Wat is Veles-dag? Hoe word dit gevier? Ons sal hierdie en ander vrae in die artikel beantwoord. As jy 'n persoon wat swak vertroud is met die mitologie van die Slawiërs aanbied om 'n god te noem, sal Veles in elk geval genoem word. Soms word Makosh, Perun, Yaril genoem, maar Veles word altyd genoem. Byna niemand het egter van die viering van sy dag gehoor nie.
Tradisie
Die groot vakansie van die Slawiërs - Veles-dag - val op 11 Februarie. Hierdie dag word beskou as die middel van Moeder Winter, wanneer die natuur nog nie gereed is om uit die winterslaap wakker te word nie en in 'n soet halfslaap is. Dit was gedurende hierdie tydperk dat die magtige Slawiese god Veles deur die woude stap, deur die berge, nie laat mense slaap met die natuur nie, tormosh met die belofte van die begin van die Slawiese vakansie.
Hy speel sy towerpyp en verhit die bevrore Moeder Aarde met 'n wonderlike klank.
Veles word vereer as 'n groot en wyse Slawiese god, 'n towenaargod en beskermheer van geheime. Volgens antieke legende was dit hy wat alles geweet hetelemente en verborge geheime - hy het beide donker en helder wêrelde besoek. Hy het in alle dimensies gereis, so hy was in staat om die basiese wette van die lewe en die heelal vir mense oop te maak, het gewys dat die heelal vorentoe kan beweeg - hierdie god van die Slawiërs het geen gelyke gehad nie. In die tradisies van die Russiese kultuur word sy dag as spesiaal beskou.
Geboorte
So, jy weet reeds dat Veles-dag op 11 Februarie gevier word. Die boek "The Tragedy of God Veles", wat deur die uitgewery "Northern Tale" uitgegee is, beskryf die wonderlike legende oor hierdie God en die Slawiese vakansiedag van Veles.
Legend sê dat Veles as 'n liggod gebore is en grootgemaak is deur die donker skeppers van Navi. In sy geboorte is die geheim van die noodlot weggesteek, net bekend aan die Familie - die voorvader. Hy is sowel sy eie as 'n vreemdeling onder die Slawiese gode. Veles is die seun van die geheimsinnige Zemun, wat in die legendes verteenwoordig word deur 'n spesiale skepsel uit 'n ander wêreld. Veles is dubbelsinnig, geheimsinnig en een van die magtigste gode van die Slawiese pantheon.
Liefde
Wat is goeie Veles-dae? Veles in die natuur wek 'n gevoel van liefde, 'n gevoel van supersterk, maar soet verwarring van die siel. En alles in die wêreld word wakker vir hierdie liefde! Geen wonder hierdie god word 'n towenaar genoem nie – wie ook al sy bekoring ervaar het, kon dit nie weerstaan nie. Nie net was sy mag vernietigend vir diegene oor wie hy geheers het nie, maar ook genesing. Wie kan immers, buiten Veles, help met verstandige raad en die regte pad inslaan?
Terloops, hy het sy eie liefdesverhaal. Hierdie is 'n verhaal oor 'n ewige gevoel, waarin daar selfopoffering en teerheid en kreatiewe krag is,verbind vir alle tye. Hy het sy uitverkore per toeval ontmoet en dadelik sy eie gebel. Veles en Yaginya was baie lief vir mekaar - miskien is dit in die Slawiese epos die enigste storie oor die ewige krag van hartsake. Diegene wat deur hierdie god beskerm word, vind hul liefde passievol, dromerig, romanties, sensueel, en bereik dit met alle mag. Velesova Stretcha is 'n magiese vakansie van die Slawiërs, wanneer die winter woed, en die lente skugter skuil, maar gee mense presies hierdie gevoel van krag, liefde, hoop.
Vakansie
Dag van God Veles - 'n heilige dag opgedra aan Veles Winter (Sivom Yar). Op hierdie tydstip "slaan hy die horing van die winter neer", die Koeifees word in die dorpe gevier (aangesien Veles nie net die god van wysheid is nie, maar ook die beesgod - die heer van enige buik), maak hulle sjarme vir die werf en beeste, vra Veles vir beskerming en patronaatskap, en goed vir almal en vee - nageslag. Gewelddadige buffels, profetiese towenaars, geïnspireerde storievertellers eer hul Hoogste beskermheer, veral die alwyse God: deur dreunsang en towery, waarsêery en lofprysing, en bowendien deur die hoër insigte wat in ywer ontvang word…
Antieke feeste
Veles se verjaardag is 'n groot viering. Gedurende die tyd van dubbele geloof in Rusland, was 11 Februarie die dag van die regverdige Vlasy (Veles) – die beskermer van diere, die koegod. Mense het hieroor gesê: "Vlasiy het 'n baard in olie", "Vlasiy, slaan die horing af van Winter", "Vlasiy-dag is 'n koeistap". Na Vlasy het die ernstige Vlasyevsky-ryp dadelik begin. En op 15 Februarie het mense Onisim Zimobor (Onisim Ovchar) gevier. Mense het gesê dat hierdie dag wintertyd isdraai terug. Hulle het snags die sterre geroep sodat die skape beter sou lam, en in die oggend het hulle “gare gedra”. Wat beteken dit? Vroue sit die eerste toutjie garing “met dagbreek” uit sodat al die drade (asook die lot wat die godin Makosh “spin”) wit, skoon en sterk is.
Botter, soos melk, is ingesluit by die vereistes wat aan Veles gegee is.
Current Rodnovery
Waarom vier baie vandag Veles-dag? Hoe om dit te vier? Baie moderne Rodnoverie-gemeenskappe vier Groot Veles-dag op 11 Februarie. Dit is die belangrikste heilige dag, en daar is al baie daaroor geskryf. Klein Veles-dag word op 3 Februarie in noue kringe gevier en hoofsaaklik deur daardie gemeenskappe wat die profetiese god hul geestelike voog noem.
Voorvakansie-ure
St. Veles-dag is spesiaal. Volgens legende slaan Veles op hierdie dag een horing af vir die Winter, skep 'n talisman vir beeste - verdryf koeiedood en help mense om toekomstige Vlasyev (Veles)-ryp (gewoonlik baie erg) te oorleef, waarna die winter begin wyk. Mense let op gedurende hierdie tydperk: as die ontdooiing saam met Veles-dag kom, sal die lente warm wees. Indien nie, dan sal Morena-Zima vir 'n lang tyd sterk in haar reg wees…
Teen die dag van Veles begin hulle vooraf voorberei - vanaf die aand van die vorige dag. Velle word rondom die huis gesprei, waarop geskilde en gedroogde koeihorings geplaas word, melk word in gewyde kanne gegooi.
Op die tempel (of waar kundige mense aangedui het) begin hulle om 'n altaar te bou, berei vooraf velle voor, beroking die gebied met bullrookbrandende hare. Soms word koei- en bulskedels uitgestal op pale wat langs die heilige heining van die tempel geplaas is, wat 'n verbinding met die ander wêreld beliggaam, en ook sterk amulette teen bose magte is.
Magi alleen gaan snags soontoe en verrig spesiale dienste daar om die wil van die wyse god uit te vind. Die meisies raai terselfdertyd en kam die bul se hare met kamme. Voordat hulle gaan slaap, lees hulle 'n laster-amulet vir 'n komende droom.
Drome wat op hierdie nag deur Veles neergelê is, word as profeties beskou, en word volgens legende altyd vervul.
Kos
Op die dag van die viering berei die huisvrouens rituele kos in elke huis voor – pap wat ryklik met botter gegeur is. Mense sê hieroor: "Vlasy (Veles) het 'n baard in olie!" Vroue sit ook voorafgemaakte heuningdrankies op die tafels. Slegs kalfs- en beesvleis word op hierdie dag verbode.
Gekookte disse word op die altaar ingewy, waarna dit op die tafel geplaas word. Langs die tempel, in 'n spesiaal voorbereide hut, word 'n gesamentlike ete vir lede van die gemeenskap gereël.
Op Veles se dag val baie werk op die deel van die Magi. Benewens die bring van trebs, die uitvoering van rituele van lof aan God, offerandes, wanneer gewyde melk in 'n stroom langs die altaar vloei, moet hulle die viering self reël, wat begin met die gesegde van rituele lasteraars.
Fight
Op hierdie dag kan jy ook kyk na Veles se stryd, genaamd die Beer s'n (omdat die beer, volgenslegendes, in die beeld van die Meester van die Bos verpersoonlik een van die gesigte van die beesgod, en is ook een van die goddelike diere wat vir Veles bedoel is). Die stryd van die stoeiers van die Veles-stryd is nie soos die woedende militêre tweestryde wat op Perun se dag plaasvind nie. Dit is nie oorvloedig in 'n groot aantal truuks nie, wat 'n selfvoldane bewondering verteenwoordig van die krag wat Moeder Aarde aan 'n persoon gee, nie vir die vernietiging van sy familie nie, maar ter wille van kreatiewe werk in 'n eerlike veld.
In die reël, voor die Chur (heilige tempelfiguur) van Veles, gaan twee stewige mans, naak tot in die middel, om die sirkel, vou hul arms om mekaar en leun en kreun met alle mag., probeer om die teenstander in die sneeu te vul. Terselfdertyd spreek die Magi 'n laster oor Volotov se krag uit: “Veles, God! Bring af na ons toe, gee Volotov se krag (naam)! Goy!"
Kykers in hierdie tyd onthou die ou storie oor stoeiers, wat vertel van een boer wat in 'n naburige dorpie woon. Hy was broos van voorkoms, maar voor elke geveg het hy op die grond gaan lê, gesig na onder in die sneeu, en Moeder Aarde gevra om vir hom van haar onweerstaanbare krag te gee, waarna hy enige held verslaan het. Hiermee het hy die blydskap veroorsaak van al die eerlike mense wat die kompetisie gekyk het.
Die seëvierende stoeier word deur die hele wêreld vereer en, behandel met bier, word hulle die "Veles-handlanger" genoem - tot eer van die onuitputlike krag van die aarde, 'n magtige god wat net begin wakker word, steeds onsigbaar met my eie oë, die sonnige lente yari …
Nagwake
Die nag wat op die Veles-dag volg, word beskou as geskik vir die bevrugting van babas wat sterk in gees en liggaam is. Voordat jy beginhuweliksbed gemaak van gelê velle, vroue kam hul mans se hare met bekoorlike kamme. Hierdie aksie behoort mans gedurende die jaar teen verskeie kwale te beskerm en aan hulle die wysheid en krag van Veles self te gee. Die wyse manne gaan alleen die nag in, en staar na hulle met helder sterre - die oë van hulle voorvaders, in die bosveld in, waar hulle 'n paal opgerig het met bulhorings daarop gehys, en tot die môre toe juig hulle, slaan sonore tamboeryne, sing die profetiese god.
Op hierdie tydstip in die kuil, draai die Bosmeester na die ander kant, Spring-Maagd op die grensgebied van Myrokolitsy ontmoet Winter-Ou Vrou en gee haar die eerste geveg.
Rites
Op die Veles-vakansie drink vroue sterk heuning en slaan hul mans met 'n vlas-spinbord. Dit het voorspel dat die koeie liefdevol en gehoorsaam sou wees.
Een van die feestelike rituele is om die dood van 'n koei weg te skrik. Hiervoor kies mense 'n hanger. Sy moet van huis tot huis gaan en rapporteer: "Dit is tyd om die koei se gejaag te kalmeer!" Die hanger dra 'n handdoek by hom. Alle meisies was hul hande en vee dit af met hierdie handdoek. Vir mans sê die hanger: "Moenie die hut verlaat ter wille van 'n groot ongeluk nie." Daarna verlaat al die vroue die dorpie.
Die boodskapper slaan die braaipan en skree hard: “Ai, ai, ai!”, gevolg deur meisies met stokke, tang en byle. Vroue moet net hemde dra en los hare hê. Vervolgens lees die hanger die eed vir Koeidood. Daarna word 'n regte kraag daarop gesit, 'n ploeg en ingespan. Mense steek fakkels aan, en die hanger moet die tempel en die dorp drie keer ploeg.
Hierdie ritueelinteressant deurdat die optog nie op pad gevang kan word nie. As iemand ontmoet word, sal hy genadeloos met stokke geslaan word, of dit nou 'n dier of 'n man is. Daar word geglo dat hy die Koeidood verpersoonlik, wat hulle probeer wegjaag.
Na die seremonie is 'n optrede gereël - die stryd tussen Marena en Veles. Tot die uitroepe van "Veles, slaan die horing van Winter af!" vermom as Veles, was hy veronderstel om die horing van die godin van die dood en winter Marena af te slaan.
Dates
Ons voorouers het Veles-dag op 28 Februarie gevier. Baie gemeenskappe vier dit vandag op 11 Februarie sonder om hul standpunt op enige manier te verduidelik. Trouens, albei opsies het die reg om te bestaan, maar baie kenners sê dat die eerste datum korrek is. Hulle maak hierdie gevolgtrekking op grond van die feit dat die teksbronne wat hierdie figuur noem, baie ouer is as die navorsingswerke wat 11 Februarie aandui.
Dit was 'n helder, positiewe vakansie, uiters skouspelagtig en skouspelagtig. Op hierdie dag het die Magi heilige seremonies uitgevoer, onbekend aan baie mense en onbereikbaar op ander tye. Veles is altyd die "trustee van Midgard" genoem (saam met ander gode van die Groot Ras), en daarom was sy dag in die kalender van die antieke Slawiërs een van die sleutels.
Sheaf Day
Wat is Veles-gerfdag? Van hierdie dag af, 12 Julie, begin hulle hooi oes: "Sny die seis tot dou toe - af met die dou, en ons is tuis!" Veles het ons voorvaders geleer om die land te ploeg, graan te saai, strooi te oes in die lydende lande, 'n gerf in die woning te sit en hom as die Vader van God te aanbid.
Op hierdie dagverafgod die gerf wat laaste vasgemaak is. Mowers het geglo dat die gees van die veld daarin gevestig het tydens sny, wat beteken dat die essensie van Veles. Daar was so 'n spreekwoord: "Ploeg voor Veles-dag, eg voor Perun se dag, saai - voor die Heiland." Veles het alle landbouwerk beskerm.
Op die dag van die Gerf is die goddelike klip Alatyr ook vereer (of twee klippe - God en God: die klippe van Buri Yaga en Veles). Onder Alatyr is daar 'n ingang na die hel. Die brandweermanne het onthou dat slegs Veles van Alatyr van die ingang af kon afrol, en daarom kan die oorledene nie by Nav kom nie en Veles omseil.
Herfs
Nadat die herfs Veles-dag geëindig het, begin die nag. Vir die ou Slawiërs is dit Marina (Velesova) nag - 'n magiese nag van 31 Oktober tot 1 November, wanneer Belobog onherroeplik verby Kolo Goda na Chernobog gaan, en die Hekke van Navi is wyd oop in Yav vir die eerste hane. Die komende dag (1 November) word dikwels Marina-dag genoem.
In ooreenstemming met volksopvattings besoek die siele van die voorvaders op hierdie nag hul kleinkinders, agterkleinkinders wat in Yavi woon, die laaste tyd van die jaar. Daarna vlieg hulle na helder Iriy tot volgende lente.
