Die sakrament van die doop is die heel eerste ritueel, wat baie belangrik is vir 'n Christen. Daarom is dit nodig om beide deur die ouers self en deur die toekomstige peetouers daarvoor voor te berei. Wat moet oorweeg word vir die doop van 'n kind? Is daar enige reëls en beperkings? Ons sal hierdie en baie ander vrae in die artikel beantwoord.
Wat is doop?
Doop is die eerste en belangrikste Christelike sakrament, wat erken word in Ortodoksie, Katolisisme en Protestantisme. Danksy hom word 'n persoon een van die lidmate van die kerk. Die doop van kinders gee aan hulle die geleentheid om in die toekoms betrokke te wees by ander sakramente van die kerk, soos die Eucharistie (nagmaal).
Die doop verskil effens in verskillende belydenisskrifte, byvoorbeeld, in Ortodoksie word 'n persoon drie keer in water gedompel, in Katolisisme - een keer, en in Protestantisme gooi hulle eenvoudig water op die een wat gedoop word. Tydens die seremonie lees die priester die gebede spesifiek vir hierdie sakrament. Een van die hoofrolle in die seremonie word vertolk deur peetouers, op wiegroot verantwoordelikheid en plig teenoor sy peetseun.
Die oorsprong van die doop
In antieke tye het onderdompeling in water of water op byna alle volke gegiet spesiale aandag gegee en groot belang geheg. Daar is geglo dat 'n persoon tydens hierdie seremonie nie net fisies gereinig word nie, maar ook geestelik.
Doop van kinders in een of ander vorm is ook in Antieke Rome gevind. Die antieke Romeinse skrywer en filosoof Macrobius (5de eeu nC) skryf dat pasgeborenes op die 8ste of 9de dag met water gewas is en 'n naam gegee is.
In die vroeë Christendom is die doop in die Jordaan uitgevoer deur die Doper Johannes, wat die naderende verskyning van die Messias verkondig het. Die doop is uitgevoer as 'n simbool van bekering vir gepleegde sondige dade. Die Seun van God is ook deur Johannes gedoop, soos die kerk leer, terwyl hy sondeloos was.
Doop van kinders
Doop is 'n baie belangrike sakrament in die Christendom, en wanneer presies om 'n kind te doop, besluit elke ouer vir homself. Daar word geglo dat dit die beste is om op die 40ste dag na bevalling te doop, veral aangesien die moeder van die kind tot op hierdie tydstip volgens kerkkanons onrein is.
In die Ou Testamentiese kerk is 'n kind na die kerk gebring na 40 dae na die geboorte van God, en 'n spesiale gebed is oor sy moeder gelees. Dit is voor of na die doop gedoen.
Wanneer om te begin met die doop van kinders, die vraag is dubbelsinnig, jy moet uitgaan van spesifieke gevalle en situasies. Dit is verkieslik om 'n kind te doop terwyl hy nog baie jonk is, aangesiendit is in ooreenstemming met die kanons. Boonop is 'n klein kind makliker om die ritueel self te verduur en reageer kalmer op vreemdelinge, soos 'n priester en peetouers.
Doop
Doop van kinders in die kerk is wenslik, maar nie verpligtend nie, daar is uitsonderings wanneer die seremonie by die huis uitgevoer word. Heel aan die begin van die nagmaal lees die heilige vader die sogenaamde verbodsgebede, wat in die naam van die Here die kind van Satan beskerm. Hierna verloën die peetouers drie keer bose geeste, en drie keer word die vereniging met Jesus as die Here aangekondig.
Dan doen die priester 'n gebed by die doop van die kind en heilig die water en olie, wat hulle die gedoopte smeer. Nadat hy met olie gesalf is, word die mannetjie met 'n naam genoem wat uit die Christelike tradisie geneem is. Dit is verkieslik om 'n naam volgens die kalender te kies, soos in die ou dae, maar nou is dit nie verpligtend nie, maar 'n aanbeveling.
Duik in die lettertipe
Nadat hy die naam ontvang het, word die kind drie keer in 'n font water gedompel. By die eerste onderdompeling spreek die heilige vader die woorde uit dat 'n dienskneg of dienskneg van God gedoop word, die naam word genoem en daar word gesê: "… in die naam van die Vader. Amen".
Tydens die tweede onderdompeling in die doopvont, sê die priester: “… en die Seun. Amen . By die derde laat sak van die kind in die water sê die priester: “… en die Heilige Gees. Amen.”
Volgens die reëls van die doop, na onderdompeling in water, word die kind in 'n kombers geplaas, dit is 'n spesiale doopluier, dit word ook genoem"kryzhma" of "kryzhmo". Die proses self pas in die tydperk van 'n half tot 'n hele uur. Dan begin die priester om die sakrament van Christusfees te bedien.
Voltooiing van die seremonie
Die Heilige Vader lees die Evangelie en tonsureer die persoon wat gedoop word, en sny 'n klein haartjie van sy hare af. Die kind kry dan 'n kruis, wat 'n simbool is om 'n Christen te word.
Wanneer jy 'n kruis vir die doop van 'n kind kies, moet jy jouself met 'n paar reëls vergewis. Hy moet deur peetouers gekies word. Die materiaal waaruit die kruis gemaak is, speel nie 'n groot rol nie, dit kan van goud, silwer, brons, koper of amber gemaak word. In 'n geestelike sin is kruise van metaal en hout baie naby aan die Kruis van die Here.
Die kruis hoef nie by die kerkwinkel gekoop te word nie, dit kan op enige ander plek gekoop word. Dit word aanbeveel om 'n kruis te koop wat nie skerp hoeke het nie om die geringste skade te vermy. Wanneer jy nie in 'n winkel by die kerk koop nie, moet die kruis ingewy word voor die aanvang van die nagmaal.
Petouers
In teenstelling met die algemene opvatting, hoef peetouers nie twee te wees nie. Dit kan een wees, die belangrikste ding in hierdie geval is dat wanneer 'n meisie se kind gedoop word, dit 'n vrou moet wees, en wanneer 'n seun gedoop word, net 'n man. Die vraag ontstaan dikwels: "Wie kan peetouers wees, en wie kan nie?"
In werklikheid is daar geen spesifieke reëls nie, hulle is almal redelik eenvoudig. Die peetouer moet Ortodoks wees, gedooppersoon, aangesien hy verantwoordelik is vir die geestelike opvoeding van die kind. Die peetpa kan nie die ouer van die kind wees nie. Dit kan nie 'n monnik of 'n non wees nie. Daar is geen ander beperkings in die reëls vir die doop van 'n kind nie.
Voor die sakrament
Die peetpa en ma voor die ritueel moet noodwendig tot 'n gesprek met die priester kom. Die Heilige Vader vertel die toekomstige peetvader en moeder van Christus en die Evangelie, gee opdrag oor geestelike reiniging voor die sakrament van die doop.
Voor die doop van 'n kind moet peetouers die teks van 'n spesiale gebed memoriseer - "Die simbool van geloof". Dit word drie keer tydens die seremonie uitgespreek, dit is ook wenslik dat een van die peetouers dit lees.
Tog moet toekomstige peetouers bieg en nagmaal neem, voorheen was dit 'n verpligte vereiste, nou word dit na goeddunke gedoen. Dit word egter aanbeveel dat jy die sakrament van die doop verantwoordelik benader, die sakrament neem en jou siel reinig met belydenis.
Pligte van peetouers
Die peetpa van die kind tydens die prosedure hou die baba in sy arms, in die geval wanneer 'n seun gedoop word, as 'n meisie, dan doen die peetma dit.
Ouers (peetouers) gee die persoon wat gedoop word 'n borskruis, en kies ook die eerste geskenk vir hom. Voorheen is die eerste geskenk "op die tand" genoem. Dit was die silwer lepel waarmee die baba die eerste keer begin eet het.
Petouers gee ook vir die kind 'n geboorte- (groei, gemeet) ikoon. Die ikoon moet wees met die heilige met dieselfde naam vir die kind en dieselfde hoogte as hy. Hierdie heilige sal die beskermheer en helper van die kind wees,seremonieel.
Wat moet die peetpa weet vir die doop van 'n kind? Eerstens neem hy die verantwoordelikheid vir geestelike opvoeding op hom. Hy vertel hom van die belangrikste Christelike kanons, leer hom die reddende sakramente van Nagmaal en Belydenis.
Die hoofplig van 'n peetpa is om vir sy wyk te bid. As iets met sy ouers gebeur, is dit hy wat die opvoeding en versorging van die baba moet oorneem.
Doopnaam
Wat is nodig vir die doop van 'n kind en die keuse van 'n naam vir hom volgens die kalender? In Rusland was daar vir 'n lang tyd 'n tradisie om 'n naam volgens die heilige kalender te gee. Heiliges word 'n lys van Christelike heiliges, lewensdatums, sowel as hul dade genoem. Die naam vir die kind is soos volg gekies. Na die geboorte van die baba het die ouers en familielede van die ma en pa die kalender begin bestudeer en 'n geskikte naam vir die pasgeborene gekies.
As dit op die verjaardag nie moontlik was om 'n gepaste, welsprekende naam te vind wat ouers graag sou wou hê nie, dan het die soektog voortgegaan op die volgende dae van die kalender. Wanneer 'n kind volgens die heilige kalender genoem word, word hy gegee tot die behoud en beskerming van die heilige wie se naam hy genoem word. Deesdae volg baie gelowige gesinne hierdie tradisie en gee 'n naam aan 'n pasgebore baba by die doop volgens die kalender.
Algemene en individuele rites
Daar is twee tipes sakramente – algemeen en individueel. Uit die oogpunt van kerkreëls is daar absoluut geen verskil daarin nie. As jy 'n kind saam met ander kinders gaan doop, moet jy op die vasgestelde tyd kom, met die kind, peetouers en toepaslike voorrade. Joudie kind sal saam met ander kinders gedoop word op 'n eerste-kom-eerste-bedien-basis.
Dit is ook moontlik om 'n individuele doop uit te voer. Om dit te doen, moet jy die besonderhede met die heilige vader bespreek en hom vra om die datum en tyd van die seremonie vir 'n spesifieke dag vas te stel. Dit is gerieflik vir beide ouers en vir die kind, en vir die peetouers. Met 'n individuele seremonie sal daar geen buitestanders in die kerk wees nie, en die kind sal baie rustiger voel.
Verskille vir dogters en seuns
Die prosedure vir dogters en seuns is effens anders. So, byvoorbeeld, word meisies, nadat hulle in die lettertipe laat sak is, nader gebring aan die ikone van die Allerheiligste Theotokos en die Verlosser. Die doop van 'n kind deur 'n moeder (peetmoeder) behels nie diens in die altaar van die tempel nie, aangesien die laaste fase van die sakrament net daar gehou word vir seuns saam met hul peetvaders.
Daar is 'n verskil in die doop van meisies en seuns en in kleredrag, byvoorbeeld, meisies, soos volwasse vroue, moet hul koppe bedek. Die hooftooisel (wit enjinkap) word deur die peetouers gekoop en aangetrek vir die hele tyd wat hulle in die tempel is.
Wanneer seuns gedoop word, is daar ook 'n paar kenmerke, veral, dit is die aanvaarding van 'n manlike baba deur die peetma voordat hy in die font gedoop word. Nadat hy drie keer onder water gedompel is, neem die peetpa hom in sy arms (met die veronderstelling dat daar twee peetouers is).
Daar is geen beperkings op die dae en vakansiedae vir die sakrament van die doop nie. Daarom is dit toegelaat om kinders op enige dag te doop: gewone, feestelike,leun. Jy kan dit ook tydens Groot Lydenstyd doen, wat nie deur kerkkanonne verbied word nie. Elke kerk het sy eie skedule, en jy moet die tyd vir doop kies, met inagneming daarvan.
Dit is belangrik om te onthou dat die doop van 'n kind die hoofstap van die baba in die geestelike lewe is. Dit is ook die plig van peetouers, wat verantwoordelik is vir die geestelike opvoeding van die kind. Die sakrament van die doop moet ernstig benader word en deeglik voorberei word. Deur jou nageslag in die Christelike geloof groot te maak, deur die gebooie te volg, sal jy die fundamentele fondament van sy hele lewe lê en 'n waardige persoon uit hom vorm.
