Elke godsdiens verkondig sy eie houding teenoor die dood, onderskeidelik, die gebruike en rituele om die dooies af te sien en hul begrafnis in elke geloof is anders. Die Moslem-godsdiens is geen uitsondering nie. Dit het redelik streng reëls vir die begrafnis van die dooies, en sekere vereistes word vir Moslem-monumente gestel. Wat toegelaat word om op die grafte van Moslems geïnstalleer te word, wat op hul monumente uitgebeeld kan word, en wat streng deur die Koran en Sharia verbied word, sal ons in ons artikel oorweeg. Vir 'n duidelike voorbeeld, hier is 'n paar foto's van Moslem-monumente.
Moslem-houding teenoor die dood
Eerstens moet jy weet dat die Islamitiese godsdiens sy eie begrip van die dood het. Vir 'n Moslem is sy dood nie iets vreesliks nie, en dit kan nie onverwags wees nie. Mense van hierdie godsdiens beskou die dood as 'n onvermydelike verskynsel, en meestal hou hulle verband metfatalisties na haar toe. Daar word geglo dat 'n goeie Moslem, wat tydens sy lewe aan Allah behoort het, na die dood na hom terugkeer. Dit is verbode om hieroor spyt te wees.
Moslem-begrafnisse moet beskeie en diskreet wees. Anders as Christene, treur en huil Moslems nie openlik nie. Slegs vroue en kinders word toegelaat om trane vir die dooies te stort. Aangesien die oorledene na die dood na Allah gaan en voorspoed aan hom gegun word, is dit verbode om hartseer woorde oor die dood van die oorledene te skryf, spyt en belowe om vir 'n lang tyd vir hom te treur op Moslem-monumente.
Beskeidenheid, sonder allerhande ryk excesses
Feitlik alle mense wat die Christelike godsdiens aanhang, beskou dit as 'n plig van eer om grafte met waardige monumente vir hul familie en vriende te bou. Hulle rig groot granietstrukture op, monumente op die grafte, hulle kan standbeelde in die vorm van engele en die oorledene self installeer. Groot blomvase word in die blaaie gemonteer, sjiek heinings en ander strukture word naby die grafte aangebring, waarvoor naasbestaandes genoeg verbeelding het en natuurlik materiële hulpbronne.
Mense glo dat deur baie geld aan die bou van luukse monumente te bestee, hulle hul liefde vir die oorledene uitdruk, demonstreer hoe belangrik hy vir hulle was en hoeveel hulle hom waardeer. Moslems, aan die ander kant, glo dat respek vir die oorledene in gebede vir hom betoon moet word, maar nie met 'n sjiek monument wat op die graf opgerig is nie. 'n Moslem-monument in 'n begraafplaas moet beskeie lyk, sonder fieterjasies en patos. Dit het net een funksie -dui aan dat 'n persoon op hierdie plek begrawe is.
Die tradisie om die plek van begrafnis te merk, het sy oorsprong in een van die hadiths. Dit sê dat die profeet ná die dood van Uthman ibn Mazun 'n klip in sy plek van begrafnis gesit het en gesê het dat hy nou sal weet waar die graf van sy broer is. Dit word ook deur die Koran verbied om op die grafte en begraafplekke van Moslems te trap. Gevolglik help monumente om hierdie plekke te merk.
Aanvaarbare teksgravures
Volgens een van die weergawes het die profeet verbied om die grafte van Moslems aan enigiets vas te maak, iets daaroor te bou en dit ook met gips te bedek. Hieruit volg dat dit ook onmoontlik is om inskripsies op Moslem-monumente te skryf. Sommige geleerdes glo dat hierdie woorde oor inskripsies nie as 'n verbod beskou moet word nie, maar as 'n uiters ongewenste handeling. As die graf byvoorbeeld aan 'n bekende figuur, 'n regverdige persoon of 'n wetenskaplike behoort, dan sal die aanduiding van sy naam op die graf as 'n goeie daad beskou word.
Op die grafte van gewone Moslems word dit toegelaat om die naam van die dooies aan te dui net om hulle aan te dui. Die skryf van die sterfdatum is ongewens (makruh), maar word toegelaat.
Die vraag of dit moontlik is om die grafte met inskripsies uit die Koran te versier of die woorde van die profeet te graveer, is ook omstrede. Onlangs is sulke gravures in Moslem-begraafplase baie algemeen. Maar as ons na die geskiedenis draai, word dit duidelik dat dit haram (sonde) is. Volgens een van die hadiths is dit onmoontlik om die woorde van die profeet, suras en verse van die Koran te graveer, want met verloop van tydtyd kan die grafte gelyk met die grond wees en hulle sal met hul voete bewandel word. Die woorde van die profeet kan dus besoedel word.
Wat nie op Moslem-monumente en -grafte moet wees nie
Die graf van 'n ware Moslem moet beskeie wees. Op die monument moet daar geen inskripsies wees oor die hartseer van familie en vriende nie. Dit is ook nie die moeite werd om 'n foto van die oorledene op die monument te plaas nie.
Dit is streng verbode om kripte, mausoleums en grafte op die graf te bou. Sharia verbied die oprigting van monumente wat te mooi is en die rykdom van familielede demonstreer. Daar word geglo dat verskillende monumente en weelderig versierde grafte rusies tussen die dooies kan veroorsaak. Dit sal verhoed dat hulle Godgegewe voorspoed ná die dood geniet.
Vir 'n lang tyd laat die moskee toe om nie net die naam van die oorledene en die datum van sy dood op die monumente te skryf nie, maar nou word dit toegelaat om sommige karakters aan te dui. Op mansmonumente kan 'n halfmaan uitgebeeld word, en op vroue - blomme (hul getal beteken die aantal kinders). Foto's van Moslem-monumente op die graf met sulke simbole word in die artikel gegee.
Die vorm van die monument en die materiaal waaruit dit gemaak is
Moslem-monumente in die begraafplaas, waarvan foto's in die artikel gesien kan word, word gewoonlik van marmer of graniet gebou. Dikwels word hulle gemaak in die vorm van 'n soort boogstruktuur, wat aan die bokant soos 'n koepel lyk. Soms word die bokant van die monument gemaak in die vorm van die koepel van 'n moskee of in die vormminaret.
Watter rigting moet die monument in die gesig staar
Die vraag na watter rigting die monument moet kyk, is fundamenteel belangrik vir Moslems. Die graf moet so gebou word dat dit moontlik is om die oorledene met die gesig van Mekka daarin te plaas. Hierdie tradisie is streng verbode om te breek, en die moskee is uiters streng oor die nakoming daarvan.
Gevolglik word die monument slegs met die voorkant na die ooste geïnstalleer. Om hierdie rede, in Moslem-begraafplase, wys al die monumente net een rigting. As u deur hierdie begraafplase gaan, is dit baie maklik om die rigting te bepaal. Die oostekant is altyd waar al die strukture op die grafte kyk.
