Wat is die enkolpiekruis? Die tweede van hierdie woorde is vreemd. Dit word baie selde in Russies gebruik. Sommige mense vind dit moeilik om uit te spreek. En die voorwerp self is 'n seldsame gebeurtenis in vandag se lewe. Besonderhede van wat die enkolpiekruising is, sal in die resensie bespreek word.
Algemene konsep
Om dit saam te stel, moet jy eers na die konsep van "verligting" verwys. Dit is die algemene naam vir verskeie soorte houers waarin deeltjies van oorblyfsels geberg kan word. Laasgenoemde is die oorblyfsels van mense wat na die dood as heiliges geheilig is. Hulle het die eiendom van onkreukbaarheid, hulle word met eerbied behandel. Daar word geglo dat die oorblyfsels die draers van genade is.
Om hul deeltjies by jou te hê, is daar relikwieë van verskillende vorms. Dit sluit in:
- Relikwieënkruisings. Onder hulle is bors- en altaarkruise. Onder laasgenoemde is die een wat aan Efrosinya van Polotsk behoort het.
- Die ark is 'n klein boks wat ontwerp is om oorblyfsels te stoor. Dit kan die oorblyfsels van verskeie heiliges op dieselfde tyd bevat.
- Relikwieën- geheg aan die ikoon.
- Encolpion is 'n klein houer vir oorblyfsels, wat verskeie vorms kan hê, soos rond of reghoekig. Daarbenewens is daar enkolpie-kruisings. Ons sal hieronder in meer besonderhede daaroor praat.
Definisie
Dus, die tipe kruis wat ter sprake is, is 'n klein kissie vir oorblyfsels. En daar is ook deeltjies van prosphora geplaas. Dit is 'n liturgiese brood wat tydens goddelike dienste gebruik word vir die sakrament van die Eucharistie in Ortodoksie, asook vir die herdenking van lewendes en dooies tydens die Proskomedia.
Deeltjies van oorblyfsels en prosphora is ontwerp om 'n persoon teen allerhande ongelukke te beskerm, wat veral belangrik is tydens lang staptogte en reise. Wanneer dit in die heilige kruis geplaas word, word die deeltjies van die oorblyfsels met 'n spesiale verbinding gegiet, wat 'n wasmastiek is wat hulle beskerm teen skade of uitval.
Device
Die encolpion-kruis is 'n voutoestel wat twee dele het wat sashes genoem word. Op die binneoppervlak van elkeen van hulle is daar 'n uitsparing. Die oorblyfsel word in hierdie hol deel geplaas. Die boonste en onderste dele van die kleppe is met skarniere verbind.
Dit is nodig sodat die heilige oorblyfsels op die betroubaarste manier verseël kan word. Op die boonste deel is daar 'n soort ring wat bedoel is om 'n enkolpie aan 'n draad of aan 'n ketting te dra, wat 'n gaitana genoem word. Dit was oorspronklik 'n houtkruis.
Geskiedenis
In die dae van die vroeë Christendom het volwassenes in die reël nie kruise gedra nie. Dit was óf medaljes waarop die beeld van die Kruisiging of die Lam gemaak is, óf enkolpies. Hulle is ook "enclopius" genoem. Die woord is van Griekse oorsprong. In vertaling beteken dit "op die bors", "in die boesem." Dit was hierdie goeters wat die voorlopers van die borskruis was. Die woord "bors" beteken ook "op die bors gedra", dit wil sê, "op die bors." Dit is om die nek gedra, onder klere of bo-op gedra.
Eers is enkolpies gemaak in die vorm van vierkantige bokse wat leeg was binne. Buite het hulle 'n beeld gehad van 'n monogram wat die naam van Jesus Christus aandui. Gewoonlik is deeltjies van oorblyfsels in die boks geplaas, en gedurende die tydperk van vervolging van Christene is lyste wat uit heilige boeke gemaak is, geplaas. Later het hulle begin om kruise van verskillende vorms te maak.
In 1571, tydens opgrawings in die Vatikaan, is twee enkolpies in een van die grafte gevind. Volgens argeoloë behoort hulle tot die tydperk van die 4de eeu nC. e.
Getuienis van Johannes Chrysostomus
Hulle bestaan in die 4de eeu word bewys deur John Chrysostomus. In een van sy toesprake, wat teen die heidene en Jode gerig was, het hy beweer dat Jesus die Ware God is. Die teoloog het gevra waarom alle Christene van tyd tot tyd by die einste boom kom waaraan die heilige liggaam van Christus vasgespyker is?
“Waarom bedek baie mans en vroue, nadat hulle 'n klein deeltjie van hierdie boom ontvang het, dit met goud bedek en dit in die vorm van 'n versiering om hul nekke gehang, omdat dit eens 'n teken van straf en veroordeling was?” -vra die aartsbiskop van Konstantinopel.
In dieselfde toespraak gee Johannes die Teoloog 'n antwoord op sy vraag. Hy verduidelik dat die Here God die een is wat die hele wêreld geskep het, dit verander het, dit van boosheid verlos het, die aarde 'n hemel gemaak het. Hy het ook hierdie mees skandelike en gehate instrument (die kruis) bo die hemel self verhef.
Baie moderne mense weet nie dat iemand wat vroeër aan 'n boom gehang het, deur God as vervloek beskou is nie. Daarom is die dood wat aan die kruis gekruisig is, as die skandelikste beskou. Dit verduidelik Chrysostomus se toespraak.
Kruisvormig
Wanneer enkolpies die vorm van 'n kruis aangeneem het, het hulle steeds 'n leemte daarin gehad wat ontwerp is om oorblyfsels te stoor. In hierdie vorm is hulle deur biskoppe oor hul klere gedra. In 1862, in Rome, in die ruïnes van die Basiliek van St. Lawrence, wat deur Konstantyn die Grote gebou is, is die oudste kopie gevind. Dit was op die bors van 'n geraamte wat naby die kerk begrawe is. Heel waarskynlik was dit die biskop.
Selfs die kruise van encolpia in Konstantinopel was ook 'n belangrike detail van die plegtige koninklike gewaad. Later het hulle in Rusland verskyn. Dit het gebeur selfs voor Petrus I. Soms is hulle onder klere gedra deur gewone monnike, sowel as vrome leke, byvoorbeeld pelgrims. Enkolpies van verskillende groottes en ontwerpe kan in kerklike en argeologiese versamelings gevind word. So, hulle is teenwoordig in die fondse van die museum van die St. Petersburg Teologiese Akademie.
Cross Reliquary - 'n soort encolpia
In sommige gevalle, so 'n kruis (meestealgemeen vandag) word beskou as 'n soort reliekhouer. Om meer presies te wees, moet daarop gelet word dat dit in werklikheid 'n tipe enkolpie is. Soms noem hulle dit so. Uiterlik is dit 'n gewone Ortodokse kruis met 'n kruis. Die enkolpium is egter bedoel om deeltjies van heilige oorblyfsels en ander heilige oorblyfsels te berg. Om hierdie rede is dit hol van binne.
Dit kan beide bors- en altaarstuk wees. Die belangrikste ding daarin is sy groot beskermende krag. Daar word geglo dat selfs klein deeltjies van die oorblyfsels daarin groot energie en merkwaardige krag na die kruis oordra.
Om dit meer duidelik te maak, moet dit afsonderlik oor die altaarkruis gesê word (die borskruis is hierbo genoem). Die altaarkruis is 'n Ortodokse altaarkruis, 'n kruisbeeld, wat op die troon in die altaar van die tempel gehou word. Dit word gebruik aan die einde van die liturgie, wanneer die priester die gelowiges seën en hulle hom soen. Net soos aan die einde van die doop, troue, belydenis, salwing. As die relikwie altaarstuk is, kan dit natuurlik nie 'n enkolpie genoem word nie, en die borskruis is een.
Pektorale reliekkruise is die kenmerke van pelgrims wat na heilige plekke op pad is. Binne-in hulle is 'n klein ark met heiligdomme daarin gestoor. Aan die voorkant is die Kruisiging.
Dit is geraam met akantusblare. Dit is 'n motief wat oorspronklik in antieke kuns ontstaan het en wydverspreid was in die argitektuur van Antieke Griekeland, Rome en Bisantium. Dit het sy naam gekry van die akantus, 'n kruidagtige plant met blare wat verskeie skerp punte het. Hierdie vorm het die basis van die tekening gevorm. In die Christendom is akantusblare 'n simbool van die blom van die tuin van Eden.
Binne die heilige kruis is die beeld van die Maagd genaamd "Die Teken" geplaas. Op die agterkant is 'n gebed wat begin met die woorde "Laat God weer opstaan." En langs die einde - die woorde uit die Jesus Gebed.
Betekenis
Relikwieë-enkolpies het in antieke tye in Rusland verskyn. Vandag kan hulle in museums gesien word, hoewel baie van hulle oorblyfsels vermis. Sommige het hulle egter binne en bly wonderbaarlik.
Kiste word ook gebruik om oorblyfsels te stoor. Vir 'n bepaalde gelowige is die kruis egter die beste wat die beskerming betref. Jy kan dit altyd by jou hê. Dan sal die krag wat deur die oorblyfsels van die heilige gegee word, 'n persoon enige oomblik ondersteun en beskerm.
Juweliers maak as 'n reël moderne encolpia-kruisings met groot sorg. Hulle is versier met portrette van heiliges en edelgesteentes. 'n Spesiale gebed is binne-in geskryf en 'n bykomende beeld van die kruis word geplaas.
