Hierdie tempel is bekend ver buite die grense van Rusland, want dit staan op die Rooi Plein. Geskiedkundiges ken die oorspronklike voorkoms van die Katedraal van die Voorbidding van die Allerheiligste Theotokos op die Moat slegs uit die rekords van buitelanders wat Moskou van die sestiende tot die agtiende eeu besoek het. Daar is feitlik geen verwysings na die argitektoniese meesterstuk in Russiese kronieke nie.
The Capture of Kazan
In 1552 het tsaar Johannes III die Verskriklike die derde en laaste veldtog teen die Kazan-khanaat onderneem. Voor die toespraak het die soewerein lank gebid en 'n gelofte aan God gemaak - in geval van 'n suksesvolle uitkoms, om 'n tempel van ongekende skoonheid te bou. As gevolg van die offensief het Kazan deel van die Russiese staat geword, en in 1555 het die bou van die Katedraal van die Voorbidding op die Moat op Rooi Plein begin.
Die koning het 'n beroep op argitekte gedoen om die beloofde tempel te bou. Metropolitaan Macarius het aangebied om die katedraal, wat op die grag gebou word, toe te wy aan die voorbidding van die Moeder van God, omdat die veldtog teen Kazan op 1 Oktober begin het, toe die Ortodokse hierdie vakansiedag vier. Die soewerein het van die idee gehou, en hy het die bouers voorgehoumoeilike taak: om 'n tempel te bou wat die hemel op aarde sal simboliseer.
Die Kerk van die Voorbidding op die Moat is besluit om gebou te word in die vorm van 'n simbool van die vakansie - die ster van die Allerheiligste Theotokos. Om dit te doen, het die argitekte 'n ensemble van nege afsonderlike tempels op 'n enkele fondament opgerig. Saam vorm die kerke die figuur van die Bethlehemster. Dit is veral duidelik in foto's van 'n hoogte.
Die boaansig lyk soos 'n ster op die ikone van die Heilige Maagd Maria.
Basilius die Geseënde
Die moeder van die toekomstige heilige het op die stoep van die Epifanie-katedraal in Yelokhovo gebid toe die sametrekkings begin het. Die geboorte was so vinnig dat die baba reg op die trappe van die tempel gebore is. Die baba se naam is Vasily.
Daar is besluit om die volwasse seun die kuns van skoenmaak te leer, aangesien sy ouers hierdie kuns as redelik winsgewend beskou het. Die seun Vasily het ywerig bestudeer, en een keer het hy sy baas so verras dat hy besef het dat die jong man nie 'n gewone mens was nie. Die handelaar het hom na die werkswinkel gewend met 'n versoek om sulke stewels te stik, wat "nie gesloop sal word nie." Vasily, voor die meester, het uitgeroep: "Daar sal mense soos jy wees wat jy nie vir altyd kan afneem nie!"
Die verbaasde skoenmaker wou die leerling uitskel vir sulke vryhede, maar Vasily het verduidelik dat die handelaar sou sterf voordat hy die produk probeer het. Toe die profesie waar geword het, het die meester besef dat sy dissipel toegerus is met 'n gawe van die Here.
Vasily het 'n volwassene geword en sy onderwyser na Moskou verlaat, waar hy vrywillig een van die moeilikste maniere op hom geneem het om die siel te red - die prestasie van dwaasheid. BYIn die hoofstad het die heilige enige tyd van die jaar naak geloop en verbygangers bang gemaak.
Eers het hulle die geseënde een gespot, soms het hulle hom selfs geslaan, maar gou het hulle hom as skerpsinnig herken en selfs vir hom gevrees. Tsaar Iwan die Verskriklike het ook vir Vasily gerespekteer.
Eendag het 'n skare mense die heilige dwaas aangeval. Woedende dorpsmense het Vasily geslaan omdat hy die hek-ikoon van die Moeder van God by die Varvara-ingang na die Kremlin gebreek het. Die Here het sy getroue seun gered om nie doodgemaak te word nie, en die skare het skielik bedaar.
Toe vra Vasily om die boonste laag verf van die gebroke ikoon te verwyder en mense het 'n duiwel se gesig onder die heilige beeld van die Moeder van God gesien. Dit was 'n slinkse plan van die Sataniste. Die niksvermoedende mense wat deur die poort gegaan het, het hulle gekruis en voor die beeld van die duiwel gebuig.
Blessed het meer as een keer oneerlike handelaars aan die kaak gestel en hulle gedwing om hul truuks te bely. Hy het die siekes genees en diegene gehelp wat nie om hulp gevra het nie, maar dit regtig nodig gehad het. Hy het demone uit die huise van regverdige mense weggejaag en gebid vir die bekering van sondaars tot die ware geloof.
Vasily, een keer genooi na 'n fees vir die soewerein, het drie keer wyn op die vloer gemors. Die koning het hom in verwarring gevra oor die redes vir sulke gedrag, en die heilige het geantwoord dat hy besig was om 'n vuur in Novgorod te blus. Na 'n ruk het boodskappers by Ivan die Verskriklike aangekom met nuus van 'n brand wat 'n onbekende ou man geblus het.
Ensemble-argitektuur
Kerke van die Voorbidding op die Moat:
- St. Basilius die Geseënde;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Toegang van die Here inJerusalem;
- Gregorius van Armenië;
- Cyprian en Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Heilige Drie-eenheid;
- Drie aartsvaders;
- Beskerming van die Allerheiligste Theotokos (sentraal);
- St. Johannes die Geseënde.
Kerk van die Heilige Drie-eenheid
Basis the Blessed het nie behuising en ander eiendom in Moskou gehad nie. Dikwels het mense dit gevind in die Kerk van die Heilige Drie-eenheid, op die terrein waarvan vandag die Katedraal van die Voorbidding van die Maagd op die Moat staan. In 1557 het die heilige siek geword en gesterf. Hy was 88 jaar oud. Hulle het St. Basilius die Geseënde begrawe in die heining van die Kerk van die Heilige Drie-eenheid, wat teen daardie tyd reeds afgebreek was. In die plek daarvan is die katedraal van die Voorbidding op die Moat gebou. Ter nagedagtenis aan die heilige dwaas het Ivan die Verskriklike in 1588 die bou van nog 'n, tiende kerk beveel.
Sy het 24 uur per dag gewerk, pelgrims en swerwers ontvang, hulle skuiling en warmte gegee. St. Basil's Church op die kelderverdieping van die Church of the Intercession on the Moat was die enigste verhitte vertrek in die ensemble. Goddelike Liturgie is elke dag in die tempel gevier. Met verloop van tyd het die hele ensemble van die Cathedral of the Intercession on the Moat begin om die naam van St. Basil the Blessed te word.
Kerk van St. Alexander Svirsky
Southeastern Church is vernoem na die heilige ter ere van die geveg tydens die veldtog teen Kazan. Aan die einde van die somer van 1553 is die ruiters van Prins Yapanchi op die Arsk-veld verslaan. Danksy dit het die beleg van Kazan suksesvol geëindig, want die leër van die prins het tot die redding van die khan gegaan.
Die tempel van Alexander Svirsky is een van die klein kerkies in die ensemble van die Cathedral of the Intercession on the Moat. Haar lengtesowat vyftien meter. Die mure van die kerk is in nabootsing van steenwerk geverf, en die koepel is versier met 'n "baksteenspiraal" wat die ewigheid simboliseer. Die binnekant van die tempel is herhaaldelik gerestoureer, die laaste keer - in die tagtigerjare van die vorige eeu.
Kerk van Varlaam Khutynsky
Hierdie deel van die ensemble word ook opgedra aan die belangrike datum van die Kazan-veldtog. In November 1552, op die dag van herinnering aan St. Varlaam (die stigter van die Khutyn-klooster), het Ivan die Verskriklike plegtig met 'n oorwinning na Moskou teruggekeer. Die koning het hierdie heilige liefgehad, sy vader, Vasily die Derde, het voor sy dood kloosterbeloftes met die naam Varlaam afgelê. Die abt word vereer as die beskermheilige van konings.
Soos die tempel van Alexander Svirsky, verrys die kerk vyftien meter. Die struktuur het 'n pit - 'n onreëlmatige vormige apsis. So 'n gebrek word verklaar deur die teenwoordigheid van 'n deurgang na die sentrale tempel van die ensemble. Die Kerk van Varlaam Khutynsky verlig 'n vyftiende-eeuse kandelaar, die oudste in die katedraal.
In die tempel is daar 'n interessante ikoon "Vision of Sexton Tarasius". Die plot van die ikoon beeld 'n toneel uit die lewe van Saint Barlaam uit. Die seksman van die Khutyn-klooster het 'n visioen ervaar van talle probleme wat Novgorod bedreig. Benewens die hoofintrige, bevat die ikoon tonele van die lewe van die antieke inwoners van die stad en 'n baie akkurate kaart van daardie tyd.
Kerk van die intog van die Here in Jerusalem
Westelike tempel van die ensemble, een van die vier grotes. Dit was daarin dat die Goddelike Liturgie op Palmsondag gevier is. Die tempel is regtig baie groot en plegtig. Die ikonostase is by die nou gesloopte Alexander Nevsky-kerk geleen. Daaruitdie ikoon van die geseënde prins is na dieselfde katedraal oorgeplaas.
Kerk van Gregorius van Armenië
Nog 'n klein struktuur vernoem na die Verligter van Armenië. Die nagedagtenis van die heilige word op 13 Oktober gevier, net op hierdie dag is die Arskaya-toring in Kazan ingeneem. Die simmetrie word in die kerk verbreek as gevolg van die deurgang na die sentrale deel. Die binnekant is heeltemal bewaar, selfs die antieke lampe.
Kerk van Cyprianus en Justina
Soos ander tempels van die ensemble, is dit vernoem na die dag van viering. Op 15 Oktober, die dag van herdenking van die Christelike martelare, is Kazan deur die storm ingeneem. Aan die einde van die agtiende eeu het olieverf op die mure van die kerk verskyn.
Argitektoniese ensemble vandag
Ná die rewolusie is die katedraal in 'n museum omskep. Maar Moskoviete sê dat selfs gedurende die jare van Sowjet-mag, goddelike dienste in die tempel voortgeduur het, tot 1930. Na 'n pouse van sestig jaar in 1991 het die Ortodokse koor weer in die katedraal opgeklink. Vandag is die argitektoniese monument in die gesamentlike gebruik van die museum en die kerk. Liturgie word weekliks op Sondae en patronale feesdae daar gehou.
St. Basil's Cathedral is beskikbaar vir besoek vanaf tienuur in die oggend.
