Die ikoon is 'n baie belangrike deel van die Christendom. Uit Grieks vertaal beteken hierdie woord "beeld". Gewoonlik beeld die ikone verskeie heiliges uit, die Moeder van God, Jesus Christus, of handelinge wat in antieke tye plaasgevind het en in die Heilige Skrif beskryf word.
Algemene inligting oor ikone, hul geestelike waarde
Die gesig wat op die ikoon uitgebeeld word, is nie die Here God nie. Daar word geglo dat dit slegs bedoel is om die een wat oor die Godheid bid, te herinner. Daarom skryf hulle op die ikoon nie 'n gesig nie, maar 'n gesig. Baie belangrik daarin is die oë, wat die diepte van die siel weerspieël. Nie minder betekenisvol is die hande waarvan die gebare 'n sekere betekenis dra nie.
Die res van die figuur is baie lugtig, aangesien dit ontwerp is om innerlike krag te toon. Dit is waarop die klem val.
In 'n sekere tydperk het 'n godsdienstige tema gewild geword onder kunstenaars. En nou blyk dit te wees - 'n prentjie en 'n ikoon oor dieselfde onderwerp, dieselfde heilige word byvoorbeeld daarop uitgebeeld. Maar op die eerste doek is daar spiritualiteit, maar op die tweede is dit nie. Daarom, wanneer ikoonverf vereis word om te voldoen aan langgeskrewe kanonne, wat ewekansige besonderhede uitsluit. Elke stuk bevat 'n sekeresemantiese en geestelike lading.
'n Ikoon in terme van geskiedenis
Die voorkoms van ikone dateer terug na die 1ste eeu n. C. Daar word geglo dat die eerste van hulle geskep is deur Lukas, wat een van die dele van die Evangelie geskryf het. Volgens die tweede weergawe is die oudste beeld die afdruk van die gesig van Jesus Christus, toe hy die handdoek gesoen het terwyl hy was.
In elk geval, die oudste beelde wat gevind is, is na die 6de eeu gedateer. Hulle is in die Bisantynse Ryk gemaak, wat 'n groot invloed op die skryf van ikone gehad het. Daarin, maar heelwat later, is die kanonne vir die skryf van beelde geskryf.
Die geskiedenis van ikone het verskillende tydperke. Daar was vervolgings, en bloei, en veranderinge in die skryfstyl. Elkeen van die beelde weerspieël sy tyd, elkeen is uniek. Daar is baie ikone wat mirre, trane, bloed uitstraal, wat die siekes in moeilike tye genees. Hulle word vereer as die grootste heiligdomme.
Hoe ikone gemaak word
'n Ikoon is 'n belangrike simbool vir 'n gelowige, so die proses van die skepping daarvan word weerspieël in die lank beskryfde kanons wat tot vandag toe behoue gebly het. Om 'n prent te skep is nie 'n vinnige saak nie, dit neem ten minste drie maande hiervoor.
Die skep van 'n ikoon het 'n paar stappe wat streng gevolg word:
- Kies hout en maak 'n bord wat die basis sal wees.
- Dan word die oppervlak voorberei. Dit is nodig sodat die beeld vir 'n lang tyd onveranderd kan bly. Hiervoor word verskeie stappe geneem. Eerstens maak hulle 'n serrasie, smeer dan vloeibare gom aan,na - 'n onderlaag (levkas). Laasgenoemde moet verskeie kere toegedien word en goed laat droog word, dan geskuur word. Dikwels, voor 'n laag gesso, word 'n pavoloka of sekel (spesiale stof) vasgeplak.
- Die volgende stap is teken. Hierdie is nie die finale beeld nie - net 'n uiteensetting. Dit moet dan met iets skerp uitgedruk word sodat dit nie tussen ander lae wegraak nie.
- As die ikoon verguld sal wees, moet dit nou op hierdie stadium toegepas word.
- Nou moet jy die verf voorberei. Om die ikoon te verf, moet jy natuurlike een neem.
- Eerste verf word in een kleur, op die agtergrond- en lynelemente aangebring.
- Dan kom die skildery. Die eerste om dolitiese elemente (landskap, klere) te verwerk, waarna hulle persoonlike besonderhede (hande, voete, gesig) verf. Hulle teken ook die ikoon (wie daarop uitgebeeld word).
- Die finale aanraking is droog olie of vernis.
Dan moet die ikoon geheilig word.
Die belangrikheid en betekenis van ikone in die tempel
Al die ikone in die tempel het hul eie betekenis, hulle is op hul plek. Die ikonostase is onmiddellik sigbaar vir diegene wat die kerk binnegaan. Dit is 'n houtmuur wat voor die tempel altaar is. Daarop is beelde van die lewe van Christus, 'n beskrywing van sy lyding.
Jy moet weet dat elke ikoon vir 'n rede op sy plek hang. In die middel is daar altyd die sogenaamde Deesis-ry, waarin daar talle heiliges, martelare is. In die middel daarvan is die ikoon van Christus die Almagtige. Hierbo is feestelike beelde, insluitend tonele uit die Nuwe Testament.
In die middel van die ikonostase isDie Royal Doors, waaragter die altaar is. Aan die kante is beelde met die gesigte van Christus en die Moeder van God. Daar is ook 'n laer vlak, wat gevul is met ikone van heiliges, sowel as beelde van vakansiedae, wat hier meer eerbiedig is.
Praat oor wat ikone in die kerk beteken, kan 'n mens let op die belangrikheid daarvan in verskeie seremonies, om die Here aan die gelowiges te herinner. Sommige het 'n spesiale status as genesers van kwale, wat wêreldse begeertes vervul. Hulle word ook met dankbaarheid aangespreek vir hul hulp.
Daar word dus geglo dat die ikone in die kerk tussengangers is. Gelowiges weet dat deur 'n opregte versoek aan die heiliges wat daarop uitgebeeld te rig, 'n mens hulp kan verwag.
Die oudste en oudste ikone
In die Christendom is daar veral eerbiedige beelde wat sedert antieke tye na ons toe gekom het. Hulle is die skakel tussen die tyd toe die gebeure wat in die Bybel beskryf word, plaasgevind het en ons s'n. Hierdie ou ikone in die oorspronklike word hoofsaaklik in museums gehou, maar hulle is dikwels vir ander kerke herskryf.
Die oudste ikoon van Johannes die Doper, wat uit die 6de eeu dateer, word byvoorbeeld in die Kiëf-museum vir Westerse en Oosterse Kuns gehou. Dit is gemaak met behulp van die tegniek van daardie tye - encaustics. Dit was sy wat gebruik is om antieke ikone in Bisantium te skilder.
Een van die oudste oorlewende beelde is ook die skildery van die apostels Petrus en Paulus. Die datum van sy skepping is die 11de eeu. Nou word dit in die Novgorod-museum gestoor. Dit is nie heeltemal bewaar nie: die hande, gesigte en voete het nie die oorspronklike verf behou nie. Die kontoere is egter tydens die restourasie opgedateer.
Bestaandedie ikoon van St. George, wat in die Assumption-katedraal in Moskou gehou word, dateer glo uit die einde van die 11de - die begin van die 12de eeu. Die bewaring van hierdie oorblyfsel is goed.
Antieke ikone is 'n belangrike nalatenskap van die Christendom. Elkeen van hulle het sy eie spesiale geskiedenis, skryftegniek. 'n Studie van die ikone wys watter materiale toe gebruik is om dit te skep. Ongelukkig het baie min van daardie eerste beelde oorleef, aangesien daar periodes van hul massavernietiging was.
Daar moet ook op gelet word dat die skrywer destyds selde gekrediteer is. Dit het aangedui dat die beeld steeds belangrik is in ikoonverf.
Ingeskrewe ikone
Dit is 'n aparte kategorie beelde in die Christendom. Gewoonlik word gepersonaliseerde ikone by die doop gekoop, dan moet dit lewenslank gehou word. Dit sal selfs beter wees as jy so 'n beeld oor die baba se bed hang sodat dit hom teen skade beskerm.
Jy moet weet dat nominale ikone dié is wat 'n heilige uitbeeld in wie se eer 'n persoon gedoop is. Gewoonlik word so 'n beeld deur die naam van die kind gekies. As daar niemand onder die heiliges is nie, moet 'n mens die een neem wat die geskikste is. Die kind het dus 'n hemelse beskermheer.
In antieke tye is sulke ikone spesifiek vir die geboorte of doop van 'n kind bestel. Hulle is gemeet genoem en is in die grootte van 'n baba gemaak.
Nominale ikone is nie die enigste wat vir spesiale geleenthede gebruik word nie. Daar is ook:
- trou-ikone - gebruik tydens die seremonie in die kerk;
- familie – hulle kan heiliges, name uitbeeldwat met familielede ooreenstem, word gewoonlik van geslag tot geslag oorgedra;
- diegene wat op die huisikonostase moet wees;
- ikone van familie-vereerde heiliges.
Die bekendste ikone van die Moeder van God
Spesiale houding in ikoonskildery teenoor die vroulike beeld, naamlik tot die Moeder van God. Haar ikone word baie vereer deur gelowiges, het dikwels wonderbaarlike krag. Elkeen van hulle het sy eie betekenis. Enige sulke ikone (daar is 'n foto in die artikel) is baie oorspronklik.
- Kazan-ikoon van die Moeder van God. Sy is op 8 Julie 1579 op die as van 'n verbrande huis in Kazan gevind. Hierdie ikoon word as genesend beskou.
- Iberiese ikoon van die Moeder van God. Vir die eerste keer het dit bekend geword rondom die 9de eeu, toe 'n wonderwerk gebeur het, en bloed daaruit gestort het. Daarna is dit 200 jaar later op Athos gevind. Gebed voor hierdie ikoon help tydens moeilike omstandighede, vir genesing of verhoging van grondvrugbaarheid.
- Tikhvin-ikoon van die Moeder van God. Daar word geglo dat die Evangelis Lukas dit geskryf het. Word nou in Rusland gehou. Hierdie ikoon word baie eerbiedig onder moeders. Sy help in gebed vir kinders, vir hul genesing. Vroue wat ma wil word, bid ook tot haar.
- Vladimir Ikoon van die Moeder van God. Een van die oudstes, dateer terug na ongeveer die 11de eeu. Vandag word dit in die Tretyakov-galery gestoor. Hulle bid tot hierdie ikoon tydens oorloë, om geloof te versterk. Dit help ook tydens siektes (beide geestelik en liggaamlik). Daar word geglo dat hierdie ikoon die voog van die huis en die beskermer in iswêreldse sake.
Daar is ander beelde van die Moeder van God waartoe gebid word. Elke ikoon is 'n spesiale beskerming en hulp van hierdie vroulike beeld in die Christendom.
Ikoon van Nicholas die Wonderwerker
Nicholas die Wonderwerker is nie minder eerbiedige heilige in die Christelike wêreld nie. Hulle wend hulle tot hom oor verskeie kwessies – van liggaamlike siektes tot die beëindiging van rusies en vyandelikhede. Hy het in die III-IV eeue geleef en reeds gedurende sy leeftyd beroemd geword vir groot dade. Daar is talle ikone van hom, waarvan foto's sy spiritualiteit illustreer.
Die oudste beeld van die heilige dateer uit die 11de eeu en is geleë op die berg Sinai, in die klooster van St. Catherine.
Vandag is daar in baie kloosters en tempels beelde van hom, wat wonderbaarlike eienskappe het.
Ikone van die Seun van God Jesus Christus
Een van die eerste beelde van Jesus Christus was sy afdruk op 'n handdoek, wat wonderbaarlik daar verskyn het. In die moderne wêreld het hy die naam ontvang van die Verlosser wat nie deur hande gemaak is nie.
As ons praat oor die ikone van Jesus Christus, is daar baie van hulle. Daar is ook verskeie vorme om sy beelde te skryf.
- Die Heiland is 'n streng gesig, sy skrif wyk nie af van die kanon nie.
- Verlosser, Almagtig - daar word geglo dat dit sy hoofbeeld is, wat ook ooreenstem met sy predikingstydperk.
- Verlosser nie deur hande gemaak nie. Dit word deur twee tipes voorgestel - "Spas op die plaat" en "Spas op die skedel".
Die beeld van die Seun van God het nou sekere verpligtingeelemente. Dit is 'n stralekrans, 'n boek, buiteklere, clav, tuniek. 'n Inskripsie word ook vereis.
Sy ikone en hul betekenis het 'n spesiale status in die Christendom.
Ikone van Sergius van Radonezh
Sergius van Radonezh is een van die mees gerespekteerde heiliges. Gedurende sy lewe het hy baie dade in die naam van Christus verrig. Sy woorde was versoenend en kalmerend.
Op die ikoon word Sergius van Radonezh as streng uitgebeeld, met sy regterhand omhoog in seën. Links hou hy 'n boekrol as 'n simbool van kennis. Sy ikone en hul betekenis is baie belangrik vir Christene. Hulle bid tot hierdie heilige vir beskerming teen vyande vir die land. Dit help ook met studie, voor 'n eksamen, of net in tye van moeilikheid om iets te verstaan.
Mire-stroom en wonderwerke van ikone
Die mirre-stroom-ikoon is 'n wonderwerk wat nie baie gereeld gebeur nie. Daar word geglo dat dit 'n waarskuwing oor iets is. Hierdie verskynsel kan ook die gevolg wees van opregte en lang gebed.
Daar word geglo dat die vloeistof wat die ikoon op hierdie oomblik vrystel, besig is om te genees. As jy die sieke salf, dan kan sy siekte weggaan.
Die mirre-stroom is ook die manifestasie van die Here aan mense wat glo. Dit is sy boodskap aan hulle.
Ikoonpryse
In elke kerkwinkel kan jy ikone koop. Hul pryse kan verskil. Die duurste is natuurlik die ou beelde wat tot vandag toe oorleef het. Baie van hulle word in museums of tempels gehou. Sulke ikone word gewoonlik nie verkoop nie, slegs geëvalueer. Byvoorbeeld, die beelde van die apostels Petrus, Paulus, Johannes,Die seël dateer uit die 16de eeu. Hulle word gewaardeer teen 150 duisend euro.
Die koste van 'n ikoon sal ook afhang van die ontwerp daarvan. Selfs beelde wat in ons tyd geverf is, maar versier met duur materiale (goud, silwer, edelgesteentes), sal immers nie goedkoop verkoop word nie. Hul prysklas kan vanaf 2500 roebels begin. Die koste sal afhang van die materiaal.
As jy goedkoop ikone nodig het, dan is daar absoluut eenvoudiges in die ontwerp. Hulle kan by winkels naby die kerk gekoop word. Soortgelyke beelde kan teen 'n prys van 100 roebels of meer gekoop word.
Skaars ikone kan by 'n antieke winkel of by die verkoop van 'n privaat versameling gekoop word. Dit is moeilik om sulke ikone en hul betekenis te oorskat, want vir 'n gelowige is dit werklik kosbaar.
