Ortodokse ikone: die ikoon van die Almagtige Verlosser

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Net soos die ikonografie van Jesus Christus die sentrale deel van alle antieke Ortodokse ikonografie beklee, so is die Almagtige Verlosser (die ikoon van die foto hieronder aangebied) 'n beeld wat die belangrikste plek inneem onder al die talle tipes van beelde van die Here. Die dogmatiese betekenis van hierdie ikoon is baie groot: Christus is die Koning van die Hemel en die Regter, "Alfa en Omega, die Begin en die Einde, die Here wat is, en was en kom, die Almagtige." In byna elke Ortodokse kerk in die sentrale deel van die koepel is daar hierdie beeld, wat gevind kan word in 'n stel met tradisionele Russies-Ortodokse ikonostases of in die vorm van 'n enkele ikoon.

Beskrywing van die ikoon van die Almagtige Verlosser

Die Verlosser Christus op die ikoon kan in verskillende posisies uitgebeeld word: sit, middellyf, vollengte of borshoogte, in sy linkerhand met 'n boekrol of die Evangelie, en sy regterhand is in 'n seëngebaar.

Die bynaam "Almagtig" druk die dogma van die Menswording uit, wat die Goddelike en menslike natuur van die Verlosser simboliseer. Dit word ook in Grieks "Pantokrator" genoem, waar die eerste deel van die woord "alles" beteken, en die tweede - "krag", dit wil sê, die Almagtige en Almagtige. Literêrvertaling - “Dit is vir Hom moontlik om alles te skep”, Hy is die “Heerser van die Wêreld” en “Die Heerser van Alles.”

Die term "Almagtig" word herhaaldelik in die Ou Testament gevind, die ou Jode het hulle God "die lewendes" genoem wat hulle aanbid het, toe het hulle op hierdie manier na Jesus Christus begin verwys.

Antieke ikoon

Die voorkoms van die beeld van Christus Pantocrator in Bisantium dateer uit die 4de-6de eeue. Die oudste van die ikoonskilderye is 'n ikoon genaamd Christ Pantocrator van die Sinai-klooster (VI eeu).

Die Ikoon van die Almagtige Verlosser "Die Verlosser op die Troon" is een van die oudste skemas, waar Christus frontaal uitgebeeld word, sit op 'n troon met 'n kussing, in tradisionele klere en met 'n voetbank.

Vroeë en eerste beelde van die Verlosser op die troon kan in die Romeinse katakombes (III-IV eeue) gesien word. Maar die ikonografie sal reeds in die post-ikonoklastiese tydperk (X eeu) vorm aanneem.

Die troon het die betekenis van 'n eienskap van koninklike waardigheid. God het aan die Ou Testamentiese profete verskyn wat op die troon sit. Dit is hoe die Here op aarde sal verskyn, op die Dag van Algemene Opstanding, om Sy Laaste Oordeel te voltrek oor alle mense, lewende en dooies.

Die ikoon van die Almagtige Verlosser "Manuel die Verlosser", volgens legende, behoort aan die kwas van keiser Manuel I van Bisantium, en dit word onderskei deur 'n spesiale gebaar van die regterhand, wat na die teks van die Evangelie.

Daar is nog verskeie interpretasies van die beeld van Christus: "Die Verlosser is in krag", in die tradisionele Russiese ikonostase, sowel as die ikoon van Christus wat op 'n troon sit, omring deur die Hemelse Leër, Psigososter(Sielsverlosser), Elemon (Genadig).

Iconoclasm

Die ikoon van die Almagtige Verlosser toon die ouderdom van Christus, wat ooreenstem met die tyd toe Hy begin preek het. Hy word uitgebeeld met reguit, skouerlengte hare, en 'n klein baard en snor op sy mooi gesig.

Volgens die kanon het die Heiland 'n rooi tuniek gedra, en daaroor 'n blou hemasie. Blou - as 'n simbool van die hemelse begin, rooi - martelaarskap en die kleur van bloed. Die klere van Christus word geïnterpreteer as die eensaamheid van die hemelse, aardse en geestelike. In die geskiedenis van die Christendom het ikone 'n struikelblok geword tussen ondersteuners van ikoonverering, wat gewys het op die menslike en goddelike aard van Jesus, en ketters, wat dit alles ontken het.

Van die 4de tot die 6de eeu was daar 'n ikonoklastiese stryd, toe duisende ikone van mosaïeke en fresko's van gier vernietig is, omdat dit 'n geloofsvesting vir baie mense geword het, terwyl ondersteuners van wrede ikonografie gestraf is. Eers teen 842, by die Konsilie van Konstantinopel, het aanhangers van ortodokse sienings nietemin oorwinning behaal, en die ikonoklaste is verdoem. Die ikoon van die Verlosser, die Almagtige Pantokrator, het uiteindelik 'n simbool geword van oorwinning oor dwaalleer.

Verlosser, Almagtig: ikoon, wat beteken

Mense wat die Groot Here wil bedank vir hulp en ondersteuning of 'n seën ontvang vir die beplande dinge, bid voor die beeld van hierdie ikoon. Gebed tot die ikoon van die Almagtige Verlosser sal jou help om vertroosting en krag te ontvang. Sy word ook gebid om genesing te ontvang van fisiese en geestelike beserings enverlossing van sondige gedagtes. Jy kan jou gebede nie net vir jouself doen nie, maar ook vir jou familie en goeie vriende.

'n Mens moet na die ikoon draai, nie net in oomblikke van probleme en wanhoop nie, maar ook om jou vreugdes te deel. Terselfdertyd moet die gebed opreg klink, met rein gedagtes en 'n oop hart.

Help

Die ikoon "Die Here die Almagtige" kan as 'n geskenk as 'n huwelikspaar vir pasgetroudes aangebied word of dit aan 'n dierbare persoon gee. Aangesien hierdie ikoon 'n baie sterk energie het, kan dit die ware pad van sieleredding lei, tensy, natuurlik, 'n persoon berou het, en wonderbaarlike genesing aan 'n opregte gelowige gee. Voordat jy om genade van God vra, moet jy die gebed "Onse Vader" lees.

Op die vraag na die Ikoon van die Almagtige Verlosser, wat help, kan ons antwoord deur te sê dat Jesus Christus die hoofgeneesheer van ons siele en liggame is, wat alles weet en ons gebed tot Hom gerig moet word in die heel eerste plek. Die ikoon van die Verlosser word volgens kerkreëls aan die hoof van die hele ikonostase geplaas.

Baie verskillende soorte wonderwerke en genesings word naby hierdie ikoon beskryf. Daar is egter diegene wat ikone as bygeloof en bedrog beskou, maar ondervinding wys heeltemal die teendeel, 'n waarlik gelowige mens sal nie sy dag sonder gebed begin nie, soos hulle met God sê selfs anderkant die blou see, maar sonder God is dit nie op nie. tot by die drumpel.

Gesindheid teenoor ikone

En oor die algemeen is enige Ortodokse ikoon glad nie 'n prentjie waar jy die plotsamestelling kan bewonder nieof die spel van kleure en bewonder die talente van die kunstenaar wat dit geskep het.

Die ikoon, eerstens, is strengheid en teerheid. In teenstelling met enige prentjie, laat dit ons dink oor ewige waardes en die toestand van die siel, wat ons nader aan God bring.

Wanneer ons na die ikoon kyk en bid, vul dit ons met daardie allesomvattende genade wat ons op 'n onsigbare manier omvou, ons tot redding roep, ons gewete in ons wakker maak en daardeur gebed oopmaak.

Verering van heiligdomme

En as Ortodokse Christene daarvan beskuldig word dat hulle ikone as afgode aanbid, dan is dit 'n valse stelling. Hulle aanbid hulle nie, maar vereer hulle as 'n heiligdom. Gelowiges verstaan baie goed wat ikone is, en daardeur bring hulle eer en lof aan die prototipe van die Here die Almagtige.

Alle aardse mense is verenig deur die begeerte om sonder probleme te lewe, om gesondheid en welstand te hê. En dit is alles gebaseer op geloof, hoop en liefde, wat noodsaaklike Christelike deugde is.

Die lewe sal beslis ten goede verander as jy hard begin bid en die Here vir alles dank – beide vir alles goed en vir die slegte wat in ons lewens gebeur. God help almal!