Een van die besienswaardighede van die antieke Russiese stad Tula is 'n tempel wat in Oboronnayastraat opgerig is en eens ingewy is ter ere van die twaalf apostels - die naaste dissipels van Jesus Christus. Sedert die dag van die bou daarvan, was dit nooit gesluit nie, en het altyd 'n belangrike geestelike sentrum van die streek gebly. Ons storie sal oor sy geskiedenis en vandag handel.
Verskuiwing van die dorpskerk
Die voorganger van die Tempel van die Twaalf Apostels wat tans in Tula bestaan, wie se adres nou in alle stadsgidsboeke gelys is, was, soos dikwels gebeur het, 'n klein houtkerk wat in 1898 gebou is. Dit het sy voorkoms te danke aan biskop Pitirim, wat bekommerd was dat die meeste van die Tula-kerke in die middestad naby die Kremlin gekonsentreer is, terwyl inwoners van die buitewyke die geleentheid ontneem word om gereeld dienste by te woon.
'n Hindernis in die oplossing van die probleem was die gebrek aan fondse, en toe het die eerbiedwaardige aartspastoor beveel om van die nabygeleë dorpie Nikolsky na Konyushennaya-plein (op daardie tydstip die buitewyke van die stad) 'n klein houtkerk, die behoefte waarvoor die dorpenaarsverdwyn as gevolg van die voltooiing van die bou van 'n nuwe kliptempel. En so het hulle gedoen. Die landelike heiligdom is afgebreek, al die stompe is sorgvuldig genommer en, nadat hulle aan Tula afgelewer is, is hulle op 'n nuwe plek bymekaargemaak.
Die vrygewigheid van die Tula-rykes
Die nuutverworwe houttempel kon weens sy klein grootte egter nie almal akkommodeer nie, en die probleem het oop gebly. Aangesien die geestelike behoeftes van gewone Tula-inwoners hul materiële vermoëns aansienlik oorskry het, moes hulle die hulp van die dienaars van die "goue kalf" wend - verskillende soorte ryk mense, wat terloops nie huiwerig was om te skenk aan 'n goeie doel.
Die grootste skenking vir die bou van die Tempel van die Twaalf Apostels in Tula is ontvang van Staatsraadslid V. A. Nikitsky, wat nie 10,5 duisend roebels gespaar het vir die ewige herinnering aan sy oorlede vrou nie. Verteenwoordigers van die handelaarsklas, D. Ya. Vanykin en N. E. Sanaev, het ook aansienlik uitgesak en sowat 8 000 roebels tot die konstruksiefonds bygedra.
Van dienaars tot miljoenêrs
'n Spesiale meriete in die finansiering van die konstruksie behoort aan die ryk Tula-bakker Vasily Ermolaevich Serikov, wat regoor die land bekend geword het vir sy beroemde Tula-gemmerkoek. Hierdie uitstaande persoon, wat een van die helderste verteenwoordigers van die Russiese hoofstad geword het, is gebore in 'n familie van slawe in die Aleksinsky-distrik, het daarin geslaag, soos hulle sê, "van nuuts af" om eers 'n beskeie handel in suikergoedprodukte van sy eie produksie te vestig, en dan geleidelik verander dit in 'n kragtigemulti-miljoen dollar kommersiële onderneming.
Vasily Ermolaevich was nie net die mees vrygewige skenker vir die bou van die Kerk van die Twaalf Apostels in Tula nie, maar na die voltooiing van die werk het hy die hoofman en trustee daarvan geword van die gemeenteskool wat in daardie jare bedryf was. Hy is binne die kerkheining naby die suidelike muur van die gebou begrawe.
'n Heiligdom wat in klip gesit is
Die nuwe klipkerk is in Julie 1903 langs sy houtvoorganger gestig, wat weer afgebreek en vervoer is vir installasie in die dorpie Tovarkovo, waar dit bestem was om “in die vuur van die rewolusie” af te brand. 'n Kapel staan steeds by sy westelike ingangsdeur, gebou op die terrein waar sy altaar eens gestaan het.
Die Kerk van die Twaalf Apostels wat in Tula opgerig is, met sy uiterlike voorkoms, stem ten volle ooreen met die Russiese argitektoniese styl, wat in daardie tyd baie algemeen was. Die hoofvolume van die gebou is 'n kubus met vyf groot koepels. Hulle word in die Pskov-styl gemaak, die sogenaamde uiestyl.
Die feestelike en elegante voorkoms van die vyfkoepel-tempel word gegee deur talle elemente van dekoratiewe versiering – vensterrame, kokoshniks en balusters (klein kolomme), in wit geverf. Die kloktoring is gemaak in die vorm van 'n tent wat opwaarts gerig is, wat dikwels in tempelgeboue van die Russiese Middeleeue aangetref word, maar in die 17de eeu is dit deur die dekreet van patriarg Nikon verbied as teenstrydig met kerkkanons.
Soos in die ou dae, so vandag binneDie tempel het drie altare. Die hoof een word ingewy ter ere van die Twaalf Apostels van Christus, die noordelike een is opgedra aan St. Nicholas, en die suidelike een is opgedra aan die Groot Martelaar Catherine. 'n Spesiale aantrekkingskrag is die hout gesnede altaar wat ryklik met vergulde versier is. Die vloer, uitgevoer met veelkleurige metlakh-teëls, is nie minderwaardig aan hom met sy artistieke meriete nie.
Stigting van 'n parogiale skool en 'n aalmoesehuis
Soos hierbo genoem, is in die pre-revolusionêre jare 'n parogiale skool by die tempel geopen, waar seuns en meisies gesamentlik die basiese beginsels van geletterdheid geleer het, wat 'n innoverende en baie gewaagde vorm van onderwys op daardie tydstip was. Boonop het daar, danksy die pogings van die geestelikes en die aktiefste gemeentelede, 'n aalmoeshuis bedryf waarin bejaardes en armes aangehou is. Beide hierdie instansies was geleë in aparte geboue wat vir hulle gebou is, wat tot vandag toe oorleef het. Hulle is in Pyotr Alekseevstraat geleë en is duidelik sigbaar by die ingang van die kerkheining.
Op die Kruispad
Met die Bolsjewiste wat aan bewind gekom het, het 'n tydperk van vervolging begin sowel teen die Russies-Ortodokse Kerk as volgelinge van ander godsdienstige denominasies. In hierdie moeilike tye is honderde kerke en kloosters gesluit, en verteenwoordigers van die geestelikes en die mees aktiewe lede van gemeentes is aan onderdrukking onderwerp.
Die probleme wat die meeste van die kerke van die Tula-bisdom getref het, het nie die Kerk van die Twaalf Apostels omseil nie. Ten spyte van die feit dat dit gedurende al die dekades van die kommunistiese regime nooit gesluit het nie, het baieverteenwoordigers van sy geestelikes is onderdruk. Dus, in Maart 1926, op 'n valse aanklag van anti-Sowjet-aktiwiteite, het die owerhede die rektor van die kerk, aartspriester Vader Peter (Pavlushkov) gearresteer.
Nadat hy hom vir drie jaar in die tronk gehou het, is hy vrygelaat, maar na 'n kort rukkie is hy weer tronk toe gestuur, wat bande met 'n teenrevolusionêre organisasie wat na bewering in die stad ontbloot is, inkrimineer. Ten spyte van die ooglopende absurditeit van die beskuldiging, is die priester deur die hof tot doodstraf gevonnis en saam met ander slagoffers van die Bolsjewistiese terreur geskiet. Nadat Chroesjtsjof Stalin se persoonlikheidskultus ontbloot het, is hy gerehabiliteer, en in die 1990's is hy deur die Russies-Ortodokse Kerk as 'n heilige martelaar verheerlik.
Getrouheid aan die gebooie van Patriarg Tikhon
Daar moet kennis geneem word dat die Kerk van die Twaalf Apostels (Tula) nooit oorgegaan het in die jurisdiksie van die Renovationiste of, soos hulle ook genoem is, die "Lewende Kerk" nie - verteenwoordigers van die huidige in die Russies-Ortodokse Kerk, wat die modernisering van aanbidding en samewerking met die kommuniste voorgestaan het. Dit is bekend dat sy geestelikes en gemeentelede, verenig in 'n sterk godsdienstige gemeenskap, altyd getrou gebly het aan die gebooie van Patriarg Tikhon, wat hierdie vernuwing, wat uit die oogpunt van die kerkkanon onaanvaarbaar was, skerp gekritiseer het en 'n beroep op alle gelowiges gedoen het. in Rusland om sy predikers te boikot.
Onder vyandige vuur
Die tempel in Oboronnayastraat (soos sy ligging vandag genoem word) was nie eens tydens die Groot Patriotiese Oorlog gesluit nie. Volgens die memoires van sy rektor Vader Michael (Poniatsky), veraldie tydperk was moeilik toe die Duitsers naby die stad gekom het, en sy heldhaftige verdediging is uitgevoer deur eenhede van die Sowjet-leër. Geleë aan die buitewyke, was die tempel in die sone van die mees aktiewe vyandelikhede, onderworpe aan konstante bombardemente en artilleriebeskutting.
Verskeie skulpe het deur die mure gebreek en binne die gebou ontplof en aansienlike skade aangerig. Selfs in so 'n omgewing het die gemeentelede, en dit was meestal vroue en bejaardes, egter in die sneeubedekte kerk bly bid, waar gesange soms deur die gedreun van kanonade verdrink is.
Terselfdertyd is skenkings vir die behoeftes van die front ingesamel, en, ten spyte van die feit dat die gemeentelede self in groot nood was, het hulle vir daardie tye 'n baie aansienlike bedrag bygedra - 3,5 duisend roebels. Na die nederlaag van die fascistiese hordes is die rektor van die tempel, Vader Mikhail (Poniatsky), met die medalje "Vir die Verdediging van Moskou" toegeken, wat bewys was van die erkenning van sy vele verdienste.
Ereburger
In 1969 het nog 'n baie waardige pastoor, aartspriester Vader Rostislav (Lozinsky), rektor van die Twaalf Apostels Kerk in Tula geword. Deur sy hoofaktiwiteit met wetenskaplike navorsing te kombineer, het hy sy proefskrif in 1979 verdedig en is die titel van Doktor in die Teologie bekroon. Daarbenewens besit hy 'n aantal werke oor die geskiedenis van Tula-kerke, waarvan die bekendste uit druk gekom het onder die titel "Pages of the Past".
In die laat 80's, op inisiatief van Vader Rostislav, is 'n openbare organisasie in Tula gestig om te beskerm teensloping van 'n aantal antieke nekropole wat op die gebiede van moderne stadsbegraafplase geleë is. Deur die arbeid van die eerbiedwaardige herder is 'n kapel opgerig op die terrein van die eerste houtkerk, wat aan die begin van die artikel bespreek is. Vir sy aktiwiteite is die titel "Ereburger van Tula" aan hom toegeken.
Vandag in die lewe van die tempel
Vandag is die tempel in Oboronnayastraat een van die voorste geestelike sentrums in die stad Tula. Die organisasie van die godsdienstige lewe daarin word gelei deur die huidige rektor, aartspriester Vader Lev (Makhno), wat 'n waardige opvolger van sy glorieryke voorgangers geword het. Soos in vorige jare, wy die geestelikes onder leiding van hom, saam met lede van die gemeentegemeenskap, baie tyd en energie aan sosiale en liefdadigheidsaktiwiteite. Die kerk beskik oor 'n Sondagskool, kategesekursusse, asook 'n aantal kinderkringe. Bystand aan arm burgers is ook georganiseer.
Die mees gerespekteerde oorblyfsels wat binne die mure van die tempel gehou word, is die wonderbaarlike beeld van die Tikhvin Moeder van God, sowel as die ikone van St. Nicholas die Wonderwerker en die heilige apostel Jacob Alfeev. Daar moet kennis geneem word dat gedurende die tydperk van die kommunistiese regime, baie heiligdomme hier gehou is, vervoer van ander Tula-kerke wat tydens ateïstiese veldtogte gesluit of vernietig is.
Om toeriste te help
Dit is nie moeilik om uit te vind watter besienswaardighede van Tula in 1 dag gesien kan word en wat die kenmerk van hierdie antieke Russiese stad is op die webwerwe van talle reismaatskappye nie, maar jy kan die mees volledige prentjie kry slegs deur dit persoonlik besoek. Vir almal wat hierdie reis wil maak en die tempel wil sien, wat in ons artikel bespreek is, stel ons u in kennis van sy adres: Tula, st. Verdediging, 92.
Die wyse van aanbidding wat daarin gehou word, stem oor die algemeen ooreen met die skedules wat in die meeste Ortodokse kerke vasgestel is. Op weeksdae begin hulle om 8:30 met 'n belydenisskrif en daaropvolgende liturgie, en hervat dan om 17:00. Op Sondae en vakansiedae om 11:00 word 'n bykomende gebedsdiens uitgevoer.
Nou oor hoe om by Tula uit te kom en die eindbestemming van die reis - die tempel waarin ons belangstel. Inwoners en gaste van die hoofstad kan elektriese treine gebruik wat vanaf die Koersk-treinstasie vertrek en na die Moskou-treinstasie in die stad Tula volg. Verder is vaste-roete taxi's nr. 50, 52, 59 tot hul diens; busse van roetes nr. 13 en 13A, asook trems nr. 12 en 13. Dit sal gerieflik wees vir eienaars van hul eie vervoer om die Moskou-Tula-hoofweg te volg, waarvan die lengte 198 km is.
