Die minaret is letterlik die toonbeeld van alle Islamitiese argitektuur. Hierdie toring is die mees opvallende element van die struktuur, die belangrikste ding wat dit vir 'n onervare toeris duidelik maak dat dit 'n moskee voor hom is. Nietemin is die dekoratiewe, argitektoniese funksie nie die hoofsaak in die minaret nie, die funksionele doel daarvan is belangrik.
Wat beteken die minaret? Die hoofteorieë van sy oorsprong
Die woord "minaret" kom van die Arabiese term "manar", wat "vuurtoring" beteken. Die naam, soos ons kan sien, is simbolies: die minaret, soos die vuurtoring, is geskep om in kennis te stel. Toe die eerste minarette in die kusstede verskyn het, is vure op hulle toppe aangesteek om die skepe die pad na die baaie te wys.
Ongeveer 100 jaar gelede het die Egiptoloog Butler voorgestel dat die standaardaansig van die Kaïro-minarette van die Mamluk-era, wat 'n toring is van verskeie piramides van verskillende groottes wat bo-op mekaar geplaas is, 'n retrospeksie van die Vuurtoring van Alexandrië - 'n universeel erkende argitektoniese wonderwerk van antiekevrede.
Ongelukkig het net die beskrywing van Pharos van Alexandrië vir tydgenote oorleef. Nietemin is dit vir seker bekend dat die vuurtoring ongeskonde was toe die Arabiere Egipte binnegekom het, so die hipotese om argitektoniese vorms daaruit te leen, is redelik aanneemlik.
Sommige navorsers glo dat die minarette die argitektoniese erfgename is van die ziggurats van Mesopotamië. Enigiemand wat byvoorbeeld vertroud is met die vorm van die ziggurat kan sy ooreenkoms met die 50-meter Al-Malwiya Minaret in Samarra naspoor.
Ook een van die teorieë oor die oorsprong van die vorm van minarette is om hul argitektoniese parameters van kerktorings te leen. Hierdie weergawe verwys na die minarette van vierkantige en silindriese snit.
Opdrag van minarette
Dit is van die minaret dat die oproep tot gebed elke dag verhoor word. By die moskee is daar 'n spesiaal opgeleide persoon - muezzin, wie se pligte daaglikse vyf-keer kennisgewing van die begin van gebed insluit.
Om na die top van die minaret te klim, naamlik die sharaf (balkon), gaan die muezzin met die wenteltrap binne die minaret op. Verskillende minarette het 'n verskillende aantal sharafs (een-twee, of 3-4): die hoogte van die minaret is 'n parameter wat hul totale getal bepaal.
Omdat sommige van die minarette baie smal is, kon hierdie wenteltrap ontelbare sirkels hê, so om so 'n trap te klim het 'n hele toets geword en het soms ure geneem (veralas die muezzin oud was).
Die funksies van die muezzin is nou meer vereenvoudig. Hy hoef nie meer die minaret te klim nie. Wat het gebeur, vra jy, wat het Islamitiese reëls so verander? Die antwoord is uiters eenvoudig – tegnologiese vooruitgang. Met die ontwikkeling van massakennisgewingstegnologieë, begin al die werk vir die muezzin uitgevoer word deur 'n luidspreker wat op die sharaf van die minaret geïnstalleer is: 5 keer per dag word klankopnames van die adhan - die oproep tot gebed - outomaties daarop gespeel 5 keer per dag.
Die geskiedenis van die bou van minarette
Die heel eerste moskee met torings wat soos minarette lyk, is in die 8ste eeu in Damaskus gebou. Hierdie moskee het 4 lae vierkantige torings gehad, amper nie onderskeibaar in hoogte van die algemene argitektoniese struktuur nie. Elke individuele toring van hierdie moskee het vaagweg soos 'n minaret gelyk. Wat hierdie torings, wat van die heining van die Romeinse tempel van Jupiter, wat voorheen op die terrein van hierdie moskee gestaan het, beteken het, is nie vir seker bekend nie.
Sommige historici glo dat hierdie Romeinse torings nie verwyder is nie omdat hulle as minarette gebruik is: van hulle het die muezzins Moslems tot gebed geroep. 'n Bietjie later is nog verskeie piramidale toppe oor hierdie versonke torings opgerig, waarna dit begin lyk het soos die minarette van die Mamluk-era, soos dié in Samarra.
Toe was daar 'n tradisie waarvolgens slegs die Sultan meer as een minaret by die moskee kon bou. Die geboue wat in opdrag van die heersers gebou is, was die toppunt van die argitektoniese kuns van Moslems. Om hul heersende posisie te versterk, het die sultans nie op versiering en materiale gespaar nie,hulle het die beste argitekte gehuur en moskees met soveel minarette (6 of selfs 7) herbou dat dit soms nie fisies moontlik was om nog 'n minaret te voltooi nie. Wat so 'n skaal, praal, onmatigheid in die bou van moskees en minarette kan beteken, kan die volgende storie ons duidelik wys.
Toe die Suleymaniye-moskee gebou is, was daar om onbekende redes 'n lang pouse. Toe die Safavid Shah Tahmasib I hiervan verneem het, het hy 'n truuk met die Sultan gaan speel en vir hom 'n boks met edelgesteentes en juweliersware gestuur sodat hy daarop kon voortbou.
Die Sultan, woedend van bespotting, het sy argitek beveel om al die juwele te vergruis, dit tot boumateriaal te knie en 'n minaret daarvan te bou. Volgens sommige indirekte rekords het hierdie minaret van die Suleymaniye-moskee vir 'n baie lang tyd met al die kleure van die reënboog in die son geglinster.
Ontwerp van minarette
Die minaret as 'n element van die moskee skep saam daarmee 'n enkele, onafskeidbare argitektoniese kompleks. Daar is verskeie basiese elemente wat 'n minaret vorm. Wat hierdie elemente visueel is, kan in byna enige moskeekompleks gesien word.
Die minarettoring is op 'n soliede fondament van gruis en bevestigingsmateriaal geplaas.
Langs die omtrek van die toring is daar 'n sherefe-skarnierbalkon, wat op sy beurt op muqarnas rus - dekoratiewe rande wat as ondersteuning vir die balkon dien.
Heel bo aan die minaret is die silindriese Petek-toring, waaropspits met halfmaan.
Meestal minarette word gemaak van gekapte klip, want dit is die mees weerstandbiedende en duursame materiaal. Die interne stabiliteit van die gebou word verseker deur 'n versterkte trap.
