Elke jaar, op die eerste Sondag na die fees van die Heiliges Gelyk-aan-die-apostels Petrus en Paulus, vereer die Russies-Ortodokse Kerk die ikoon van die Theotokos, wat 'n bietjie meer as 'n eeu gelede onder die harde rotse van die eiland Valaam. Hoe het die Valaam-ikoon van die Moeder van God bekend geword, hoe help dit en waar is dit nou? Kom ons praat daaroor in die artikel.
Siek dienaar van God Natalia
Die omstandighede waaronder die ikoon van die Valaam Moeder van God gevind is, is baie verbasend, en hierdie verhaal strek oor twee dekades. Dit het begin met die feit dat 'n inwoner van St. Petersburg, Natalya Andreevna Andreeva, 'n vrome en vrome persoon wat van boere afkomstig was, in 1878 verkoue gekry het.
In St. Petersburg, met sy klam B altiese klimaat, is dit nogal 'n algemene ding, maar vir Natalya Andreevna het 'n verkoue in 'n komplikasie geëindig - haar bene het begin pyn en swel, sodat die lyer skaars kon beweeg. Dit het vir byna tien jaar aangehou.
Omdat die dokters wat sy geraadpleeg het nie in staat was om noemenswaardige hulp te verleen nie, Andreevaop advies van haar familielid het sy besluit om 'n pelgrimstog te maak na die Valaam-klooster wat aan die hele Ortodokse wêreld bekend is. Daar, op die eilande van die harde Ladoga-meer, in heilige tempels en in geheime kloostersketse, het die genade van God altyd gewoon, mildelik uitgestort oor almal wat die deure van hul harte vir haar oopgemaak het.
Wonderlike nagsig
Op die aand voor die vertrek, en dit was in Junie 1887, is Natalya Andreevna deur 'n buitengewone visioen besoek. In 'n subtiele droom het sy 'n vrou gesien geklee in 'n mantel van bloedrooi fluweel, 'n baba in haar arms vasgehou en omring deur 'n wonderlike glans. Nadat die siek vrou met haar glimlag aangemoedig het, het die jong moeder haar beveel om die klooster sonder versuim te besoek en haar hulp en voorbidding belowe.
Na hierdie woorde het die vrou verdwyn sonder om haar naam aan die verbaasde pelgrim bekend te maak. Opgewonde oor wat sy gesien het, het Natalya Andreevna nie eers gewaag om te dink dat sy daardie aand vereer is met die verskyning van die Hemelkoningin self nie. Maar 'n wonderlike gesig het haar krag gegee, en die oggend het die siek vrou na die pier gegaan.
Eerste reis na die klooster
Die eerste keer dat sy voet aan die kus van die eiland gesit het op die dag van die fees om die oorblyfsels van die plaaslike heiliges St. Herman en Sergius te vind. By hierdie geleentheid was al die kerke vol pelgrims, en eers aan die einde van haar verblyf op die eiland het Natalya Andreevna daarin geslaag om by die Assumption Church in te breek, waar, in die beeld van die Allerheiligste Theotokos wat aan een van die rubrieke het sy tot haar verbasing die gas uit haar naggesig herken, wat haar hulp en voorbidding belowe het. Dit was die ikoon van die Valaam Moeder van God, omdaardie tyd, nog nie deur wonderwerke verheerlik nie.
Sodra sy egter tyd gehad het om die ikoon te vereer, het 'n stoomskipfluitjie in die verte geklink wat die pelgrims na die pier geroep het, en met hierdie eerste besoek het Andreeva nie eers tyd gehad om 'n gebedsdiens te dien nie. aan die Moeder van God. Maar nietemin, toe sy terugkom huis toe, het sy 'n onverklaarbare ligheid in haar bene gevoel, waarvan die gevoel veroorsaak is deur die pyn wat opgehou het. Van daardie tyd af het sy vinnig herstel en het reeds sonder krukke beweeg.
Besoek die eiland weer
Nog tien jaar het verloop, waartydens die siekte nie teruggekeer het nie, en die dankbare Natalya Andreevna wou weer na die eiland gaan waar die ikoon van die Valaam Moeder van God gehou is, waardeur die Heilige Maagd haar 'n wonder van genesing. Weer, soos die eerste keer, het sy gereed gemaak vir die pad en na die bekende pier gegaan.
Teleurstelling het egter op haar op die eiland gewag – die Valaam-ikoon van die Moeder van God het spoorloos uit die Assumption Church verdwyn. Boonop kon nie net een van die inwoners van die klooster sê waarheen sy kon gegaan het nie, maar baie het selfs verseker dat daar glad nie so 'n beeld was nie. Selfs die alwetende sakristan-vader het sy hande in verwarring opgetrek, maar het voorgestel dat as daar so 'n ikoon was, dit blykbaar na St. Petersburg gestuur is, waar die kloosterhof teen daardie tyd oopgemaak is.
Soek in die stad aan die Neva
Om terug te keer na St. Petersburg, het Andreeva eerstens na die Narva-kant gehaas, waar die binnehof van die Valaam-klooster geleë was. Tot haar groot teleurstelling was die gekoesterde beeld egter ook nie daar nie. Ikoon van die Valaam Moeder van Godhet so heeltemal verdwyn soos 'n naggesig wat eens God se dienaar Natalia besoek het.
Maar een of ander innerlike stem het haar nooit opgehou om te inspireer dat die wonderlike beeld wat haar eens van lyding gered het, werklik bestaan en dit is sy wat bestem is om dit te vind. Gevul met geloof in haar so wonderlike lot, het Natalya Andreevna vir die derde keer na die eiland gegaan.
Tweede profetiese visioen
Sy het in haar arbeid staatgemaak op die hulp van die Valaam-heiliges en het begin deur 'n gebedsdiens voor hul oorblyfsels te dien. Op die heel eerste nag wat sy in die kloosterhotel deurgebring het, het Andreeva 'n wonderlike droom gesien, wat sy die volgende oggend haastig was om vir vader Pafnuty, wat reeds aan haar bekend was, te vertel - dieselfde sakristan wat sy met haar laaste besoek aangespreek het.
Sy het gedroom dat sy, terwyl sy in die klooster rondgedwaal het en nie ophou om tot die Moeder van God te bid nie, die antieke kerk van St. En daar, staande op die stoep, hoor die dienaar van God Natalia skielik duidelik 'n stem uit die hemel aan haar gerig: “Jy sal my gou kry. Ek is hier.”
Voordat die geluide van die stem opgehou het, is die kerkdeur skielik oopgemaak deur 'n ou man in 'n blou kamilavka, wat uit die niet verskyn het, in wie Andreeva dadelik die heilige Sergius van Valaam herken het, voor wie se beeld sy daardie dag gebid. Hy beduie haar na binne, waar in die dieptes van die tempel, tussen die ou kerkgereedskap, in die hoek 'n ikoon van die Valaam Moeder van God gestaan het.
Die betekenis van die droom was redelik duidelik - die Koningin van die Hemel het self vir haar die plek uitgewys waardaar was haar wonderbaarlike beeld. Maar voordat hy die heilige daad gedoen het, het Natalya Andreevna dit as haar plig beskou om eers nagmaal te neem en krag te verkry in die heilige gawes. Drie dae lank het sy gevas en haarself voorberei vir die sakrament van die heilige gawes, en die vorige nag in 'n droom sien sy Vader Paphnutius die kerk verlaat, in wie se hande die beeld was.
Verkry die heilige beeld
Met die nagmaal tydens die vroeë Liturgie van die Heilige Gawes en skaars die kerk verlaat, sien Andreeva 'n skare pelgrims voor haar, voor wie Vader Pafnuty plegtig geloop het, met die beeld van die Allerheiligste Theotokos in voor hom. Die toneel was ongetwyfeld 'n voortsetting van haar droom vandag. Nadat hy Andreeva ingehaal het, het die priester, in 'n stem wat breek van opgewondenheid, net een woord geuiter: "Sy?" Daar was geen twyfel nie, dit was dieselfde ikoon van die Valaam Moeder van God wat haar tien jaar gelede wonderbaarlik genees het.
Die voorkoms van Vader Pafnuty met 'n ikoon in sy hande voor Natalya Andreevna word soos volg verduidelik. Toe hy haar storie hoor oor wat hy in 'n droom gesien het, het hy dit ook as 'n teken van bo vertolk en, nadat hy 'n seën van die rektor ontvang het, na die ou kerk gegaan, waarvan die deure vir baie jare nie oopgemaak is nie. Daarin het hy 'n heiligdom gevind wat in die hoek gestaan het, tussen die ikone wat met die tyd verduister is met die gesigte van heiliges, sowel as stukkende spreekkamers en ander kerkgereedskap wat hulle tyd gedien het.
Verheerliking van die wonderbaarlike ikoon
Die wonderbaarlike beeld is in die hoofkloosterkatedraal geplaas en 'n plegtige gebedsdiens is op dieselfde dag voor dit bedien metseën van water, waartydens baie nuwe genesings plaasgevind het. Die gebed van die Valaam-ikoon van die Moeder van God, aangebied met geloof en hoop, is altyd verhoor.
Gedetailleerde rekords is gemaak van al die wonderwerke, en sodat niemand later aan die egtheid daarvan sou twyfel nie, is elke bladsy gesertifiseer deur die handtekeninge van talle getuies. Toe abt Gabriël in 1901 aan die hoof van die klooster gestaan het, het hy die grootste heiligdom in die onderste deel van die ikoon geplaas - 'n deeltjie van die kleed van die Moeder van God.
Kort nadat die Valaam-ikoon van die Moeder van God bekendheid verwerf het vir sy wonderwerke en duisende pelgrims daarheen gestroom het, was dit moontlik om die naam vas te stel van die meester wat dit geskilder het. Dit het geblyk Hieromonk Alipiy (Konstantinov) te wees, wat eens in die klooster gewerk het.
Hy het die beeld van die Maagd voltooi in 1887, kort voor sy dood, net in die tyd toe Natalya Andreevna verkoue gekry het. Hoe verbasend blyk dit dat hierdie twee gebeurtenisse met mekaar verband hou - in die stilte van die klooster het die kunstenaar 'n ikoon geskilder, en in St. Petersburg het 'n vrou destyds siek geword wie se siekte uiteindelik haar verheerliking gedien het.
Ikonografie van die wonderbaarlike ikoon van Valaam
Kom ons kyk van nader na wat die Valaam-ikoon van die Moeder van God is, waarvan die foto in die artikel aangebied word. Volgens kunshistorici behoort dit tot die tipe Moeder van God-beelde, afkomstig van Bisantium en genoem "Panagia", wat "Alle Heiliges" beteken. Ook kan hierdie ikoon, in sy komposisionele konstruksie, toegeskryf word aan 'n ander, maar naby tipe "Nicopeia" - "Victorious".
Dit word aan hulle verwant deur die beeld van die Maagd, wat in volle groei staan en 'n baba voor haar hou, en die kyker seën met 'n gebaar van haar regterhand. Die bol in sy linkerhand is egter nie van Bisantynse oorsprong nie. Hierdie detail van die komposisie is tipies vir Wes-Europese ikone "Christus die Verlosser van die Wêreld".
Die ikoon van die Valaam Moeder van God het 'n eienaardige detail wat uniek is in Ortodokse ikoonskildery: die Koningin van die Hemel word met kaal voete uitgebeeld, hulle is sigbaar van onder die rand van haar kleed. Niks soos hierdie word in ander Moeder van God-ikone van die Oosterse Kerk gevind nie.
Vertrek na 'n vreemde land
Tot 1940 het die eiland Valaam aan Finland behoort, en onder ander heiligdomme was daar die Valaam-ikoon van die Moeder van God. Die viering van die dag van die verkryging daarvan, eens vol pelgrims wat van St. Petersburg en ander Russiese stede gekom het, nadat die rewolusie slegs deur die inwoners van die klooster en daardie paar van haar bewonderaars wat na die Weste geëmigreer het, begin word die Oktoberrewolusie.
Toe, aan die einde van die Finse Oorlog, Ladoga met al sy eilande by die Sowjetunie geannekseer is, het die inwoners van die klooster, wat hul bewoonbare plek verlaat het, na die dieptes van Finland ingetrek, waar hulle 'n klooster gestig het. "Nuwe Valaam" genoem. Hulle het alles probeer saamneem wat hulle kon. Eerstens het hulle natuurlik die heiligdomme wat vir hulle dierbaarste was, geneem, waaronder kruise, ikone, kerkboeke en gewaad.
Dit is hoe die wonderbaarlike beeld in Finland beland het, wat eens Natalya Andreevna en genees hetbaie ander pelgrims. Die troparion na die Valaam-ikoon van die Moeder van God, geskryf kort na die verkryging daarvan, het van nou af in 'n vreemde land begin klink, en elke jaar het meer en meer Ortodokse Finne na haar begin kom om deur haar die voorbidding te vra van die Koningin van die Hemel in gebede. Dit is ook tot vandag toe daar geleë, geïnstalleer in die hooftempel van die klooster - die Transfigurasie-katedraal (foto aan die einde van die artikel) en word met reg as die hoofkloosterheiligdom beskou.
Die daaropvolgende lot van die eiland Valaam en sy klooster
En op die eiland wat vir byna die hele Sowjet-tydperk deur die monnike verlate is, is godsdienslewe nie hervat nie. Daar was lank 'n huis vir gestremdes van oorlog en arbeid, waarheen die ongelukkige kreupeles van die vasteland af gebring is, soms met geweld. Eers in die sestigerjare is hierdie wonderlike uithoek van die noordelike natuur vir toeriste oopgestel, en tien jaar later het die perseel van die voormalige klooster en die sketse wat daaraan behoort die status van 'n museum-reservaat gekry. Terselfdertyd het hul restourasie begin.
Die herlewing van die klooster het in September 1989 begin, toe deur die besluit van die regering van Karelië sy grondgebied en al die geboue wat daarop geleë is oorgedra is na die gebruik van die Leningrad-bisdom. Die Dag van die Valaam-ikoon van die Moeder van God, gevier, soos reeds genoem, op die eerste Sondag na die fees van die Heilige Apostels Petrus en Paulus, is amptelik in 2002 ingestel deur bevel van Patriarg Alexy II van Moskou en die hele Rusland.
Onder ander strukture het die gebou van dieselfde eens Nikolskaya afgeskafkerk waar die wonderbaarlike ikoon gevind is. Na 'n groot opknapping en behoorlike herstel, is 'n tempel van die Valaam-ikoon van die Moeder van God daarin geskep. Dit bevat 'n lys gemaak van 'n oorspronklike wat vir ewig in Finland gebly het.
Valaam-ikoon van die Moeder van God: wat help?
Die verheerliking van die Valaam-ikoon, waardeur baie wonderwerke geopenbaar is, het begin met die genesing van 'n lydende Petersburgse vrou, wat hierbo in besonderhede beskryf is. Dit was die begin van die tradisie om voor hierdie beeld tot die Allerheiligste Theotokos te bid vir verlossing van kwale en die toekenning van gesondheid. Daar is baie voorbeelde van hoe mildelik die Genade van God uitgestort is op diegene wat gebid het en hulle ontvang het waarvoor hulle gevra het. Die meeste van hierdie sake is in die kloosterboeke opgeteken en deur die handtekeninge van getuies bevestig. Dit is moeilik om eers te dink hoeveel mense die Valaam-ikoon van die Moeder van God die gewenste genesing gebring het.
Waarvoor bid hulle nog voor hierdie wonderlike weg? Natuurlik kan 'n mens nie die idee van hulp wat deur die Hemelkoningin gestuur is, verminder net tot die genesing van menslike vlees, maak nie saak hoe belangrik dit vir ons mag wees nie. Haar barmhartigheid is onbeperk, en, in voorbidding voor die Here, tree sy in vir die vervulling van alle gebede wat uit 'n rein hart kom en versterk deur geloof. Die Moeder van God sal nie sonder haar deelname diegene verlaat wat voor haar eerlik vra vir die vrederyk in die gesin, vir 'n veilige besluit van swangerskap, om kinders te vermaan en hulle op die ware pad te lei nie.
