ravil Gainutdin is as 'n reël gebaseer op 'n wyse benadering tot konfliksituasies, die oortuiging dat enige probleem ongewapen opgelos kan word. Vrede op die planeet, kalm samewerking en ontwikkeling, noem hy die enigste weg vir die mensdom. Ravil-Khazarat werk aktief saam met verteenwoordigers van die geestelikes van lande waarin burgerlike konflikte plaasvind. Sy beroepe op hulle is gevul met filantropie endeernis. Hy poog om verskillende standpunte te verstaan. Hy bepleit egter fundamenteel die onderhandelingsproses in gevalle van spanning. Die samelewing moet in harmonie bestaan, 'n burgerlike dialoog voer, meen die mufti. Onder sy direkte leiding word Moslem Moskou 'n sentrum van aantrekkingskrag vir die hele Islamitiese wêreld. Interaksie met die leiers van die Russiese Federasie dra net tot hierdie proses by.
Versterking van Islam en geestelike opvoeding van die jonger geslag
Ravil-Khazarat gee aansienlike aandag aan die organisasie van die aktiwiteite van Moslem-opvoedkundige instellings. Op sy inisiatief is twee spesiale universiteite in die Russiese Federasie geopen (1998 - Kazan, 1999 - Moskou). Jongmense moet van die wieg af opgevoed word, sodat hulle later nie dringend foute hoef reg te stel wanneer moeilikheid aan die deur klop nie. Aan die einde van die vorige eeu het Ravil-Khazarat aan Sy Serene Hoogheid die Patriarg voorgestel om die interaksie van verskeie belydenisskrifte te organiseer. Hiervoor is die Intergodsdienstige Raad van Rusland gestig. So 'n diverse en groot land kan nie konflikte op sy grondgebied toelaat nie. Boonop toon die internasionale situasie konstante onstabiliteit. Om 'n vuur aan te steek is baie maklik wanneer mense verdeeld is.
Dialog of Civilizations
Die Russiese Federasie het tien jaar gelede 'n soortgelyke inisiatief aan die wêreld voorgestel. Die "Dialogue of Civilizations"-forum is nou 'n platform om die probleme van intergeloofsamewerking en naasbestaan te bespreek. Gaynutdin word uit Arabies vertaal as "die oog van godsdiens". Dit is simbolies. toesig gehou wordRavila-hazrat Islam is besig om die vreedsaamheid en verdraagsaamheid te ontwikkel, te herstel en in die lewe van sy volgelinge bekend te stel wat verre voorouers ontwikkel en nagelaat het om vir ewig te behou. Sulke aktiwiteite, hand aan hand met leiers van ander gelowe, dra by tot die vestiging van intergodsdienstige harmonie in Rusland en verder.
