Hadith van die profeet Mohammed oor die lewe. Outentieke Hadiths van die profeet Mohammed

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Islam is een van die mees geheimsinnige godsdienste op ons planeet. Dit bestaan uit 'n aantal geskrewe en ongeskrewe wette, wat elke Moslem met benydenswaardige akkuraatheid en getrouheid nakom. Onder hulle is die hadiths van die profeet Mohammed wat aan almal bekend is – kortverhale oor sy lewenspad. Hulle kan versier, iewers verander word, maar hulle is baie betroubaar. Lees hieronder oor wat so interessant aan hulle is, en hoe dit die lewe van Moslems beïnvloed.

Termdefinisie

Dus, die hadiths van die profeet Mohammed is belangrike gebeurtenisse wat op papier opgeteken is uit die lewe van hierdie godsdienstige figuur, die stigter van Islam. Elke Moslem is verplig om hulle te ken, te eer en te aanvaar as basis vir die vorming van sy wêreldbeskouing en die wêreldbeskouing van sy nageslag. Daar word geglo dat Mohammed hierdie rekords spesifiek saamgestel het sodat sy mense in die toekoms gebaseer kan word op die lewenservaring wat hy opgedoen het. Vandag, in terme van belangrikheid, is hierdie historiese verslae in die tweede plek naDie Koran is die boek wat as die heiligste in die godsdiens van Islam beskou word. Die hadiths van die profeet Mohammed word ook as outobiografies beskou. Hulle is spesiale aandag gegee aan die begin van Islam self, en nou word hulle dikwels in families en moskees as legendes oorvertel. Daar word ook geglo dat deur hierdie tekste te bestudeer, 'n mens al die geheimenisse van hierdie Oosterse godsdiens kan begryp.

Die aard van die oorsprong van die woord

As die kwessie vanuit die oogpunt van etimologie in ag geneem word, word dit onmiddellik duidelik dat die hadiths van die profeet Mohammed letterlik stories is oor wat gebeur het. Mense wat Arabies ken, kan maklik 'n analogie trek tussen "hadith" en "hadsa", wat in Russies klink soos "vertel iets", "weet", "stuur". Dit blyk dus dat elkeen van die verhale wat tot hierdie kategorie behoort nie die basiese wet van godsdiens is nie, maar 'n tradisie. Voorheen is hierdie tradisie mondelings oorgedra, maar later is dit op papier begin neerskryf. Daar moet kennis geneem word dat al hierdie gebruike van die Islamitiese mense, wat so gevorm is, nie dadelik hul perfekte voorkoms gekry het nie. Vir drie eeue na die dood van die Groot Profeet was daar baie besprekings in die Oosterse samelewing oor hierdie onderwerp, en alle rekords is asof met spronge gevorm.

Aardrykskunde van tradisie

Die godsdienstige lot van al daardie mense wat nou Moslem is, is lank voor die amptelike geboorte van hul inherente godsdiens vandag bepaal. Midde-Ooste, sommige state van Sentraal-Asië en Noord-Afrika van ouds aftye is as een hele kultuurstreek beskou, waar identiese gode vereer is, byna identiese kultusse opgerig is en soortgelyke tradisies gevestig is. In 632 nC (die datum van die dood van Mohammed) godsdiens het slegs amptelike status en skriftelike bevestiging verkry. Ook in die sewende eeu het die invloed van die Koran deur al die bogenoemde streke begin versprei, wat die profeet persoonlik van Allah ontvang het. Na aanleiding van die Heilige Boek, eers in mondelinge en dan in geskrewe vorm, bereik die hadiths van die profeet Mohammed die mense, wat 'n versterking van gebruike en geloof word. Dit is opmerklik hier dat elke individuele mense hierdie reëls op hul eie manier geïnterpreteer het. Ook, ver van dieselfde hadiths van alle bestaande het min of meer waarde vir verskillende magte.

Klassifikasie

Navorsers wat algemeen aanvaarde historiese verslae en hierdie geskrewe dokumente vergelyk het, het daarin geslaag om laasgenoemde in drie hoofkategorieë te verdeel. Ons het dus outentieke hadith van die profeet Mohammed, goed en swak. Hierdie statusse is van groot belang as dit in 'n jurisdiksie, in geskiedenis of in ander leringe gebruik word. As dit egter nodig is om die hadith te noem om 'n morele gesprek te voer of om 'n sekere morele waarde in die samelewing te vestig, dan word sulke nougesetheid onnodig.

Oor die huwelik

Vandag is ons almal gewoond daaraan dat die houding teenoor die vroulike geslag in die Moslemwêreld uiters vernederend is. Trouens, die filosofie van die Ooste is baie meer subtiel as vir ons, Europese mense, dit magom te verskyn.’n Treffende voorbeeld hiervan is die hadiths van die profeet Mohammed oor vroue, wat hy gedurende sy lewe saamgestel het. Hier is 'n paar van hulle: “Wanneer jy self 'n ma altyd eet, deel die ma altyd met jou vrou; wanneer jy klere en ander goed vir jouself koop, doen dieselfde vir haar! Moenie haar in die gesig slaan nie, moenie in haar rigting vloek nie, en wanneer jy stry, moenie haar alleen by jou los nie”; “Wanneer’n man se vrou regverdig is, kan sy vergelyk word met die goue kroon wat op die koning se kop pronk, vir honderde meters skitter en blink. As die vrou van 'n regverdige man deur sondigheid gekenmerk word, is sy net vergelykbaar met die swaar las wat agter die rug van 'n ou man hang. Hierdie woorde gee ons die geleentheid om te verstaan dat die houding teenoor vrouens onder Moslems fundamenteel anders is, maar dit beteken glad nie dat dit erger is nie.

Meer oor die hoofouer

Soos baie ander nasies, ten spyte van hul patriargale sosiale handves, het Islamiete groot agting vir moeders. Dit word bevestig deur die hadiths van die profeet Mohammed oor vroue wat moeders geword het of besig is om voor te berei om moeders te word. Reëls soos "Alle vroue wat 'n kind baar, aan hom geboorte gee en alle kinders, hul eie en ander gunstig behandel, sal sekerlik in die Paradys val" of "As jy vir jouself die Paradys soek, soek dit onder jou ma se voete" is die basis van die hele filosofie van Islam. Hul ouers word deur hul lewens met eer behandel. Tradisies wat deur Mohammed saamgestel is, stel dat moeders voortdurend versorg, gerespekteer en nooit vergeet moet word nie.

Ewigdurende bewegingsmasjien van geloof

Een van die grondslae van Islam is die vyfvoudige gebed, wat elke Moslem streng nakom. Dit manifesteer in die vorm van 'n gebed, wat op elkeen van die vyf dae herhaal moet word om met die Almagtige saam te smelt, om 'n toestand van geestelike geluk te bereik. Hierdie heilige filosofie word natuurlik weerspieël in die tradisies van die Oosterse volke. Gedurende die 7de eeu is die hadiths van die profeet Mohammed oor gebed saamgestel, en vandag leer hulle ons om Allah te eer en ons kosbaarste skat – tyd en rede – aan hom op te offer. Hier is wat die Almagtige belowe aan diegene wat aan hom getrou sal wees: “Elkeen wat sorgvuldig ablusies uitvoer, waarna hy die verpligte gebed gaan lees en volgens die imam doen, ontvang die vergifnis van een van sy sondes.”

Lewensinstruksies

Die hadiths van die profeet Mohammed oor die lewe word as van besondere waarde in die Moslem-wêreld beskou. Ons sal nie hul tekste oorvertel nie, aangesien dit 'n ontelbare hoeveelheid tyd kan neem. Oor die algemeen kan ons sê dat hierdie legendes en verhale die maksimum aantal dogmas bevat waarop Islam self gebaseer was. Hulle leer geregtigheid, geregtigheid, wysheid. Baie van hulle is akkurate beskrywings van sekere situasies wat in die lewe van die profeet gebeur het. Dit word algemeen aanvaar dat, gebaseer op sy lewenservaring, elke Moslem analogieë in sy lewe moet trek, identies optree as die universele mentor. Die belangrikste ding in elke teks is dat 'n mens moet liefhê eneer Allah. En as Moslems op aarde getrou sal wees aan sy wette, dan sal hulle na die dood na 'n hemelse plek gaan.

Oor die hiernamaals

Soortgelyk aan al die voriges in Islam is die hadiths van die profeet Mohammed oor die dood. As u dit lees en bestudeer, is dit onmoontlik om nie 'n paar ooreenkomste met ons Ortodoksie raak te sien nie, maar die verskil tussen hulle is ook groot. Eerstens is dit die moeite werd om te sê dat die hadiths preek om Allah te waardeer en te eer omdat hy die ewige en pragtige lewe na die dood gee aan almal wat aan hom getrou was. Die verhale beweer dat die aardse pad van 'n mens slegs 'n tydelike toevlug is, daarom het dit geen sin om vas te hou aan die verskillende voordele van die materiële wêreld nie. Ook, soos Ortodoksie, is daar in Islam net een God - Allah, en net 'n Moslem kan hom aanbid. 'n Kenmerkende kenmerk van die hadiths, wat ons vertel van die dood en sy koms, is ook die kontinuïteit van die verhaal. Die dogmas wat na vore gebring word, is teen die agtergrond van gebeure wat weer vertel van sekere gebeure in die lewenspad van die profeet Mohammed.

Gevolgtrekking

Die Islamitiese wêreld, anders as ons gewone Ortodokse of Katolieke, word gekenmerk deur baie strenger reëls vir die nakoming van nie net amptelike wette nie, maar ook tradisies en godsdienstige leerstellings. 'n Integrale deel hier is die hadiths, wat elke persoon wat 'n Moslem geword het leer om sy geloof pligsgetrou en in ooreenstemming met alle dogmas te hou. Hierdie historiese tekste openbaar ten volle aan ons die essensie van Islam, gee ons die geleentheid om te verstaan hoehierdie godsdiens is gebore, hoe mense binne sy raamwerk dit waarneem, en hoe 'n buitestander al hierdie reëls moet hanteer.