Stroganov-kerk: ligging, beskrywing, geskiedenis van konstruksie, foto's

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Waar die Wolga en die Oka in 'n enkele stroom saamsmelt, skitter die Geboorte-Stroganov-kerk met die veelkleurige koepels - die trots van Nizhny Novgorod, wat beide vreugdes en probleme met sy inwoners ervaar het, wat na die Russiese land gestuur is in oorvloed. Meer as drie eeue het verloop sedert sy stigting, maar selfs vandag nog behaag dit die oog met sy feestelike versiering.

Die tempel is 'n getuie van twee eras

Om een van die kenmerke van Nizjni Novgorod te word, is die Geboorte-Stroganov-kerk nie net 'n unieke monument van tempelargitektuur nie, maar ook 'n ware verpersoonliking van 'n radikale verandering in die geskiedenis van Rusland. Om hiervan oortuig te wees, is dit genoeg om aandag te gee aan die datums van die begin en voltooiing van die konstruksie daarvan: 1696-1719. Hulle sê dat hulle dit begin bou het met die aanbreek van Petrus se hervormings, toe Moskou nog die hoofstad van die Russiese staat was, en dit reeds in die St. Petersburg-era ingewy is.

metgesel van Peter I

In die 90's van die 17de eeu het 'n groot Russiese nyweraar, finansier, politikus en naaste vennoot van Peter I na Nizjni Novgorod van Moskou verhuis -Grigory Dmitrievich Stroganov (1659-1715). In die Russiese geskiedenis het hierdie man 'n merk gelaat nie net as 'n uitstaande staatsman nie, maar ook as een van die grootste tempelbouers - dit is hoe hulle in Rusland van ouds af diegene genoem het wat uit hul vrygewigheid die aarde met God se kerke en katedrale.

En nou, nadat hy hom op 'n nuwe plek gevestig het, wou hy 'n tempel bou in die naam van die Geboorte van die Allerheiligste Theotokos. Hy het 'n buitengewoon skilderagtige plek vir die beplande gebou gekies - aan die oewer van die Wolga, nie ver van die samevloeiing van die hooftakrivier - die Oka nie. Die skrywers van die projek van die Stroganov-kerk in Nizhny Novgorod was die uitstaande argitekte, kundiges in kerkargitektuur L. V. Dal en R. Ya. Kilevein.

Die eerste, maar nie die laaste ongeluk

Die lê daarvan, vergesel van 'n plegtige gebedsdiens, het in Mei 1696 plaasgevind, en na 5 jaar is die bouwerk in die ruwe voltooi. Maar toe gebeur 'n ongeluk: weens 'n oorsig of om een of ander rede het 'n verskriklike brand in die somer van 1701 uitgebreek wat die vrugte van vyf jaar se arbeid vernietig het.

Skaars opgerigte mure moes afgebreek en herbou word. Al die bekommernisse wat verband hou met die herstel van die nog onvoltooide, maar reeds afgebrande kerk het op die skouers van Grigory Dmitrievich se vrou, Maria Yakovlevna, geval, aangesien hy self nie hierdie slag van die noodlot kon oorleef nie - hy was baie jare siek en sterf in 1715. So het die voltooiing van konstruksie, die finale versiering van die kerk, sowel as die inwyding, wat in 1719 deur Metropolitan Pitirim uitgevoer is, na die dood van die stigter daarvan plaasgevind.

In sy finale weergaweDie Stroganov-kerk, waarvan die foto in die artikel aangebied word, was 'n tweevlakkige struktuur, waar in die boonste gedeelte 'n altaar, 'n gebedsaal, 'n stoep en 'n eetsaal was. Sy dak was gekroon met vyf koepels wat na die kardinale punte gerig was. Aanvanklik was hulle groen, maar in die middel van die 19de eeu het hulle 'n voorkoms gekry wat herinner aan die koepels van die Moskou-katedraal van St. Basilius die Geseënde. Die buite- en binnemure was ryklik versier met wit klipsnywerk wat deur die beste vakmanne van daardie tyd gemaak is.

The Emperor's Wrath

Die tempel wat op die oewer van die Wolga grootgeword het, het miskien die elegantste argitektoniese monument van daardie tyd geword, en dit het gelyk of Grigory Dmitrievich se begeerte ondanks al die moeilikhede vervul is, maar die vreugde was van korte duur. Wat ongelooflik gelyk het, het gebeur: in Mei 1722 is keiser Peter I, nadat hy Nizjni Novgorod op pad besoek het en die liturgie in die Stroganov-kerk verdedig het, skielik met woede vervul en beveel om dit te sluit. Almal was verstom oor wat hulle gehoor het, maar niemand het dit gewaag om met die koning te stry nie.

Wat was die rede vir so 'n vreemde daad, wat die soewerein nie eers die moeite gedoen het om te verduidelik nie? Geskiedkundiges hou tot vandag toe nie op om hieroor te stry nie, maar weens die gebrek aan enige dokumentêre inligting word hulle gedwing om tevrede te wees met die legendes wat in verband met hierdie buitengewone voorval verskyn het.

Twee weergawes van wat gebeur het

Volgens die gewildste van hulle het die tsaar tydens die goddelike diens in die ikonostase 'n beeld opgemerk wat deur hom vir die Peter en Paul-katedraal van die St. Petersburg-kunstenaar Louis Caravacu bestel is en na bewering deur Stroganov gekoop is vir syNizhny Novgorod nageslag. Ontsteek van woede het Petrus beveel dat die kerk gesluit moet word, wat onmiddellik uitgevoer is.

Daar is 'n ander weergawe van wat gebeur het, wat hierdie keer nie aan populêre gerugte behoort nie, maar aan die bekende publisistiese skrywer en kerkhistorikus P. I. Melnikov-Pechersky. Hy het aangevoer dat die oorsaak van die koninklike toorn sektariese swepe was, wat volgens veroordelings hul goddelose vergaderings in die perseel van die nuut-gewyde kerk gehou het.

Tweede opening van die tempel en nuwe rampe

Of enige van hierdie weergawes waar is, dit is moeilik om te oordeel, maar dit is gedokumenteer dat na die noodlottige besoek van die tsaar aan Nizhny Novgorod, die Stroganov-kerk gesluit gestaan het tot sy dood in 1725, en slegs met die troonbestyging van Catherine I het sy deure heropen. Teen hierdie tyd het alle lede van die Stroganov-familie na die hoofstad verhuis, nader aan die hof en die gunste van die nuwe keiserin. Wat die kerk betref wat deur wyle Grigory Dmitrievich gestig is, het dit 'n gewone gemeente geword in sy status, hoewel dit uitgestaan het onder sy broers met buitengewone skoonheid en sofistikasie.

Sedert sy tweede opening het die Stroganov-kerk welverdiend bekendheid verwerf as die mooiste kerkgebou in die stad. Dit was 'n groot eer vir haar, aangesien daar baie uitstaande voorbeelde van Russiese argitektuur in Nizhny Novgorod was. Ten spyte van die feit dat een van die trone van die kerk in 1719 ter ere van die Katedraal van die Allerheiligste Theotokos ingewy is, het die mense dit die Geboorte of later genoem.vernoem na die stigter - Stroganovskaya.

Brande, waarvan die eerste in die kerk voor die voltooiing van bouwerk plaasgevind het, het haar nie in die daaropvolgende jare verlaat nie. Rekords van vurige rampe van 1768, 1782 en 1788 is in die historiese argief bewaar. Elke keer ná hulle moes die gebou opgeknap word, maar gelukkig is dit redelik vaardig uitgevoer en het dit nie die oorspronklike voorkoms daarvan verdraai nie.

'n Eiesoortige en unieke kloktoring

As gevolg van die werk wat uitgevoer is, het die Stroganov-kerk die begin van die 20ste eeu in sy oorspronklike voorkoms ontmoet. Sy enigste oortreding was die onderdakpaadjie wat die hoofgebou met die kloktoring verbind, wat op sigself 'n treffende landmerk van Nizhny Torg was, die area waar dit geleë was.

In sy argitektoniese ontwerp was die kloktoring 'n tradisionele ontwerp vir Russiese argitektuur - 'n agthoek (boonste deel) op 'n vierhoek (massiewe basis). Sy spits, gekroon met 'n goue kruis en 'n vlagvormige weerhaan, het oor die groep stadshuise uitgetroon en kyke van ver af gelok.

Wonder-horlosie

Die toringhorlosie wat op die kloktoring geplaas is, was van besondere belang. Benewens tyd, het hulle die fases van die maan gewys, wat respekvolle verrassing onder die dorpsbewoners veroorsaak het. Nog 'n interessante kenmerk daarvan was klipplate met Slawiese letters daarop gedruk, wat die wyserplaat in 17 dele verdeel, wat ooreenstem met die antieke Russiese tydrekening.

Hulle sê dat dit hierdie horlosie was wat belangstelling in gewek hettegniek van I. P. Kulibin, wat in Nizhny Novgorod gebore is. Een keer het hy toevallig hul meganisme herstel, wat in die post-revolusionêre jare spoorloos verdwyn het, en vandag is vervang deur 'n moderne toestel. Die horlosie self kan vandag op sy oorspronklike plek gesien word.

Falling Bell Tower

Die probleme wat die Stroganov-kerk van Nizjni Novgorod deur sy geskiedenis meedoënloos gevolg het, het egter nie die kloktoring, wat so geliefd was onder almal, omseil nie. In die vroeë 1950's is opgemerk dat dit stadig van die vertikale as begin afwyk, en oor die volgende 20 jaar het sy bokant met meer as 'n meter na die kant geskuif. Die rede is gou vasgestel - dit het 'n nadelige uitwerking op grondwater gehad, wat nie destyds deur die ontwerpers in ag geneem is nie.

Sonder om die glorie van die Skewe Toring van Pisa op te eis en 'n skielike ineenstorting te vrees, het die stadsowerhede alle nodige maatreëls getref om die probleem op te los. In 1887 is die kloktoring byna heeltemal uitmekaar gehaal, en toe weer aanmekaargesit, met inagneming van al die kenmerke van die grond. Hierdie werk, wat byna vyf jaar geduur het, het die behoefte aan 'n groot opknapping van die tempelgebou self meegebring, wat toe baie vervalle was, wat opvallend was teen die agtergrond van die onlangs opgerigte kloktoring. Hierdie kwessie het veral ontstaan op die vooraand van die 300ste herdenking van die Romanof-dinastie, wat in 1913 gevier is.

Die nodige fondse is gevind, en die Stroganov-kerk het al-Russiese vieringe in al sy oorspronklike prag ontmoet. Volgens die getuienistydgenote, die goue glans van die opgeknapte ikonostase is voldoende verreken deur die elegansie van klipsneewerk, wat as versiering vir die binne- en buitemure gedien het, en die feestelike kleur van die fasade het meegeding met die edelheid en gesofistikeerdheid van argitektoniese vorms. Dus, in 'n atmosfeer van universele bewondering, het die Stroganov-kerk (Novgorod) die gebeure van 1917 ontmoet, wat 'n radikale verandering in sy lot gemaak het.

Op die rand van die dood

Alles wat in die oë van die Bolsjewiste waardevol was, is in die vroeë jare van die Sowjet-mag gekonfiskeer, maar die Stroganov-kerk self het tot 1934 aktief gebly, waarna dit gesluit en vasgestel is vir sloping as 'n "broeiplek van godsdienstige obskurantisme." Geen argumente gebaseer op die artistieke en historiese waarde van die gebou het enige effek op die "eienaars van die nuwe lewe" gehad nie, en die unieke argitektoniese monument was feitlik gedoem.

Hy is sy redding te danke aan die rektor - Nizhny Novgorod priester Vader Sergius (Veysov). Nadat hy 'n groot aantal argiefdokumente en foto's versamel het, het hy meer as 'n dosyn lesings in die kantore van topparty-funksionarisse gegee en uiteindelik bereik wat hy wou hê.

Die pad na die herlewing van die heiligdom

Die besluit om die Stroganov-kerk te sloop is gekanselleer. Boonop is binne die gebou, wat nie gedurende al die dekades van die Sowjet-mag herbou is nie, en dus nie sy oorspronklike voorkoms verloor het nie, eers 'n apteekpakhuis geplaas en daarna 'n tak van die Museum van Godsdiens en Ateïsme, waarvan die direkteur was vader Sergius self. Danksy so 'n gelukkige kombinasie van omstandighede, 'n beduidende deel van die internetempelversierings. Dit is genoeg om te sê dat van die ses-en-veertig ikone van die antieke ikonostase, slegs drie onherstelbaar verlore gegaan het.

Die oordrag van die Stroganov-kerk na die eienaarskap van die Russies-Ortodokse Kerk het eers moontlik geword met die koms van perestroika, wat fundamentele veranderinge in die houding teenoor godsdiens ingebring het, sowel die regeringselite as die breë massas burgers, gedurende die jare van Sowjet-mag in die gees van Marxisties-Leninistiese materialisme. In 1993 het die ondertekening van die betrokke dokumente plaasgevind, wat uitgeloop het op die inwyding van die nuutgevonde kerk.

Stroganov-kerk in Nizjni Novgorod. Aanbiddingskedule

Vandag het 'n unieke monument van Russiese tempel-argitektuur weer die status van 'n groot geestelike sentrum herwin, waarvan die godsdienstige lewe hervat is na baie dekades wat oorskadu is deur die beleid van totale ateïsme wat in die land nagestreef word. Aan die einde van die artikel maak ons voorsiening vir almal wat die Stroganov-kerk wil besoek, die skedule van dienste wat daarin gehou word. Op weeksdae begin hulle om 8:30 en gaan dan voort om 12:00 en 13:00. Aanddienste word om 16:00 uitgevoer. Op Sondae word hulle voorafgegaan deur belydenisskrifte wat om 06:00 begin. Daarbenewens is daar nog 'n bykomende diens om 15:00.