Daria, Dasha, Dashutka, Dashenka - watter verkleiningsvorme kan nie vir hierdie ou, lieflike vroulike naam gekies word nie! Van ouds af het dit in ons alledaagse lewe gekom, en bykans niemand sal nou onthou dat die woord uit die ou Persiese taal kom nie. 2 wortels het aan die vorming daarvan deelgeneem, waarvan die algemene betekenis "die besit van 'n goeie geskenk" is. Soos die meeste vroulike name, het dit van 'n man gekom. Wie die geskiedenis goed ken, onthou die legendariese Darius - I, II en III, die konings van die Perse. In Rusland is Daria hoofsaaklik meisies uit die gewone mense genoem, adellike vroue het dit selde gedra. Aan die begin van die Sowjet-era het die naam sy gewildheid verloor en dit teen die einde van die 70's van die vorige eeu herwin. 'n Ware oplewing van entoesiasme vir hom is in 2009-2010 opgemerk. En nou is daar nogal baie Dashutok in stedelike en veral landelike gebiede.
Beskermheiliges
Om die kind so te roep, stel ouers natuurlik belang: wanneer is die dag van sy Engel? Wanneer die naam Daria die naamdag vier, met wie presies word dit geassosieer? Na watter heilige Dasha moet hom in gebede wend en wie se ikoon moet by die doop aan die meisie gegee word? Kom ons probeervind dit uit.
Die legendes van antieke tye
Baie name het nie net 'n sekulêre, so te sê, wêreldse geskiedenis nie, maar ook 'n geestelike een. Dit geld ook vir ons s'n. Daria se naamdag word beide in die Ortodokse en Katolieke denominasies gevier. Hulle is verbind met verskeie regte vroue wat groot en onregverdige pyniging vir Christus verduur het.
Die eerste van hulle is Darius van Rome, wat in die 3de eeu geleef het. Sy het ongelooflike skoonheid en sjarme gehad, 'n lewendige gees en 'n opregte oortuiging in die korrektheid van die heidendom. Nadat sy egter met 'n Christen getrou het, het sy in 'n nuwe godsdiens geglo. Daria se naamdag word eerstens geassosieer met haar bekering en doop. Saam met haar man Chrysanth het sy die nuwe norme van die menslike samelewing en die gebooie van God verkondig. Die owerhede, onder leiding van Claudius, het die gesin wreed vervolg, maar hulle het self geen klein wonderwerke aanskou nie en het gou die oortuigings van hul gevangenes gedeel. Straf van die keiser het nie lank laat kom nie. Metgeselle van Daria en Chrysaphan is wreed tereggestel. En die ongelukkige Christenvrou self met haar man is oorgegee aan smaad en ontheiliging: hy is in 'n put met riool gegooi, sy is na 'n bordeel gestuur. Soos antieke bronne ons egter meedeel, het in die vroeë jare van die verspreiding van die Christendom goddelike wonderwerke dikwels met die martelare gebeur. En hier, die naamdag van Daria, tweedens, merk haar sendingwerk onder hoere, korrupte vroue en diegene wat hul dienste gebruik het. Toe iemand probeer om die liggaam van 'n pragtige heilige in te dring, het 'n groot leeu van nêrens naby haar verskyn en die meisie beskerm, terwyl niedie lewe van die stalker ontneem. En Daria het gepreek. En elkeen wat hierdie wonder teëgekom het, is gedoop en geglo. Wonderlike gebeure het ook met haar man gebeur: in plaas van stank en gruwels het sy put vol geur geblyk te wees. Keiser Numerianus het besef dat die heilige familie nie net so hanteer kon word nie, en keiser Numerianus het hulle albei aan die laksmanne gegee vir marteling, en toe beveel dat hulle tereggestel word.
Hulle is gemartel deur lewendig in die grond begrawe te word. Kort voor lank is albei as heiliges van die Christelike Kerk gekanoniseer. Daria se naamdag in Katolisisme word op 25 Oktober gevier. In Ortodoksie word haar geestelike, morele uitbuitings weerspieël in datums soos 17-18 Augustus, 1 en 4 April.
Van Romulus tot ons tyd
Die kalender noem nie net die Romeinse Daria nie. Die geskiedenis onthou nog 'n eerbiedwaardige martelaar, wat 10 jaar gelede (in 2003) tot die rang verhef is.
Dit is Daria Zaitseva, 'n non, bewaarder van die Kerk van die Teken in 'n dorpie naby Moskou. Die vrou is gearresteer na aanleiding van die veroordeling van skelms wat guns by die Sowjet-regering verkry het. Sy het nie haar sienings en oortuigings weggesteek nie, en daarom is sy in 1938 (14 Maart) geskiet. So is 'n ander Ortodokse naamdag Daria. Volgens die kerklike kalender word die dag van haar dood aangeteken as die dag van die Engel. En Zaitseva self is in 1989 gerehabiliteer. Die vrou se goeie naam is herstel, haar reputasie is herstel.
Dit is so 'n ongewone lot vir hierdie naam en sy draers.
