Ten alle tye het mense wat hulle God se uitverkiesing deur talle wonderwerke bewys het, soos Moslems uitwys, vir monoteïsme gevra. Allah het sy wesens al die nodige gereedskap en middele gegee sodat elkeen van hulle in die volmaaktheid van wese kon inpas. Mense wat genoeg verstand het en sal net kennis van die regte pad nodig hê. Hiervoor het hulle profete nodig, want, soos die geskiedenis toon, kan hulle nie op hul eie die waarheid vind nie. Een van hulle was Ibrahim, 'n profeet wat die waarheid opgeklaar het en daardeur mense van veelgodeïsme gered het.
Ibrahim in Islam
In Islam word Ibrahim geassosieer met Abraham, 'n ware monoteïs wat mense versoek het om net een God te aanbid. Ter wille van hierdie geloof verduur hy groot lyding, verlaat sy mense en familie om na ander lande te gaan. Deur al die opdragte van God te vervul, bewys hy die krag en waarheid van sy oortuigings. Daarom noem die Here hom “Khalil”, dit wil sê, “geliefde slaaf”. Nie 'n enkele profeet voor Ibrahim (Abraham) is so 'n hoë naam toegeken nie. Ibrahim die profeet beklee 'n hoë plek beide in die Christendom en inIslam. Daarom word dit nodig om sy lewe in detail te bestudeer en te fokus op daardie aspekte wat bygedra het tot die verkryging van so 'n hoë naam. Alhoewel die Koran nie besonderhede van die lewe van die profeet bevat nie, bevat dit wel sekere gegewens wat aandag verdien.
Die verhaal van profeet Ibrahim
Die toekomstige profeet is naby die majestueuse stad Ur gebore. Hy het sy kinderjare in 'n grot deurgebring en net sy ma gesien wat vir hom kos gebring het. Toe het hy die grot verlaat en na sy pa gekom, wat die geheim van die heelal wou begryp. Voor sy oë het afgode verskyn, wat deur die vader en die volk vereer is, maar die toekomstige profeet kon die afgodedienaars nie verstaan nie. Na 'n ruk het Ibrahim saam met sy pa Azar en ander familielede na Harran verhuis, omdat hulle dieselfde godsdiens as in hul tuisdorp bely het.
Sedert Azar 'n afgodedienaar was, is Ibrahim die eerste wat hom tot hom gewend het en vir monoteïsme gevra het. Die Koran beskryf dat kennis aan hom geopenbaar is wat aan niemand anders geopenbaar is nie, en daarom het hy hom aangespoor om die "regte" pad te volg. Maar Azar het hierdie oproep verwerp, omdat so 'n posisie van sy seun nie saamgeval het met die tradisies en norme wat vir baie jare vasgestel is nie. Toe het die profeet Ibrahim dieselfde aan die mense gerig. Hy het aangevoer dat afgode vyande is, behalwe vir God, wat die mens geskep het en hom op die regte pad lei. As voorbeeld noem hy die sterre en die maan, wat in daardie tyd nog nie bekend was nie, waaraan krag en krag toegeskryf is. Maar selfs hulle kon nie verskyn en verdwyn wanneer hulle wou nie, maar net op 'n sekere tyd. Dieselfde was waar vir die son.
Die profeet het bewys dat God nie 'n krag is nie, maar 'n wese wat die wêreld en mense geskep het. En dit is nie nodig om hom te sien om hom te aanbid nie. Hy het beweer dat hy in beheer was van die oorhandiging van die openbaring aan die mense. Maar die mense het, net soos hul pa, die roepstem van Ibrahim verwerp, hulle het net met hom gespot. Ibrahim konfronteer sy mense en familie om 'n boodskap van geloof in een God oor te dra. Vir sy geloof is hy verwerp en verban. Ten spyte hiervan het die profeet egter gereed geword vir groter beproewings.
Vernietiging van afgode
Toe die tyd aangebreek het om sy argumente met dade te staaf, het die profeet 'n poging aangewend om die afgode te vernietig sodat mense hulle tot die Een God sou bekeer. Dus, toe daar 'n godsdienstige vakansiedag was en al die mense die stad verlaat het, het Ibrahim die profeet nie saam met almal gegaan en gesê dat hy siek was nie. Toe die stad leeg raak, het hy die tempel binnegegaan en die afgode gesien, wat hy later stukkend geslaan het, behalwe die hoof een. Toe hulle terugkom, was almal geskok en, onthou Ibrahim, het hulle hom dadelik gebel. Die priesters het hom gevra of hy weet wie hulle afgode misbruik het, waarop die profeet geantwoord het dat hulle hieroor die belangrikste afgod, wat onaangeraak gebly het, moet vra. Die onoortuigende logika van die priesters het hulle nie toegelaat om die profeet 'n redelike antwoord te gee nie, en in woede en woede het hulle hom veroordeel om lewendig te verbrand. Ibrahim het nie gebewe in die aangesig van die dood nie, sy geloof en die waarheid van sy oortuigings het net versterk. Die Here het hom egter gered, aangesien 'n ander lot vir die profeet voorberei is: hy sou die vader word van een van die groot profete. Daarom het die vuur Ibrahim nie benadeel nie.
Toets van indiening
Op bevel van die Here gaan die profeet Ibrahim na Kanaän, en as daar hongersnood kom, gaan hy en sy vrou Sara na Egipte, waar hy Hajar ontmoet, neem haar as 'n byvrou sodat sy geboorte gee aan sy seun (Sarah kon nie kinders hê nie). So word die profeet se seun Ismail gebore.
Toe hy baie jonk was, stuur Ibrahim volgens die wil van Allah sy gesin na Hijaz. Dit was 'n moeilike toets, want die seun was baie lank verwag. Eendag het die profeet gedroom dat hy sy enigste seun moes offer. Hy het lank hieroor nagedink en probeer verstaan of dit nie die komplimente van Satan was nie. Oortuig dat dit die wil van God was, het hy voor 'n keuse gestaan - om soos 'n vader of soos 'n gelowige op te tree. Hy het na sy seun gedraai, om te weet wat hy hiervan dink, en het 'n antwoord gekry waarvolgens hy moes doen soos Allah beveel. Die profeet Ibrahim en sy seun Ismail het vir 'n lang tyd gebid, en die eerste was gereed om te doen wat hy in 'n droom gesien het, terwyl God na hom gedraai het en gesê het dat hy die visioen geregverdig het, sy geloof bewys het, en hy hoef nie meer maak sy seun dood.
En 'n ram is geoffer. Allah het aan die profeet bemaak om 'n ram te eet en almal wat dit nodig het met hierdie vleis te behandel. Deur hierdie verbond deel Moslems hulle kos met diegene vir wie God elke jaar op die dag van offer, genaamd Yawm al-Nahr, gesorg het.
Bou 'n tempel
Toe Ibrahim die profeet na Palestina teruggekeer het, het 'n gees aan hom verskyn wat hom verheug het met die nuus dat hy 'n seun, Ishak, sou hê. Gou het Allah beveeldie profeet om saam met Ismail 'n plek te bou waar hulle God sal aanbid - die Kaäba, in die woestyn waar hy eens sy seun by 'n byvrou agtergelaat het. Hier sal hulle moet bid en 'n pelgrimstog maak. Dus, die Kaaba is die eerste huis van aanbidding wat bedoel is vir die hele mensdom. Tot vandag toe kom duisende pelgrims hierheen om die nagedagtenis van die profeet te eer en tot God te bid.
Gebede van Ibrahim
Om 'n tempel te bou is die beste vorm van toewyding aan God. Ibrahim en sy seun het tot Allah gebid en gevra om hom die rituele van aanbidding te wys. Hy het ook gevra dat daar onder die nageslag van sy seuns profete was wat God sou eer en aanbid. Die bou van die tempel het 'n waarborg geword dat die aanbidding van die Een God nie sou ophou tot aan die einde van die eeue nie. Die Koran bevat baie gebede wat in die mond van die profeet gelê is. In hulle vra hy God vir 'n seun, tree in vir diegene wat gesondig het, vra om sy land en volk te seën. Omdat hy uit die vuur gered is, vra hy Allah om genade oor sy vader in die toekoms, maar word geweier. Danksy dit verkondig die Koran die stelling oor die onafwendbaarheid van straf vir diegene wat nie in die Een God glo nie.
pelgrimstog
Die profeet Ibrahim het dus 'n prominente figuur in Islam geword. Baie het sy oproep gehoor. Elke jaar het Moslems van regoor die wêreld in Mekka begin bymekaarkom vir 'n pelgrimstog genaamd die Hajj. Hy beliggaam die gebeure van die lewe van Ibrahim en sy gesin. Nadat die pelgrims die Kaäba omseil het, drink hulle water uit die Zam-Zam-fontein. Op die tiende dag word 'n offer gebringen klippies gooi.
Waar is profeet Ibrahim begrawe?
Die graf van die groot profeet is in die stad Hebron geleë. Dit is die mees gerespekteerde plek en was al baie keer die onderwerp van botsings tussen Moslems en Sioniste. Gelowiges buig voor hierdie profeet, hulle sal nooit sy dade vergeet nie, en sal altyd sy pad volg. Ibrahim het monoteïsme geleer. Hy was 'n Hanif, wat deur Allah geroep is om Hanifisme regoor die aarde te laat herleef. Hanifs, aan die ander kant, is vrome mense wat korrekte monoteïsme bely en die suiwerheid van rituele nakom. Vanaf die agtste eeu het die woord "hanif" Moslems begin aandui, en Islam is die Hanif-godsdiens, of Hanifisme, genoem.
Uiteindelik…
Die lewe van profeet Ibrahim was vol probleme en beproewings. Maar hy het hierdie kant toe gegaan en die weg na monoteïsme gebaan. Gedurende die jare van sy lewe het hy Allah herhaaldelik gevra vir bewys van sy vermoë om mense te laat herleef. God het toe vir hom gesê om die oorblyfsels van die voëls op vier berge te versprei, en hulle dan te roep. Toe Ibrahim dit doen, het die voëls lewendig en ongedeerd na hom gevlieg. Ons sien dus dat Allah vir Ibrahim liefgehad het en hom beskerm het. Hy het vir hom 'n groot nageslag gegee, waaronder verskeie profete.
So, op 'n tyd het die profeet Ibrahim mense vreesloos vertel van geloof in die Een God en haat vir afgode, hy het sy hele lewe lank teen goddeloosheid en afgodery geveg, in opstand gekom teen die ongelowiges, maar hulle uitgenooi tot monoteïsme. Op een of ander manier is Ibrahim een van die grootste profete wie se lewe en dade daarop gemik wasiets om die wêreld die waarheid te wys.
