Die letterlike vertaling van die woord "polyeles" uit die Griekse taal is "baie genade." Weens dieselfde klank word dit soms as "olie" vertaal. Dit is regtig gepas, aangesien die biskop of geestelike van die tempel die voorkop salf van elkeen wat die feesikoon soen by die polyeleos-diens.
Op hierdie tydstip sing die koor psalms 134 en 135, en herhaal die woorde "want sy goedertierenheid is tot in ewigheid." Polyeleos is 'n plegtige deel van die goddelike diens, daarom vind dit verskeie kere per jaar plaas, altyd op Sondae of vakansiedae. Wat is polyeleos in Ortodoksie? Daar is verskeie antwoorde op hierdie vraag.
Wat is polyeleos in die Kerk
Die antwoord op hierdie vraag sal jou help om die ingewikkeldhede van aanbidding beter te verstaan. Eerstens is polyeleos 'n herinnering aan die mirre-draende vroue. Na die kruisiging is die Verlosser in 'n graf gelê en sy liggaam in linne toegedraai. Sondagoggend het die vroue na die kis gekom met houertjies waarin daar mirre was – 'n spesiale geurige olie. Daar is hulle ontmoet deur 'n engel wathet die Opstanding van Christus aangekondig. Die belangrikste gebeurtenis in die geskiedenis van die mensdom is gekenmerk deur die plegtige deel van die goddelike diens.
Tweedens, om die vraag te beantwoord oor wat 'n polyeleos is, kan 'n mens nie anders as om die spesiale genade van God te noem wat oor Christene uitgestort is nie. Gedurende die aardse lewe van Jesus Christus was olie en mirre van groot waarde. As teken van dankbaarheid is geëergaste met geurige olie gesalf. Die Evangelie praat van 'n vrou wat die Heiland se voete met olie besmeer en met haar hare afgevee het, wat spreek van haar hoë deug – nederigheid. Vandag is dit ook moeilik om jou lewe sonder olie voor te stel, nie kerk nie, maar gewoon – groente en romerig.
In Ortodoksie is daar 'n gewoonte om die Here te dank vir vrygewigheid. Wat is 'n poliool? Grofweg is dit danksegging aan God vir die olie. Geseënde watergebede - vereer die hoofvloeistof vir alles wat op aarde bestaan. Dit is nie verniet dat alles wat vir 'n mens van besondere waarde is, in kerklike sakramente gebruik word nie. Brood en wyn, produkte waaruit Nagmaal voorberei word, prosphora en Paasbrood - artos. Dit alles is van groot belang vir Ortodokse Christene en word veral vereer. Al hierdie produkte is heilig.
Oliegenesing
Heilige olie word in elke kerkwinkel verkoop. In klein houers, meestal met 'n ikoon wat op die bottel vasgeplak is. Hierdie olie word na 'n gebedsdiens aan een of ander heilige gegiet. Dit moet met gebed, salwing van die voorkop of 'n seer plek op die liggaam oorkruis aangewend word. Dikwels so gesmeerklein kinders.
Ortodokse moeders het byvoorbeeld opgemerk dat as hulle gedurende die tydperk van epidemies van verkoue 'n kind salf met olie wat op die oorblyfsels van die Matrona van Moskou gewy is, die risiko om 'n infeksie op te doen aansienlik verminder word. Mens moenie vergeet om te bid tot die een wie se olie gesalf word nie.
Gebed tot die Matrona van Moskou vir genesing
Ongelukkig weet nie almal dat genoeg gebed 'n beroep op een of ander heilige is nie. Aangesien die gebruik van olie wat op die oorblyfsels van die Matrona van Moskou toegewy is as voorbeeld gegee is, sal die gebed spesifiek vir haar wees.
O geseënde moeder Matrono, hoor en aanvaar nou dat ons, sondaars, tot julle bid, omdat ons geleer het om al die lyding en hartseer in julle hele lewe te aanvaar en te luister, met geloof en hoop vir julle voorbidding en die hulp van diegene wat aangehardloop kom, vinnige hulp en wonderbaarlike genesing wat aan almal gee. Mag u genade nie nou vir ons ophou nie, onwaardig, rusteloos in hierdie veeldoelige wêreld en nêrens om vertroosting en deernis te vind in geestelike smarte en hulp in liggaamlike siektes nie: genees ons siektes, verlos ons van die versoekings en pyniging van die duiwel, hartstogtelik veg, help my om my wêreldse Kruis oor te dra, om al die swaarkry van die lewe te verduur en nie die beeld van God daarin te verloor nie, die Ortodokse geloof te bewaar tot aan die einde van ons dae, sterk hoop en hoop op God te hê en ongeveinsde liefde vir naaste; help ons om, nadat ons uit hierdie lewe vertrek het, die Koninkryk van die Hemel te bereik saam met almal wat God behaag, deur die barmhartigheid en goedheid van die Hemelse Vader te verheerlik, in die Drie-eenheid van heerlikheid, die Vader en die Seun en die Heilige Gees, ineeue van eeue. Amen.
Deurnagwaak met poliëleos
Op Saterdagaand kom gelowiges in die tempel bymekaar. Die deurnagwaak begin - 'n spesiale plegtige diens wat om 18.00 begin. Wanneer Groot Lydenstyd aan die gang is, word Psalm 136 van koning Dawid tydens die waak by die gewone psalms gevoeg.
Voor die begin van die Polyeleos maak die geestelikes die Koninklike Deure oop, lampe en lampe word regdeur die tempel aangesteek.’n Rekening word uitgevoer, waartydens die koor die Sondagtroparion “The Cathedral of the Angels” sing. As die deurnagwaak voor die fees uitgevoer word, word in plaas van die Sondagtroparion vergrotings gesing. Dieselfde is met die Evangelie: óf een van die Sondaghoofstukke word gelees, óf 'n feestelike een.
Dan sing die koor, saam met die gemeentelede, die gesang "Seeing the Resurrection of Christ", veral geliefd onder die kudde:
Terwyl ons die opstanding van Christus sien, laat ons die heilige Here Jesus, die enigste sondelose een, aanbid. Ons aanbid U Kruis, o Christus, en ons sing en verheerlik U Heilige Opstanding: U is ons God, tensy ons U anders ken, noem ons U Naam. Kom, alle getroues, laat ons neerbuig voor die heilige opstanding van Christus: kyk, die vreugde van die hele wêreld het gekom deur die Kruis. Loof die Here altyd, laat ons sing van sy opstanding: nadat ons die kruisiging verduur het, vernietig die dood deur die dood.
Die lees van die kanon begin - 'n werk wat vertel van die lewe van die heilige wie se naam die vakansiedag genoem word. Die huidige Christene vereer die feesikoon of die Evangelie, en die priester salf hulle gesigte met olie. Volgens die reëls is dit nodig om eers na die kanon te luister, en dan die geestelike te nader. Maar meestal die salwinggebeur tydens lees. Dit word gedoen as gevolg van die groot aantal mense wat "spesiale genade" wil ontvang.
Vandag verstaan nie baie gemeentelede die essensie van kerklike sakramente en rituele nie. Min mense stel belang in die vraag wat polyeleos is. Maar die skoonheid van die plegtige diens lok 'n groot aantal mense. In antieke tye moes elkeen wat 'n Christen wou word, die kategese bestudeer en 'n eksamen voor die doopritueel slaag. Daarom kon almal antwoord wat poliëleo's is, al word daar laataand daaroor gevra.
Nou uit daardie tye in die Liturgie is daar 'n uitroep "Vertrek die kategete". Alle ongedoopte gemeentelede is voor die Eucharistie uit die kerk verwyder, net die gelowiges het die reg gehad om hieraan deel te neem.
