Met die herlewing van die Christendom in Rusland, soek al hoe meer mense om die geskiedenis van die ontstaan en vorming van hul inheemse Ortodokse geloof te leer, asook om die skoonheid en krag van ons geestelike kultuur te sien en te voel met hul eie oë. Die Lipetsk-streek is 'n uitstekende voorbeeld van die ontwikkeling van Ortodoksie in Rusland, waar, na 'n lang geestelike verwoesting, die antieke tradisies van hierdie godsdiens suksesvol herleef is.
Geskiedenis van Ortodoksie in die Lipetsk-streek
Ortodoksie het in die tyd van Kiëf-Roes na die Lipetsk-land gekom. Met die draai van die XIV-XV eeue het die hele Bo-Don-streek, as gevolg van voortdurende Mongool-Tataarse strooptogte, in woesteny verander. Eers in die middel van die 16de eeu het die Ortodokse bevolking hierheen teruggekeer, en met die koms van die geestelikes en die bou van die eerste kerke het die geloof begin herleef. Op hierdie tydstip het Zadonsky Bogoroditsky, Donkovsky Pokrovsky, Yelensky Trinity Ortodokse kloosters van Rusland verskyn. In die XVII-XVIII eeue het die Lipetsk-gebied aan die bisdomme Voronezh en Ryazan behoort, en na, totvoor die gebeure van 1917 is sy Ortodokse geskiedenis verbind met die Orel, Tambov, Tula, Ryazan kerkdistrikte. Aan die begin van die 20ste eeu het ongeveer tien kloosters en vyfhonderd tempels binne die moderne grense van die streek bedryf.
Na die rewolusie, tydens die Bolsjewistiese vervolging, is die meeste van die kerke vernietig, en die heiligdomme wat oor die eeue verkry is, is geplunder of vernietig. Sedertdien is die Ortodoksie in Lipetsk verskeie kere herleef met die totstandkoming van die Lipetsk-bisdom in 1926, maar voortdurende onderdrukking en vervolging van die geestelikes het die kerk tot algehele agteruitgang gelei. Eers in die 1980's, toe die houding van die staat teenoor geloof verander het, het 'n nuwe fase in die ontwikkeling van die Christendom begin. Tempels en kloosters in die omgewing van Lipetsk word gerestoureer, en nuwes word aktief gebou. Terselfdertyd is die ware pêrel van Ortodoksie in die Lipetsk-gebied, die Zadonsk-klooster, herstel.
Lipetsk-kloosters
Lipetsk-streek is ryk aan geskiedkundige plekke van aanbidding wat met Ortodoksie verband hou. Op die gebied van die Lipetsk-streek is daar 9 aktiewe kloosters, 281 gemeentes, 316 tempels, 34 kapelle, en die aantal geestelikes is 365 mense. Sulke geestelike rykdom kan natuurlik nie anders as om pelgrims en toeriste te lok nie. Sommige kom hierheen met die hoop op 'n wonderbaarlike genesing, ander - vir raad of seëninge, ander net om die kloosters van die Lipetsk-streek te bewonder. Die volgende kloosterkloostergange in hierdie streek kan die geestelike behoeftes van die lydende vandag bevredig:
- Zadonsky Nativity-Bogoroditsky-klooster;
- Zadonsky Holy Trinity Tikhonovsky Monastery;
- Zadonsky Moeder van God-Tikhonovsky Tyuninsky Monastery;
- Zadonsky Tikhonovsky Transfiguration Monastery;
- Trinity Yelets-klooster;
- Znamensky Yelets-klooster;
- Troekurovsky Dmitrievsky Hilarion-klooster;
- Trinity Lebedyansky-klooster;
- Assumption Lipetsk-klooster.
Die Zadonsk-kloosters geniet welverdiend die grootste gewildheid onder pelgrims en toeriste. Foto's van hierdie argitektuurwerke kan in hierdie artikel gesien word, die skedule van dienste en nuus van die geestelike wêreld kan op die webwerf van die Lipetsk-bisdom bekyk word.
Russiese Jerusalem
Die klein dorpie Zadonsk is geleë in 'n skilderagtige area 60 kilometer vanaf Lipetsk, op die linkeroewer van die Don, naby die federale hoofweg "Rostov-on-Don-Moskou". Hierdie nedersetting het in 1620 by die Teshevsky (van die naam van die rivier Teshevka) klooster ontstaan. Later, in 1779, het die nedersetting bekend gestaan as Zadonsk, en die plaaslike klooster het die naam Zadonsky-klooster gekry. Die glorie van "Russiese Jerusalem", soos Zadonsk ook genoem word, word geassosieer met Sint Tikhon van Zadonsk, wat in 1769 hier verskyn het en sy lewe gewy het aan die herlewing en vestiging van Ortodoksie in hierdie dele. In 1861 is Tikhon, wat die geestelike grondslag aan die Zadonsk-kloosters gegee het, heilig verklaar. Die belangrikste besienswaardighede van die Zadonsk-streek en die stad self, wat die grootste sentrum van die Ortodokse geloof en geestelike geword hetChristelike kultuur - dit is drie aktiewe en een bewaarde klooster.
St. Tikhon
Die toekomstige heilige en biskop is in 1724 in die Novgorod-dorpie Korotsko in die familie van 'n diaken gebore. In die wêreld het Tikhon Zadonsky die naam Timofey Sokolov gehad. Sy pa Savely is vroeg oorlede, en aangesien die gesin baie swak gelewe het, toe sy seun 14 jaar oud was, het sy ma hom na Novgorod gestuur, waar Timofey tot die Teologiese Seminarium toegelaat is. Nadat hy goeie kennis getoon het, is hy na staatsondersteuning oorgeplaas, en in 1754, nadat hy die opleidingskursus voltooi het, bly hy om as retoriekonderwyser by die kweekskool te dien, maar hy is al hoe meer deur gedagtes van kloosterwese besoek. Na een geheimsinnige voorval, toe Timothy wonderbaarlik vermy het om by die trappe af te val, besluit hy uiteindelik om God te dien, en in 1758 word hy as 'n monnik met die naam Tikhon gesny. In dieselfde jaar is hy verhef tot die rang van agimandriet en aangestel as rektor by die Tver Seminary.
Drie jaar later, deur die besluit van die Heilige Sinode, het Tikhon biskop van Novgorod geword, en in 1763 is hy na Voronezh gestuur. Op daardie tydstip het die bisdom Voronezh deur moeilike tye gegaan: die Don-steppe is bewoon deur verskeie sektariërs en ou gelowiges, en onder die opgevoede mense het die meeste van hulle heidense gode aanbid. Daar is 'n bekende geval toe die biskop uitgevind het van die vieringe ter ere van die god Yarila in die middel van Voronezh. Hy het persoonlik by die plein opgedaag en 'n toespraak gelewer, waaruit 'n deel van die skare gevlug het, en die ander deel het neergekniel met 'n petisie om vergifnis. Na hierdie gebeurtenis het alle heidense vieringe opgehou. omgeeom die bevolking van die Voronezh-lande na die Ortodokse geloof te lok, het Tikhon nuwe skole geopen, preke gelees en ook die kudde geleer om die Kerk en die geestelikes te respekteer. Snags het hy sy werke geskryf wat aan die Ortodokse geloof gewy is.
Met verloop van tyd het Tikhon se gesondheid begin verswak, en hy is gedwing om af te tree, het na die Zadonsk-klooster afgetree en al sy eiendom versprei. Maar selfs hier het die heilige aanhou werk. Hy het die boeke "A Spiritual Treasure Collected from the World", "True Christianity", "Cell Letters" geskryf wat 'n groot rol in die ontwikkeling van Ortodoksie in die toekoms sal speel. Tikhon het 'n unieke insig gehad wat hom toegelaat het om die oorlog met Frankryk, die brand in St. Petersburg en die einde van Napoleon te voorspel. Na 15 jaar in die klooster te woon, het die heilige, wat met verlamming getref was, siek geword, maar het aangehou bid tot sy laaste dag.
In 1783 is Tikhon Zadonsky oorlede. Hy is in 'n spesiale krip onder die altaar in die katedraalkerk van die Zadonsky-klooster begrawe. In 1846, tydens bouwerk aan die herstel van die tempel, is 'n klip altaar afgebreek, waaronder Tikhon gerus het. Ten spyte van die vernietigde kript en die tyd wat verloop het sedert die dag van die begrafnis van die biskop, het sy liggaam onkreukbaar gebly, asook die klere. Aartsbiskop Anthony van Voronezh het hierdie wonderlike feit aan die Heilige Sinode en keiser Nicholas I gerapporteer om die oorblyfsels van die hiërarg oop te maak. In 1861 het die opening van die heilige oorblyfsels van die biskop plaasgevind, wat deur meer as 300 duisend pelgrims bygewoon is. In dieselfde jaar is Tikhon van Zadonsk as 'n heilige verheerlik.
Mans Zadonsky Geboorte-Bogoroditsky-klooster
Historiese bronne getuig dat in 1620 twee monnike - Gerasim en Kirill van die Moskou Sretensky-klooster, wat eensaamheid begeer, die Don oorgesteek het en hulle in 'n dowe, verlate woestyn gevestig het wat slegs deur wilde diere bewoon is. By hulle het die oudstes net 'n kopie van die ikoon van Our Lady of Vladimir gehad. Dit was hierdie God se mense wat die eerste Zadonsk-klooster gestig het. Die houtgeboue van die klooster het tydens 'n brand in 1692 tot op die grond afgebrand, maar die ikoon wat deur die ouderlinge gebring is, het wonderbaarlik oorleef.
Vanaf 1798 begin die klooster herbou word, die eerste klipgeboue het verskyn, soos die Vladimirskaja-kerk, en in 1824 is geboue volgens die planne van Voronezh-argitekte gelê. Die beste tye van die klooster het geval op die jare van Tikhon Zadonsky se rektorskap, toe die klooster ongekende gewildheid onder pelgrims van regoor Rusland verwerf het. Teen die begin van die 20ste eeu was dit steeds 'n hele kompleks wat uit 6 kerke, 'n hospies, 'n kloktoring, 'n apteek, 'n hospitaal, 'n baksteen- en kersfabriek bestaan het.
In die post-revolusionêre tydperk is die klooster heeltemal geplunder en gedeeltelik vernietig. Verskeie stadsdienste en kantore was op sy grondgebied geleë. Die verwoesting van die klooster het voortgeduur tot 1990, toe sy grondgebied aan die beskikking van die Ortodokse Kerk oorgedra is. Met die herstel van die hooftempel van die klooster - Vladimir-katedraal - het 'n nuwe era in die geskiedenis van die Zadonsky-klooster begin. Vandag nader restourasiewerk voltooiing, sowel as aktiefnuwe geboue word gebou. 'n Deel van die geld vir heropbou word deur spesiale federale en plaaslike programme toegeken, maar die meeste daarvan is eie fondse en skenkings.
Zadonsky-klooster het 500 hektaar grond tot sy beskikking, wat jou toelaat om 'n goeie oes te laat groei. Beesteling word ook hier beoefen, daar is 'n privaat bye. Dié plaas word deur 500 inwoners bestuur, wat ook bouwerk verrig. Boonop kom ongeveer 50 mense elke dag per bus vanaf Lipetsk, meestal vroue, wat gratis besig is met landbou, inmaak, sampioene en bessies oes. Die Zadonsky-klooster is ten volle selfversorgend en reël boonop gratis etes vir pelgrims. Daar is geen sentrums om dwelmverslaafdes en alkoholiste te help nie, maar sulke persone word aanvaar vir gehoorsaamheid.
St. Tikhon Transfigurasieklooster
Die klooster is 7 kilometer noord van Zadonsk geleë, op die ruïnes van 'n voormalige klooster. In 1865, toe Archimandriet Dmitri toestemming gekry het om 'n skets te bou, het monnike hier begin woon. Tikhon van Zadonsk het graag die klooster besoek en het 'n geruime tyd geleef. Dit was hier waar hy sy hoofboek geskryf het - "A Spiritual Treasure Collected from the World", en ook 'n put met sy eie hande op die oewer van die Prokhodnya-rivier gegrawe het, waar 'n genesende bron vandag geleë is. Voor die rewolusie van 1917 het ongeveer 100 nuwelinge in die klooster gewoon, maar ná die Oktober-gebeure het die klooster die lot van die meeste godsdienstige geboue gely – eersis gesluit, en later geplunder en vernietig. Eers in 1991 is die gebied aan die Russies-Ortodokse Kerk teruggegee. Nou is die St. Tikhon Transfigurasie-klooster, of soos dit ook die Zadonsky-klooster genoem word, hier toegerus.
Die hooftempel van die klooster is Trinity, langsaan verrys die kloktoring en die Transfiguration Church. Ter nagedagtenis aan die verblyf van Tikhon van Zadonsk hier, is 'n aparte sel in een van die torings gerangskik, waar die ikoon van die heilige, wat in 1998 mirre gestroom het, geleë is. 'n Deeltjie van sy oorblyfsels word ook in die klooster vir ewig bewaar. In 2000, op die Dag van Alle Russiese Heiliges, tydens 'n gebed voor die oë van pelgrims in die Trinity Church, het die Kruisiging gebloei. Deeltjies bloed wat uit die kroon van die Verlosser vloei, het tot vandag toe in die tempel bewaar gebly. Tans woon 82 nonne in die klooster, besig met bestaansboerdery, naaldwerk en ikoonverf. Zadonsk-klooster, sowel as die manlike een, bied gratis skuiling en etes aan pelgrims. In die somer eet ongeveer 80-90 mense elke dag hier, en in die winter - tot 1000.
Zadonsky Moeder van God-Tikhonovsky Monastery
Nog 'n klooster is in die dorpie Tyunino in die omgewing van Zadonsk geleë. Dit is gestig in 'n tyd toe Tikhon Zadonsky opgehou het om aan die hoof van die Voronezh-bisdom te staan en afgetree het. Hier, in die nedersetting Tyuninka, by die bron, het die heilige daarvan gehou om te bid. Aan die begin van die 19de eeu het die plaaslike grondeienaar A. F. Vikulin, geïnspireer deur die gedagtes van Vladyka Anthony, wat hierdie plekke besoek het, 'n tempel van die Ikoon van die Moeder van God gelê en gebou“Lewengewende lente”, en in 1814 het 30 nonne hul kluisenaarslewe begin in die geboue wat aan die tempel gekoppel is. In die 1820's het Vikulin A. F. begin om nog 'n kerk te bou - ter ere van Alexander Nevsky. Na die dood van die filantroop het sy seun Vladimir begin om die klooster te onderdruk, en het gou die hooftempel van die klooster gesluit en die Nevsky-tempel in 'n aalmoeshuis verander. In 1860 het die klooster die status van 'n kloosterklooster verkry, en daarmee saam die abdis. Sy het die non van die Intersessie-klooster Polyxenia geword, wat van die eerste dae af begin met aktiewe verbetering van die klooster, en in 1889, deur haar pogings, is die Kerk van die Hemelvaart van die Here gelê.
Aan die begin van die 20ste eeu het die klooster 86 beginners en 45 nonne gehad. Met die koms van die Bolsjewiste het eers niks in die lewe van die klooster verander nie, maar reeds in 1919, na die dood van die abdis, is beslag gelê op al die grond en eiendom. Melitina het die abdis van die leë kloosterskuiling geword, te danke aan wie die gemeenskap vir meer as 10 jaar kon bestaan. In 1930 het plaaslike owerhede besluit om die heilige gebied oor te dra tot voordeel van die Sowjets en die nonne uit te sit. In reaksie hierop het die beginners weerstand gebied, waarvoor hulle skuldig bevind en in ballingskap gestuur is, en Melitina is in die gevangenis van die stad Yelets geskiet. Die herlewing van die kloosterklooster, wat deur die inwoners van die naburige Geboorte van die Theotokos-klooster geïnisieer is, het eers in 1994 begin.
Op die oomblik word restourasiewerk voltooi. Die katedraalkerk van die klooster is Voznesensky. Langsaan is 'n sustergebou met 'n eetsaal en 'n aangrensende kerk van Alexander Nevsky. BYIn 2005 is die verbetering van die heilige bron van Tikhon van Zadonsk voltooi, pelgrims en toeriste streef daarna om in die genesende waters te swem. Nou is die kloosterlewe hier versterk. Die gemeenskap word gelei deur Moeder Superior Arsenia. Soos dit in kloosters moet wees, is beginners besig met huishoudelike take, en hulle bid voortdurend tot God, die Moeder van God en St. Tikhon. Vyf keer per week word Goddelike Liturgie hier gehou, daar word daagliks gebede gedoen.
Zadonsky Holy Trinity Tikhonovsky Monastery
Die Holy Trinity Convent, voorheen genoem Skorbyashchensky, is 90 km vanaf Zadonsk, in die dorp Lebedyan, die streeksentrum van die Lipetsk-streek, geleë. Die klooster het aan die begin van die 18de-19de eeu ontstaan uit 'n kloostergemeenskap wat gestig is deur Matrona Popova, wat pas met 'n liefdadigheidswerk begin het, gesterf het. Die verpersoonliking van Matrona se droom is voortgesit deur haar eksekuteur, Aartspriester Peter, wat die Kerk van die Ikoon van die Moeder van God gebou het met die fondse wat die non agtergelaat het. In 1860 is die tempel deur biskop Josef van Voronezh ingewy, en onder hom het die gemeenskap van genadesusters, vernoem na Tikhon van Zadonsk, begin bestaan.
In die 1870's is 'n klipheining rondom die geboue van die gemeenskap gebou, sowel as 'n kloktoring. In 1889, deur die besluit van die Heilige Sinode, is die gemeenskap opgerig in die Zadonsky Holy Trinity Tikhonovsky Convent, wat, suksesvol ontwikkel het, tot 1917 geduur het. Ná die rewolusie is die geboue van die klooster geleidelik weggeneem, en in 1929 het die gemeenskap ophou bestaan. Vandag, op die gebied van die klooster, is daar kantoorpersele van Zadonskgaz en 'n bakkery. Van die hele kompleksslegs die Heilige Drie-eenheid-katedraal is aan die Kerk se beskikking oorgedra.
Pelgrimstog na Zadonsk
Elke jaar stroom duisende pelgrims na Zadonsk. Die meeste van die besoekers kom hierheen tydens die viering van groot Ortodokse vakansiedae: Paasfees, Kersfees, voorbidding. Meestal is die motief vir pelgrimstogte die begeerte om te bely, te bid, aan onverganklike oorblyfsels of 'n wonderbaarlike ikoon te raak, genade te vind, 'n seën te ontvang, in 'n heilige fontein te bad, en ook skenkings te maak of selfs 'n gelofte af te lê. Baie Ortodokse kom hierheen om trebs by die Zadonsky-klooster te bestel.
Daar word geglo dat sulke ordinansies wat hier uitgevoer word, groot krag het. As u op u eie op so 'n reis gaan, moet u in gedagte hou dat dit byna onmoontlik is om gedurende die vakansie in Zadonsk te vestig, die stad is gevul met besoekers, dus kom hulle vooraf oor die skikking ooreen deur behuising per telefoon of via die internet. Daar is feitlik geen probleme met die besoek van kloosters nie. Zadonsky-klooster is 'n plek waar niemand geweier sal word nie, en dalk selfs gevoed sal word. Hier kan jy goedere en omgewingsvriendelike produkte koop wat deur lede van die gemeenskappe vervaardig word, wat wissel van kwas en melk tot skottelgoed en houtprodukte, sonder om aandenkings en godsdienstige items in te reken.
Hoe om by die kloosters uit te kom
Om by Zadonsk uit te kom is 'n eenvoudige saak, want dit is naby die Rostov-hoofweg M-4 geleë. Reg in die middel van die stad is die Geboorte-Bogoroditsky Zadonsky-klooster. Hoe om daar te kom of te stap vanaf Rostovskayaroetes, sal enige persoon, insluitend nie-plaaslikes, jou vertel. Van Zadonsk na Tyunino, waar die Moeder van God-Tikhonovsky-klooster geleë is, kan per bus, minibus of, soos 'n ware Ortodokse, te voet bereik word. Die afstand tussen die dorpies is net meer as 2 km. 'n Entjie verder, sowat 7 km vanaf Zadonsk, is die St. Tikhon-klooster, wat met openbare vervoer of 'n taxi bereik kan word. Dit is moeiliker om by Lebedyan uit te kom. Daar is die Heilige Drie-eenheid Zadonsky-klooster.’n Padkaart of outo-navigasie sal hiermee help. Die gerieflikste en naaste manier om van Lipetsk af te kom. Gegewe hierdie ligging, is dit nogal problematies om al die Zadonsk-kloosters in een dag te besoek.
