Passie-draer is 'n konsep van die Russies-Ortodokse Kerk. Dit verwys na alle Christelike martelare.
Definisie van konsep
'n Passie-draer is 'n persoon wat lyding verduur, beproewinge van hartstogte in die naam van Jesus Christus. Boonop verwys hierdie definisie in die meeste gevalle nie na diegene wat as martelare vir die Christelike geloof gesterf het nie. Sulke mense word gewoonlik martelare en groot martelare genoem. Passiedraers is diegene wat dodelik gely het van hul geliefdes en selfs mede-godsdienstiges. Meestal as gevolg van hul boosheid, afguns, bedrog, intriges en sameswerings.
Daarom is die passie-draer 'n konsep wat veral die aard en kenmerke van die behaalde prestasie beklemtoon. Daarom noem hulle net iemand wat gesterf het sonder kwaadwilligheid in sy hart, ooreenkomstig die gebooie van Jesus Christus.
In die letterlike sin is die passie-draer en die martelaar sinonieme begrippe. Maar terselfdertyd sterf die eerste een van lyding vir die vervulling van Christelike gebooie. Maar die martelaar sterf weens lyding vir sy geloof in Jesus Christus, omdat hy nie instem om hierdie geloof te verloën nie, selfs gemartel en vervolg word.
Gebed tot die Passie-draers
In Ortodoksie word 'n spesiale gebed aan die martelare gerig. BYIn sy mees algemene weergawe verwys die gelowige spesifiek na die laaste Russiese Keiser Nikolaas II en sy familie. Hulle is in 2000 heilig verklaar, presies in die rang van martelare.
In 'n gebed is dit nodig om al die gekanoniseerde lede van die koninklike familie wat daardie nag gesterf het, te lys. Dit is nie net keiser Nicholas en sy vrou Alexandra nie, maar ook hul kinders: Alexei, Maria, Olga, Tatiana en Anastasia.
Gelowiges wend hulle tot hulle en vra vir hulp, beskerming en sterkte, wat hulle kortkom. Dit is immers 'n sterk gesin wat ongekende lyding verduur het. Hulle sê dat hulle hul "Ipatiev"-kruis uitgevoer het (hulle het die koninklike familie in die Ipatiev-huis geskiet).
Om na hulle te wend, is dit gebruiklik om te bid vir gesinswelstand, wedersydse liefde en respek tussen huweliksmaats, goedgeteelde kinders, reinheid en kuisheid in die gesin. Hulle vra ook vir bystand in siekte, vervolging en hartseer.
Waarom is Nicholas II 'n martelaar?
Nicholas II is 'n martelaar. Hy is eers deur hom erken deur die Russies-Ortodokse Kerk buite Rusland, en toe deur die Moskouse Patriargaat. In 1981 en 2000 onderskeidelik. Vandag, in Ortodoksie, word die keiser en sy gesin as koninklike martelare vereer.
Hulle is in die nag van 16-17 Julie 1918 deur die Bolsjewiste in die Ipatiev-huis geskiet. Die mag van hierdie party in die land op daardie stadium was broos, daarom het die topleierskap probeer om op enige manier vastrapplek aan die staatshoof te kry. Een van die maniere was die totale vernietiging van die koninklike familie. Dit is gedoen ten eindenie die keiser self, nóg sy vrou of kinders, selfs nie teoreties, kon aanspraak maak op die troon nie. Dit is die moeite werd om te erken dat Nikolaas II, ten spyte van die oorwinning van die Oktober-rewolusie, steeds 'n sekere deel van die Russiese samelewing agter hom kon versamel om die geskiedenis weer te probeer terugdraai. Die Bolsjewiste het voor die kurwe gespeel.
Ander martelare
Daar is baie martelare in die geskiedenis van die Russies-Ortodokse Kerk. Dit is mense wat selfs voor die aangesig van die dood nie die Christelike geloof en die gebooie van Jesus Christus verraai het nie.
Naas Nicholas II is die bekendste martelare die broers Boris en Gleb, asook die monnik Dula.
Dula het in die 5de eeu in een van die Egiptiese kloosters gewoon. Weens sy sagmoedige geaardheid is hy dikwels deur die broers aangeval en bespot. Eenkeer is hy daarvan beskuldig dat hy kerkvaartuie gesteel het en ander misdade gepleeg het. Dula het alles ontken, maar daar was monnike wat valse getuienis teen hom gelewer het. Toe het hy sy skuld erken. Maar terselfdertyd kon hy nie sê waar hy die gesteelde weggesteek het nie, want hy het dit nie gedoen nie. Hy is gemartel, en toe het die hof hom gevonnis om sy hande af te sny. Eers daarna is die regte dief gevind, wat alles beken het.
Terselfdertyd was Dula net dankbaar dat hy die geleentheid gekry het om onskuldig te ly. Drie dae ná sy vrylating is hy in sy sel dood.
Boris en Gleb is deur hul broer Svyatopolk vermoor. Hy het probeer om van al die naasbestaandes ontslae te raak om mag te monopoliseer. Hulle is gemartel terwyl hulle gebid hetvoor die dood. Terselfdertyd, volgens verskeie weergawes, het hulle geweet dat Svyatopolk sluipmoordenaars agter hulle aan gestuur het, maar hulle het feitlik niks gedoen nie en nie probeer om hulself te beskerm nie. Die broers het die dood aanvaar as ware Christelike martelare, passiedraers.
