Sewastopol word deur baie as slegs 'n someroord beskou. Maar dit is ver van waar. Op sy grondgebied is daar baie plekke wat die moeite werd is vir toeriste. Die ruïnes van antieke Chersonese, die stad wat die bakermat van die Ortodoksie was, het ook hier bewaar gebly. Daarom maak baie gelowiges vandag 'n pelgrimstog hierheen om tempels, kloosters en baie ander godsdienstige heiligdomme te kan besoek, insluitend die Intersessie-katedraal (Sevastopol).
Geskiedenis
Die konstruksie daarvan het aan die einde van die negentiende eeu begin. Die Pokrovsky-katedraal is in Sevastopol gebou volgens die projek van V. Feldman. Dit was hierdie argitek wat toesig gehou het oor al die werk. Bouwerk het in 1892 begin en is in 1905 voltooi. Dit is slegs uitgevoer ten koste van beskermhere en inkomste van gemeentelede. In totaal is honderd vier en dertig en 'n half duisend roebels aan die konstruksie bestee. Die skrywer het Russiese klipkerke van die sestiende eeu as 'n basismodel gebruik.
In 1905 is Pokrovsky ingewydie katedraal. Sewastopol is ryk aan kerke, maar die dorpsmense het nog altyd 'n spesiale houding teenoor hierdie godsdienstige gebou gehad. Die ritueel is uitgevoer deur biskop Nicholas van Tauride en Simferopol, en die rektor van die Chersonesos-klooster, His Grace Innokenty, was in concelebration.
Die boonste kerk is ingewy ter ere van die Voorbidding van die Allerheiligste Theotokos, en die onderste een - ter ere van die heiliges Geloof, Hoop, Liefde en hul moeder Sophia. In Oktober 1905, volgens die dekreet van die Heilige Sinode, geleë op die Groot Vloot-intersessie-katedraal (Sewastopol is steeds trots op sy argitektoniese monument) het dit as 'n stad begin beskou word.
Ná die rewolusie
Aan die einde van Februarie 1919 is Archimandrite Veniamin hier as biskop van Sevastopol ingewy. Die katedraal is deur die Bolsjewiste gesluit. Maar gedurende die jare van die besetting van Sevastopol is dit geopen. Tydens die Groot Patriotiese Oorlog is die gebou van die katedraal gebombardeer en erg beskadig. Toe val 'n dop op hom, waaruit verskeie gemeentelede gesterf het en twee van sy suidelike gange heeltemal vernietig is.
Ter eer van die redding van die soewereine erfgenaam
St. Nicholas Chapel het ook aan die Intersessiekerk behoort. Dit was op die plein geleë, wat vandag die naam van Admiraal Lazarev dra. Dit is geheel en al met private skenkings gebou. Volgens sommige verslae is fondse vir die kapel ontvang van die Sevastopol-handelaar Feologo 'n jaar na die begin van die bou van die Intersessiekerk - in 1893.
Dit was 'n kruisvormige tempel in plan en het 'n skuinsdak gehad met 'n koepel. Die argitektuur van die gebouveral pleister-frise, halfsirkelvormige kokoshniks en boogvensters was soortgelyk aan die een waarin die Intersessie-katedraal (Sevastopol) opgerig is. 'n Inskripsie is op die kapel gemaak wat sê dat dit gebou is “Vir die redding van die Soewereine Erfgenaam …” Ongelukkig is die gebou in 1927 gesloop.
Herstel van die tempel
In 1947 is John Krashanovsky as rektor van die Intersessie-katedraal aangestel. Sevastopol het sy tuisdorp geword. Dit was hierdie geestelike vader wat begin het met die herstel van die boonste tempel - sy suidelike gange, wat erg verwoes is tydens die oorlog. Deur die arbeid van Vader Johannes is die Intersessie-katedraal heeltemal gerestoureer en in 1948 is die Katedraal van die Intersessie weer ingewy. Sevastopol het in daardie jare baie veranderinge ondergaan. Maar tot 1962 is daar gereeld goddelike dienste in die tempel gehou, maar toe, deur die besluit van die stadsowerhede, is 'n gimnasium in die gebou geplaas, en daarna die stadsargief.
Dertig jaar later - in 1992 - is die noordelike gang weer aan die gemeenskap van Sevastopol-gelowiges oorhandig. Op die agtste April is dit ingewy in die naam van St. Groot Martelaar Panteleimon. En twee jaar later is die hele gebou aan gelowiges oorhandig.
Beskrywing
Die argitektuur van die katedraal ontmoet die kultus van die Ortodokse Kerk. Die gebou, gemaak in die styl van 'n basiliek, is 'n pilaarlose vyfkoepel-tempel. Bokant sy hoofkoepel is 'n ogival gewelf omring deur vier dodekahedrale torings.
In die westelike deel is daar 'n kloktoring, nie geskei van die katedraal nie. Dit word met die tempel verbind deur die voortsetting van die sentrale volume wat loodreg op die straat verleng is. Die kloktoring en sy torings het tentdakke en is bedek met uivormige koepels. Van die noorde en suide af is daar twee gange, en die suidelike een het nie in sy oorspronklike vorm behoue gebly nie. 'n Eetkamer grens aan die westekant van die tempel, in die binneste deel waarvan daar twee rye pilare is, asook 'n trap wat na die koor lei.
buite
Ingang daartoe gaan deur die stoep, wat die tipe van 'n geslote galery het, met kliptrappe. Intersessie-katedraal (Sevastopol, telefoon: 692 54-54-84) is versier met verskeie rye halfsirkelvormige kokoshniks, terwyl sy kroonlyste pleisterwerk-frise beklemtoon. Die gebou is gebou van gekapte Krymbala- en Inkerman-tipes klip. Die dakbedekking op die koepels is gemaak van stuk gegalvaniseerde teëls, die res is gemaak van gegalvaniseerde staal. Die hoogte van die hele gebou is ongeveer sewe-en-dertig meter, die kloktoring is tien meter laer.
Interessante feite
Die voorbiddingkatedraal (Sevastopol), waarvan die skedule van dienste telefonies of direk in die kerk self gevind kan word (daaglikse dienste begin om 7:30 - matins, om 18:00 - vespers), daarbinne het twee kerke. Die boonste een - die Beskerming van die Allerheiligste Theotokos - het behoue gebly. In die onderste een, geleë in die kelder, was daar die St. Sophia-kerk. Daar, te oordeel aan die oorlewende dokumente, was daar kripte, maar hul presiese ligging is vandag onbekend.
Sekels, ongewoon vir Ortodokse geboue, word op die kruise van die katedraal uitgebeeld. Navorsers, historici en argitekte kan tot vandag toe niekom tot 'n enkele gevolgtrekking wat op een of ander manier die betekenis van hierdie tekens verduidelik.
In die geskiedenis van die Kerk van die Voorbidding van die Moeder van God, wat baie tragiese gebeure oorleef het, is daar nog 'n paar interessante feite. Byvoorbeeld, op die westelike fasade van die gebou is daar 'n begrafnis in die muur, gemerk met 'n plaat en 'n kruis van Krim-dioriet. Die teks daarop sê dat aartspriester Alexander Demyanovich, wat op 18 Augustus 1988 oorlede is, hier begrawe is, terwyl die gebou self later opgerig is - in 1892, en in 1905 voltooi is.
In Mei 1917 is die oorskot van luitenant P. Schmidt, en saam met hom ander revolusionêre wat op die eiland Berezan geskiet is, na die katedraal gebring en tydelik begrawe. Hulle is op die skip "Princess Mary" gebring. Saam met die oorblyfsels van P. Schmidt is kiste met die liggame van S. Chastnik, N. Antonenko en I. Gladkov in die kripte van die onderste kerk geplaas. Hulle is egter in November 1923, by besluit van die stadsraad, plegtig by die Communards se stadsbegraafplaas herbegrawe.
In die suidelike skip in die 1980's, onder 'n dik laag pleister, het restoureerders 'n fragment van 'n goed bewaarde muurskildery ontdek.
In 1993 was daar so 'n sterk brand in die tempelgebou dat selfs die betonvloer as gevolg daarvan gesmelt het. Deur die wil van God of deur 'n gelukkige kans, is die ikonostase wat by die episentrum van die brand geleë is, feitlik nie beskadig nie en het dit tot vandag toe oorleef. Tans is dit die versiering van die Serafimovsky-limiet.
Vandag weet byna elke stedeling waar hy isIntersessie-katedraal. Sevastopol, die skedule van dienste waarvan elke plaaslike gelowige weet, ontvang jaarliks leërs van pelgrims wat hierdie tempel wil sien, geleë op Bolshaya Morskaya, een van die mooiste sentrale stadsstrate. En vandag is die deure van hierdie Christelike klooster altyd oop.
