Die tradisies van die Ortodokse Kerk, anders as die Protestantse denominasies, erken die legitimiteit van gebede vir die dooies. Daarom is die teenwoordigheid in die kalender van dae wat spesiaal opsy gesit is vir die biddende herdenking van afgestorwe voorouers nie toevallig binne die raamwerk van die ortodokse tradisie nie. As 'n reël is hulle gekoppel aan Saterdag, en word dus ouer Saterdae genoem. Daar is sewe van hulle in totaal, plus een dag op die negende Mei, wat nie aan Saterdag of enige ander deel van die week gekoppel is nie. Een van hierdie dae, wat hieronder bespreek sal word, heet Dmitrievskaya Saturday.
Geskiedenis van die stigting van Dmitrievsky Saterdag
Nie al die dae van herinnering aan die oorledene is gelyktydig vasgestel nie. Sommige van hulle is baie ouer as ander. Dmitrievskaya-gedenkteken Saterdag het byvoorbeeld die berugte Slag van Kulikovo as rede vir die stigting daarvan gehad. Aanvanklik, op hierdie dag, is slegs die soldate wat in daardie geveg gesneuwel het, herdenk. Maar mettertyd het die geheue van die gesneuwelde verdedigers van die vaderland begin vervaag, gevolglik het hulle begin om al die afgestorwe Ortodokse in die algemeen te herdenk.
As sodanigDmitrievskaya Saterdag is gestig deur prins Dmitri Donskoy, van wie se naam dit sy naam gekry het. Dit het natuurlik nie onmiddellik gebeur nie, nie volgens een of ander amptelike bevel van die heerser nie. Die ontwikkeling van hierdie tradisie het geleidelik plaasgevind. Maar die beginpunt is 1380, toe Mamai se leër verslaan is. Met dankgebede vir die oorwinning het Dmitri Donskoy die Trinity-Sergius Lavra besoek, waar hy voorheen 'n seën vir hierdie geveg ontvang het van die stigter en abt van die klooster, St. Sergius van Radonezh. Saam met dankgebede ter nagedagtenis aan die vermoorde kamerade is 'n begrafnisdiens uitgevoer, wat 'n tradisie geword het om jaarliks te herhaal. Dit was nie toevallig dat Dmitrievskaya Saterdag so 'n skaal bekom het nie - tienduisende soldate van Russiese kant alleen het op die slagveld gesterf, wat, in vergelyking met die bevolkingsvlak van daardie tyd, 'n baie groot getal is. Baie gesinne het geliefdes verloor – pa’s, mans, broers. Daarom het die vreugde van oorwinning in hierdie stryd onafskeidbaar in Rusland saamgesmelt met die bitterheid van verlies.
Die datum vir hierdie gedenkdag is gekies om Saterdag voor 26 Oktober volgens die ou styl te wees, of 8 November volgens die nuwe een, dit wil sê voor die fees van die Groot Martelaar Demetrius van Thessalonika (hierdie heilige is die hemelse beskermheer van prins Dmitri Donskoy). Dus, verlede jaar is Dmitrievskaya ouerlike Saterdag op 1 November gevier, en hierdie jaar val dit op die 7de. Binnekort is die nuwe tradisie in al die bisdomme van die Russiese Kerk ondersteun, en dit het stewig gevestig geraak in die liturgiese tradisie.
Doeaneherdenkings
Soos enige gedenkdag, word Dmitrievskaya Saterdag gevier met gedenkdienste, gebede vir die dooies, besoeke aan begraafplase en spesiale gedenkma altye. In die volkstradisie van Dmitriev se Saterdag is die voormalige voor-Christelike gebruike van die Slawiërs wat verband hou met die kultus van voorvaders ook ingeprent. So was dit byvoorbeeld, benewens kerklike gebede vir die dooies, op die vooraand van Saterdag gebruiklik om skoon water en nuwe besems in die badhuis te laat vir die siele van die afgestorwenes. Op 'n soortgelyke wyse is 'n spesiaal voorbereide aandete saans op die tafel gelos sodat die voorouers wat gekom het genoeg kon kry. Bederfies vir die oorledene is na die begraafplaas geneem. Oor die algemeen getuig die omvang en omvang van die viering van hierdie dag in Rusland van die samesmelting van twee tradisies – die heidense feesdag van die voorvaders en die Christelike dag van herdenking van die dooies.
Kerkherdenking
Wat 'n suiwer kerkritueel betref, word Saterdag vir Dmitrievskaya-gedenkteken nie deur iets besonders onderskei nie. Die vorige dag, Vrydagaand, word die sogenaamde parastas in die tempels bedien –’n gedenkaanddiens. En Saterdagoggend self word 'n begrafnisliturgie met 'n gedenkdiens uitgevoer. As 'n skenking op hierdie dag is dit gebruiklik om kos na die tempel te bring, met die uitsondering van sterk alkoholiese drankies en vleis.
Persoonlike herdenking
Praat oor wat Dmitriev se ouerlike Saterdag is, vestig die preek van die kerk ook die aandag op die behoefte aan persoonlike, en nie net tempel nie, herdenking van die afgestorwenes. Eerstens, dit gaan oornaaste oorlede familie. Eintlik is dit hoekom gedenk Saterdae ouer Saterdae genoem word – in hulle bid hulle eerstens vir die rus van hul ouers (as hulle gesterf het) en ander nabye mense. Om dit te doen, om gelowiges in kerklike gebedeboeke te help, word spesiale rituele van gebede vir die dooies aangebied.
