Adygea, St. Michael's Athos-klooster: beskrywing, geskiedenis en kenmerke

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

St. Michael's Athos-klooster in Adygea is naby die dorpies Pobeda en Kamennomostsky geleë. Dit is 'n groot godsdiens- en toeristesentrum, wat letterlik elke jaar baie gelowiges en gewone reisigers lok. 'n Groot aantal fassinerende besienswaardighede rondom en die gasvryheid van die monnike lok byna almal wat in Adygea tot rus kom hierheen.

Voorvereistes vir die voorkoms van die tempel

St. Michael's Athos-klooster in Adygea het in die 19de eeu verskyn. Die voorvereistes vir die skepping daarvan was die verskyning van verskeie Kosakke-stasies in die bergagtige sone van die Trans-Kuban-streek in 1864. Die meeste van die plaaslike inwoners het in armoede geleef, so hulle kon nie die instandhouding of die bou van die tempel bekostig nie. As gevolg van die situasie in die dorpdie leierskap van die bisdom Stavropol was besorg, aangesien daar baie sektariërs en Ou Gelowiges onder die Kosakke was. Gevolglik het hulle besluit om die St. Michael Athos-klooster in Adygea te bou.

Fondse vir die bou van die tempel is van nabygeleë dorpe en dorpies ingesamel. Die eerste poging om 'n klooster te stig is in 1874 aangewend. In die winter is 'n petisie vir die stigting van die Mikhailo-Athos-woestyn in Adygea ingedien deur die handelaar Ilya Bezverkhov van Kharkov en die boer Isidor Trubin. Albei het lank in kerke gedien en was aangetrokke tot die geestelike en morele lewe. Aanvanklik wou hulle dit naby die Sakhray-dorpie vestig, maar hulle is self gedurig na die berge getrek. Hierdie plekke het die monnike verstom met hul grootsheid en skoonheid. Hierin het hulle ondersteuning van die plaaslike Kosakke ontvang.

Inwoners van die dorpe in die distrik het 270 hektaar grond vir die toekomstige tempel geskenk, die Kosakke het besluit om die gebedshuis, bedoel vir die Sakhrayskaya-dorpie, oor te dra. Die geskenkte grond het geblyk vrugbaar te wees, dit alles het aangedui dat die toekomstige klooster in oorvloed sou lewe.

Gevolglik het Trubin en Bezverkhov besluit dat hulle die konstruksie sonder die hulp van die staat kon regkry, aangesien daar genoeg materiaal was, en plaaslike inwoners het hul bereidwilligheid uitgespreek om aan die werk deel te neem. Die monnike het ernstig gehoop dat die verskyning van die St. Michael's Athos-klooster in Adygea 'n gunstige uitwerking op die Kosakke en plaaslike inwoners sou hê. 'n Skool het op die basis van die klooster verskyn.

Mislukte poging

Nadat die monnike die grond voorberei het, het hulle na biskop Herman gewend vir 'n seën. Hy het beveel dat hulle tydelik na 'n ander gestuur wordwoestyne, sodat hulle die reëls van die klooster leer.

Herman het self die nodige inligting oor die toekomstige tempel begin versamel. Teen 1876 het dit duidelik geword dat die dorpenaars nie die reg gehad het om erwe vir die bou van die klooster oor te dra nie, aangesien dit gemeenskaplik was. Dit was streng verbode om op hierdie manier van hulle ontslae te raak.

Weens die feit dat toestemming vir die reëling van die klooster nooit ontvang is nie, het Herman al die waardevolle items en skenkings wat reeds ingesamel is, aan die kerk van die Trukhmyansky-balju oorhandig. Gevolglik was die eerste poging om die klooster te stig nie suksesvol nie, maar die plaaslike inwoners het nie die idee verlaat om hierdie projek te implementeer nie.

Boupermit

In 1877 het die stanitsa 'n petisie aan die Kaukasiese goewerneur gestuur met 'n versoek om 350 hektaar van die stanitsa-lande toe te ken om 'n Ortodokse klooster op die berg Fiziabgo te bou. Reeds in Mei van dieselfde jaar is 'n permit uitgereik vir die bou van 'n klooster in Adygea in die dorpie Pobeda.

In September het werk begin. In die lente van 1879 is die eerste tempel wat aan die beskermengel, Aartsengel Michael opgedra is, voltooi. Aanvanklik is dit gebruik vir beide die verblyf van monnike en vir die hou van dienste.

In 1881 is die bou van die tempel ter ere van Alexander Nevsky voltooi. Vier jaar later is die grootste kerk van die St. Michael-Athos-klooster gebou. Dit was die Assumption Cathedral, wat daarin geslaag het om ongeveer duisend gemeentelede te akkommodeer.

Die komende pelgrims het deelgeneem aan die verdere verbetering daarvan. Almal moetwas om ten minste een klip vir konstruksie saam te bring.

Stigting van die klooster

Die monnike wat in die klooster gewoon het, het voortdurend hul tyd in gebede en arbeid spandeer. Hulle dag het om 02:00 met aanbidding begin. Dit het aangehou tot dagbreek. Na die ete is almal werk toe. Teen die middag het almal teruggekeer na die mis.

Van die einde van die middagetediens tot die aanddiens kon die monnike rus. As die bevel oortree is, is die monnike met bykomende werk gestraf. Pelgrims en gemeentelede het dieselfde orde nagekom.

Ontwikkeling van ouerskap

Die eerste abt van die klooster, Martyry, het probeer om ouerskap te kweek. Plaaslike ouderlinge het selle op die berg Shahan gebou, waar hulle hard gewerk en gebid het.

Die ouderlinge het saam met die monnike 'n tempel van die Transfigurasie van die Here op die berg opgerig. 'n Paar van hulle, wat gedink het hulle is te sondig, het ondergrondse gange in die berg gegrawe.

Met die deelname van Martyry is 'n parogiale skool op hierdie plek gevorm, wat die monnik Vakulin begin lei het.

Invloed op plaaslike inwoners

Die opkomende klooster het 'n groot invloed op die Adyghe-nedersettings in die gebied gehad. Die idees van Ortodoksie is aktief versprei onder die plaaslike inwoners, 'n stryd is gevoer teen skeuringe, wie se invloed nogal groot was. Om hulle te konfronteer, lees die monnike voortdurend preke vir almal.

Binnekort het 'n kragtige ekonomie op die basis van die klooster self verskyn. Die beginners was besig met veeteelt, het allerhande soorte gegroeilandbougewasse, perde, koeie, osse en kamele wat op weiding gewei het. Baie buitegeboue is opgerig, waaronder 'n skuurwerf, 'n plaas, 'n naaldwerk- en skoenwinkel, 'n smidswinkel, 'n bakkery, 'n verfhuis en 'n wassery. Die klooster het selfs sy eie albastefabriek, hospitaal en klimaatwaarnemingstasie gebou.

Gedurende die Sowjetunie

Na die Burgeroorlog is die grond van die klooster gekonfiskeer, en die klooster het ook alle voorraad, produksiefasiliteite en toerusting verloor.

In 1926 is 'n rushuis hier geopen, en toe 'n gemeente genaamd "Vladilen". Ten spyte van al hierdie veranderinge het die kloosterlewe eers in 1928 bedaar. Eers toe is dit uiteindelik gesluit, en die gaste is uiteengejaag.

Heel aan die begin van die Groot Patriotiese Oorlog is die toeristebasis gelikwideer, 'n hospitaal vir die gewondes het op die basis van die klooster verskyn. Adygea is in 1944 bevry, toe 'n arbeidskolonie vir kinders in hierdie plek gestig is.

In 1946 is die Assumption-katedraal deur die Sowjet-owerhede opgeblaas, en 'n skool is van sy klip gebou. Toe is ander geboue op die grondgebied van die klooster afgebreek ter wille van materiaal vir die bou van koshuise vir die koloniste. In 1946 is die Kerk van die Transfigurasie van die Here opgeblaas.

Die arbeidskolonie is in die 60's ontbind. Die oorblywende geboue is na die Kamennomostsky-staatsplaas oorgeplaas. In 1972 is die gebied aan die Krasnodar-toerismekomitee oorgedra. 'n Kampterrein "Romashka" is op die terrein van die klooster geopen.

Herlewing van die klooster

Na die ineenstorting van die Sowjetunie het aktiviste begin veg vir die terugkeer van die klooster aan die Ortodokse Kerk. Dit was eers in 2001 moontlik om dit te doen. Sedertdien het die klooster begin om die kloosterlewe te laat herleef.

Hieromonk Martyry het sy eerste rektor in moderne geskiedenis geword. Hy het daarin geslaag om eredienste te herorganiseer, selgeboue en die Trinity Church te herstel. In 2004 is hy vervang deur Pimen, wat die aantal monnike tot 20 vermeerder het.

Vanaf 2006 tot die hede was Hieromonk Gerasim in beheer van die klooster. Hy het daarin geslaag om die tempel van Aartsengel Migael te bou op die plek van die verwoeste een.

Die klooster en sy omgewing

Onlangs neem die aantal pelgrims en toeriste elke jaar toe. Hulle maak kennis met die klooster van die Holy Trinity Church.

Wanneer hulle die St. Michael's-klooster beskryf, noem hulle altyd die Assumption Church, geleë in die middel. Onder die besienswaardighede van die klooster is daar ook 'n massagraf van gestremde soldate wat deur die Nazi's gemartel is, en geboue wat nog nie volledig gerestoureer is nie. Dit is 'n gasvrye huis, die kerk van St. Alexander, 'n eetsaal. Werk is aan die gang om die Kerk van die Moeder van God te herstel.

Baie word gelok deur die geleentheid om in die fonts van St. Michael's Athos-klooster in Adygea te duik. Die water hiervandaan word as genesend beskou. Pelgrims word beslis aangeraai om die top van die berg Fiziabgo te besoek om heilige water uit die bron te trek. Van daar af het jy 'n pragtige uitsig oor die omgewing. Diegene wathulle kan nie die berg klim nie, hulle kan die panorama geniet wat vanaf die uitkyktoring oopmaak vanaf die gebied van die Sowjet-toeristebasis.

Indrukke

Die meeste mense besoek St. Michael's Monastery met uitstappies. Toeriste en pelgrims word aangeraai om die skoonheid en grootsheid van hierdie plekke te geniet.

Die klooster is geleë op die gebied van die moderne dorpie Pobeda, sowat vyftien kilometer vanaf die dorpie Kamenomostsokoye. Op hierdie plek is die ontwerp van Ortodokse kerke opvallend, wat meer aan die bekende Griekse Christelike kloosters herinner. As jy wil, kan jy opklim, vanwaar jy 'n ongelooflike mooi uitsig vanaf die ou kloktoring kan sien.

In resensies van St. Michael's Athos-klooster in Adygea noem hulle, benewens die pragtige omgewing, altyd heerlike kloosterpannekoeke teen goeie pryse (sowat 25 roebels vir een pannekoek).

Die naaste groot stad is Maikop. Dit is sowat vyftig kilometer ver. Die font, waaroor ons reeds geskryf het, is ongeveer een kilometer van die klooster self geleë, hierdie pad is beslis die moeite werd om te neem vir alle gelowiges en reisigers wat hierdie plekke bereik het. Die pad na die bron is plat en breed, omsoom met plaveistene. Langs die pad kan jy baie banke kry waar jy kan ontspan as jy wil. Daar word geglo dat 'n persoon van alle siektes ontslae raak deur in hierdie font te duik.

Dit is belangrik dat hoewel die klooster manlik is, vroue ook in sy gebied toegelaat word. Voor die ingang na die verteenwoordigers van die swakker geslaggee serpe en rompe uit.