In die Moslem-tradisie is daar dae waarin vreugde met rou gemeng word. Hulle gee aanleiding tot spesiale gevoelens in die siel van gelowiges. Neem byvoorbeeld die fees van Ashura. Dit is 'n wonderlike dag vir enige Moslem. Mense kom bymekaar, hou teatergeleenthede en onthou geskiedkundige gebeurtenisse wat baie eeue gelede plaasgevind het. Waarmee hou die Ashura-vakansie verband, wat is die betekenis daarvan? Kom ons vind dit uit.
Moslemvakansie Ashura
Die Islamitiese kalender verskil van die Gregoriaanse waaraan ons gewoond is. Dit is maan, dit wil sê die dag word getel deur die beweging van ons satelliet. Ashura val op die tiende dag van die Moslem-heilige maand van Muharram. In 2016 - 11 Oktober. Dit begin teen sonsondergang van die vorige dag gevier word. Sjiïete en Soenniete het verskillende sienings oor hierdie dag, hoewel beide takke van Islam dit as 'n vakansiedag beskou.
Die naam van die vakansie kom van die nommer tien - "ashhara" in Arabies. Op hierdie dag, volgensIslam, die hemele en die aarde, die engele en die eerste mens is geskep. Adam is die voorvader van die hele mensdom. Volgens legende het hy berou gehad oor sy sondes, en die Almagtige het hom ook op die dag van Ashura geseën. Boonop word die datum geassosieer met baie ander geskiedkundige gebeurtenisse wat gewoonlik tydens verskeie vieringe onthou word. Moslems is seker dat op hierdie dag die Laaste Oordeel sal kom, wanneer Allah die aktiwiteite van alle mense wat op die planeet geleef het, sal evalueer. Gelowiges probeer om die gebooie van die profeet te onderhou.
Fees van Ashura: die dag van herdenking van die kleinseun van die profeet Muhammad Imam Hussein
Benewens die skepping van die wêreld, word die datum wat beskryf word, geassosieer met meer werklike historiese gebeure. In 680 het die Slag van Karbala (hedendaagse Irak) plaasgevind. Volgens legende het die kleinseun van die profeet Imam Hussein, sy broer Abbas en 70 ander metgeselle daaraan deelgeneem. Hulle is op 'n manier gemartel "omdat hulle nie die ergste mense behandel het nie." Volgens bronne is die soldate nie water gegee nie, hulle is met vuur verbrand, met swaarde gekap, hul koppe is aan kruise vasgespyker en perde is oor hul liggame gery. Die helde het onwrikbaar al die toetse deurstaan en die dood verkies bo die skande van verraad. Hulle het hul onbuigsame geloof bewys. Moslems sal sekerlik die lot van hierdie mense onthou deur spesiale geleenthede te reël. Sjiïete hou 'n streng vas ter herinnering aan die martelaarskap van die profeet se kleinseun op die dag van Ashura. Hulle beskou dit as treurig. Hierdie reël is verpligtend vir alle Sjiïtiese gelowiges. Die Soenniete behandel die nagedagtenis van Imam Hussein anders. Hulle vas en treur na goeddunke.
Hoe geleenthede werk
In dorpe en dorpe organiseer mense Ashura vooraf. Dit is gebruiklik om op hierdie dag teatervertonings te reël, waarin tonele van die Slag van Karbala afgespeel word. Daar is niks vreugdevol in so 'n gebeurtenis nie. Inteendeel, gelowiges kyk na die produksie, en ervaar die lyding van die karakters asof hulle hul eie is. Dit word as normaal beskou om tydens die opvoering te huil, hartseer op hierdie manier uit te druk en die rou van die dag te beklemtoon.
Alle deelnemers neem aan die produksie deel. Dit word deur die gemeenskap georganiseer, dit wil sê, almal kan 'n akteur word vir die duur van die viering. Onder die Sjiïete is daar geen mense wat wonder watter soort vakansiedag "Dag van Ashura" is nie. Van kleins af is almal vertroud met die tradisie om geleenthede te hou en die spesiale oortuigings van hierdie datum (meer daaroor hieronder). Die geskiedenis van Ashura word in godsdienstige opvoedkundige instellings geleer. Gelowiges word met respek ingeboesem vir die heldhaftigheid van die profeet se kleinseun en sy metgeselle.
Bekyk besonderhede
In die sentrale plein van die dorp word gewoonlik 'n tydelike verhoog gebou. Mense kom op hierdie plek bymekaar. 'n Onontbeerlike eienskap van die geleentheid is leë kanne of pelse vir water. Hulle simboliseer die dors waaruit die gevalle helde gepynig is. Mense kom na die platform in rouklere of met stukke swart lap. Dit is hoe rou uitgedruk word.’n Spot-oond word daar naby gebou, waarin, volgens legende, die kop van Imam Hussein gesit is. Die impromptu-verhoog is versier met messe, dolke en ander gesnyde wapens wat in daardie verre tye vir marteling gebruik is.’n Verskeidenheid kettings en boeie word afwisselend gehang. Almaldie natuurskoon is ontwerp om mense figuurlik historiese gebeure te laat voorstel, empatie daarmee te hê.
Prosessie van die rouklaers
Gebeure eindig nie met optredes nie. Mense, geïnspireer deur die gekykte tonele van historiese gebeure, voer 'n optog deur die strate van die dorp. Hulle dra swart rouvlae. Oral word uitroepe gehoor: "Shah Hussein, wah, Hussein!". Baie dra kettings en lemwapens waarmee hulle hulself in die bors slaan. Dit is ook 'n soort uitdrukking van hartseer. Die optog strek oor baie kilometers. Mense loop in rouklere, verenig deur 'n gemeenskaplike hartseer.
Vroue huil hardop en wys hartseer. Almal wat in die dorp woon, probeer om aan die optog deel te neem. Om te weier is om 'n sonde of 'n skandelike daad te pleeg. Slegs bedlêende pasiënte mag nie hul huise op hierdie dag verlaat nie. Hulle treur in hul beddens en probeer ook om vas te hou.
Terloops, daar is 'n paar interessante gebruike wat spesifiek met siek mense geassosieer word. Oor die algemeen duur die gebeure amper 'n dag. En almal beskou dit as 'n eer om by te dra tot hul organisasie en hoewe.
Tradisies van Ashura-dag
Soos reeds genoem, snik vroue hardop tydens die optrede en optog. Saam met hulle dra hulle 'n klein vaartuig - 'n traan. Dit versamel vog uit die oë. Moslems glo dat dit genesende eienskappe het. As jy hierdie vakansie trane bymekaarmaak, kan jy van alle siektes ontslae raak. Profeet Mohammed seën almal wat saam met hom treur. Dit is wat trane 'n wondermiddel maak. Hulle smeer die aangetasteareas, drank en dies meer. Die viering van die vakansie van Ashura begin met 'n spesiale diens. Moslems kom in moskees bymekaar vir gemeenskaplike gebed.
Jeug en kinders word dan uitgenooi na plegtige voorlesings - 'n soort godsdienslesse. Mense word vertel van die lyding van Imam Hussain en sy metgeselle. Sulke openbare voorlesings word nie net deur die geestelikes gereël nie. En gewone gelowiges kan op eie inisiatief bure bymekaarmaak vir 'n literêre en historiese geleentheid.
Vakansiebederf
Veral vrome burgers stop nie by gebed en plegtige optog nie. Hulle weet van kleins af dat dit op die dag van Ashura in Islam gebruiklik is om goeie dade te doen. Mense reël liefdadigheidsetes. Enigeen kan na hulle toe kom. Hierdie geleentheid is anders as 'n gewone aandete. Die organiseerders sal dit as 'n eer beskou om enigiemand wat hulle eer met hul teenwoordigheid te behandel.
Mense sit by die tafels, waar hulle stadig eet wat deur die gashere aangebied word. En op hierdie tydstip word boeke met teologiese inhoud gelees, besprekings word gevoer oor die dade en wedervaringe van die profeet Mohammed, en die prestasie van Imam Hussein met die askete word noodwendig genoem. So 'n liefdadigheidsdinee is 'n daad wat Allah behaag. Die organiseerders juig wanneer hulle dit regkry om baie lukrake gaste te ontvang. Heidene word ook nie van die drumpel verdryf nie. Hulle sit by die tafels en die essensie van die tradisie word verduidelik. Islam is 'n vreedsame godsdiens. En op vakansiedae voel dit baie spesiaal.
Besoek die siekes
'n Spesiale plek in Islam beklee enander soort liefdadigheid. Mense glo dat om 'n bedlêende pasiënt op hierdie dag te besoek is soos om al die kinders van Allah te besoek. Diegene wat nie saam met die gemeenskap aan die gebeure kan deelneem nie, word inderdaad dubbeld ontneem, aangesien hulle steeds aan’n siekte ly. Maak seker dat mense op die dag van Ashura by die bed van siek familielede of vriende probeer sit. Hulle bring lekkernye, probeer om die aandag van die swaarkry van die siekte af te lei, om te vermaak.
As 'n siek persoon vir 'n drankie vra, dan glo mense dat Allah die een aan wie die versoek gerig is, geseën het. En oor die algemeen is dit 'n spesiale vreugde om iemand water te gee. Dit is soos 'n teken van geluk en vreugde onder Christene. Natuurlik, wanneer die versoek vir water blyk te wees toevallig, nie gerig. Gelowiges glo dat deur 'n persoon op hierdie dag van dors te verlos, hulle die vergifnis van alle sondes verkry.
Die tradisie van bad
Nog een oortuiging word met water verbind. Soos Christene by Epifanie, het Moslems 'n tradisie om 'n vol bad op die dag van Ashura te neem. Jy bad - jy sal beskerm word teen siektes en ongelukke. Dit lyk nie soos om in 'n ysige gat te duik nie. Slegs die dag van Ashura val op 'n warmer tyd en swem in 'n oopbron is opsioneel.
Op die feesnag slaap gelowiges nie. Dit word uitgevoer in gebede (ibadate). Dit is 'n tradisie van aanbidding. Die een wat dit regkry om die hele nag en soggens vas te verduur, sal van die doodsangs ontslae raak. Gelowiges probeer om kinders aan hierdie tradisie gewoond te maak. Die gesin spandeer die hele nag waaksaam. Die ouderlinge vertel die kinders die essensie van die ritueel, lees historiese vertellings. Dit is een manier om oor te dragodsdienstige tradisies volgens geslag. In die oggend jaag niemand na die tafel vir ontbyt nie, jy moet vas. Dit is die tyd vir ablusies. Nadat hulle na die moskee gegaan het, kan jy die siekes besoek of na 'n liefdadigheidsdinee gaan. Die hele dag lank probeer gelowiges vriendelik met ander wees.
Tradisie van vrygewigheid
Nog 'n oortuiging word met geskenke geassosieer. Daar word geglo dat iemand wat vrygewig is met mense wat op die dag van Ashura van hom afhanklik is, 'n seën van Bo sal ontvang. Allah sal hom ook die vervulling van sy droom gun. Hierdie geloof lei tot die tradisie om geskenke aan familielede te gee. Terloops, vroue gebruik dikwels die gewoonte om hul gade vir iets ongewoons te vra, wat hy voorheen geweier het. Natuurlik is dit nie in die tradisie van Moslemvroue om onbeskof te word nie. Maar sommige toegewings val hulle toe.
Mans, aan die ander kant, sal geëerd wees om vrygewigheid te betoon aan diegene wat dit met dankbaarheid aanvaar. Hulle glo dat Allah dan gedurende die hele jaar hulle in hul sake sal help. 'n Baie goeie en aangename tradisie vir almal. Gelukkige en gehuurde werkers. By ondernemings en organisasies kan eienaars 'n spesiale bonus vir die vakansie uitdeel. Daar word geglo dat Allah hiervoor sal beloon, entrepreneursgeluk vir die hele jaar sal skenk.
Openbare vakansiedag in Iran
Hierdie land is Sjiïtiese. Daarom word die Ashura-vakansie in Iran landwyd gevier. Mense kom in moskees bymekaar. Die staatshoof spreek die mense toe met 'n treurrede. Almal treur en onthou die helde wat die groot leër van "skurke" in 'n klein afdeling teëgestaan het. Televisiestasies berig uit die rougebeure. Hierdie geleentheid word deur die owerhede gebruik om mense te verenig en hul gees te versterk.
Iran is al meer as veertig jaar onder die sanksies van byna die hele wêreld. Die lewe in hierdie land is nogal moeilik. Maar die mense het nie gemor en die beproewinge standvastig verduur nie. Mense word verenig deur die gees van 'n gemeenskaplike idee. Hulle het daarin geslaag om aan die buitewêreld te bewys dat hulle in staat is om onreg te weerstaan. En die godsdienstige tradisie het 'n beduidende rol gespeel in die opvoeding van hierdie landwye volharding.
Vir Iraniërs is die dag van Ashura werklik 'n verenigende vakansiedag. Hulle voel meer as net afstammelinge van die helde waarvan hulle van kleins af gehoor het. Trouens, die mense van Iran het daarin geslaag om hierdie prestasie te herhaal, en mettertyd het hul lyding baie langer geduur. Miskien as gevolg van hierdie gevoel van behoort aan die direkte afstammeling van die profeet Mohammed, vier mense die dag van Ashura met 'n spesiale gevoel van trots.
