Op die grondgebied van die voormalige dorpie Kolomenskoye (Suidelike Administratiewe Distrik van Moskou) is daar 'n unieke argitektoniese monument van die 16de eeu - die Kerk van die Hemelvaart van Christus. Die skepping en daaropvolgende geskiedenis word verbind met die naam van die eerste Russiese tsaar uit die Rurik-dinastie - Ivan III Vasilyevich, wat die Russiese kroniek betree het met die titel Verskriklik.
Sonde van die Moskou-heerser
In 1525 het die groothertog van Moskou Vasily III, wie se portret hierbo gegee word, sy eerste vrou Solomonia Saburova met geweld as 'n non getonsureer, en 'n jaar later het hy die dogter van die Litause prins Elena Glinskaya in die gang af gelei.. Alhoewel so 'n handeling 'n goeie rede gehad het - die onvrugbaarheid van Salomo, wat die prinsdom van die wettige troonopvolger ontneem het, is hierdie handeling volgens kerkkanonne as 'n groot sonde beskou, soortgelyk aan bigamie.
Of die Here was kwaad vir die prins en het die moederskoot van sy nuwe vrou toegemaak, óf die verworpe vrou het hom gevloek, maar in die eerste jare van die huwelik het die nuwe egpaar geen kinders gehad nie. Die boetedoening van twee jaar wat die Metropolitan hom opgelê het om hom van skoon te maaksonde. Die desperate man het besluit om 'n wonderlike Kerk van die Hemelvaart te bou in Kolomenskoye, 'n dorpie naby Moskou, waar sy prinslike herehuise geleë was, en wat hy al meer as een keer met tempels versier het. Met hierdie vrome daad het hy gehoop om God te versoen en vir die langverwagte seun te smeek.
Aankoms van die Italiaanse meester
Die eerste helfte van die 16de eeu het die geskiedenis van Moskou betree as die era van "groot konstruksieprojekte" wat uitgevoer is deur Italianers wat na Rusland gestuur is. Hulle het die hoofstad met uitstaande argitektoniese monumente versier. Vasily III het ook nie hierdie keer van die gevestigde tradisie teruggetrek nie. Hy het hom persoonlik tot Pous Clemens VII gewend en hom oorreed om die beroemde Italiaanse argitek Anibale na Moskou te laat gaan, aan wie hy van plan was om die bou van die Hemelvaartkerk in Kolomenskoye toe te vertrou. Die argitek het in die somer van 1528 in Rusland aangekom.
Die groothertog self het destyds saam met sy jong vrou Elena op 'n baie maande lange pelgrimstog na kloosters gegaan, poedelkerse voor die beelde gesit en die Here gesmeek vir 'n seun-erfgenaam.
Wysigings aan die oorspronklike konsep
Die plek vir die bou van die kerk is gekies op die steil oewer van die Moskva-rivier, naby die wonderbaarlike lente wat uit die grond vloei. Dit het ten volle ooreengestem met beide Russies-Ortodokse tradisies en die kanons wat in Italiaanse teologiese verhandelings uiteengesit is.
Die oorspronklike uitleg van die Hemelvaartkerk in Kolomenskoye, waarvan 'n kort beskrywing tot vandag toe oorleef het, verskil opvallend van die finale weergawe daarvan. Die feit is dat oortree tot werk,Anibale het nie beplan om 'n hoë kelder - die onderste nutsvloer te skep nie, en daarom moes dit alles laer en hurk wees. Boonop het hy die bou van sygange en 'n belfort in die westelike deel van die gebou beplan. In die herfs van 1528 is die fondasie gebou, wat ooreenstem met hierdie uitleg van die gebou.
Dit het egter duidelik geword dat met so 'n konstruksie die kerk nie sigbaar sou wees vanaf die kant van die wonderbaarlike bron nie, aangesien dit deur 'n steil rand van die kus gesluit sou word. Dit was 'n ernstige weglating, aangesien die visuele verbinding met die heilige plek verbreek is.
Ek moes die hele projek dringend oordoen. Vir beter sigbaarheid van die kerk het ons besluit om dit tot 'n hoë kelder te verhoog. Danksy die nuwe projek het die Hemelvaartkerk in die dorpie Kolomenskoye van alle kante duidelik sigbaar geword, maar die argitek moes die bou van sy sygange en belfort laat vaar. Na 'n ooreenstemmende verandering van die fondasie is die werk voortgesit.
Geboorte van 'n erfgenaam
Die ywer van die bouers van die kerk en baie maande se pelgrimstogte van die prinsegpaar was nie tevergeefs nie. Aan die begin van 1530 het die prinses haar man verheug met die langverwagte nuus. Sedertdien het voorbereidings begin vir die geboorte van die langverwagte erfgenaam. Hulle het die toekomstige tsaar Ivan III Vasilyevich geword, wat die titel Verskriklik ontvang het vir sy bloedige dade. Dit blyk dat dit in hom was dat die vloek beliggaam is, gestuur deur die ongelukkige Solomonia uit die kloostersel, waarin haar eksman haar met geweld gevange geneem het.
Die algemene take en werk wat in Kolomenskoye uitgevoer is, is geraak. KerkHemelvaart het in hierdie stadium weer 'n reeks veranderinge in sy uitleg ondergaan. Op versoek van die prins is 'n "koninklike plek" daarin toegerus, wat nie voorheen voorsien is nie. Dit was 'n witsteen-ovaalbasis wat in die stoepvloer ingebou is. Om die uitgekerfde agterkant aangrensend te akkommodeer, moes 'n diep uitsparing in die binnemuur van die gebou gemaak word, wat toe reeds gereed was. Byna drie eeue later, in 1836, is volgens die projek van die argitek E. D. Turin 'n driedimensionele wapen van Rusland oor die "koninklike plek" aangebring.
Feesfees en dood van Basil III
Die konstruksie van die Kerk van die Hemelvaart in Kolomenskoye is in 1532 voltooi, toe jong Ivan, die seun en erfgenaam van Groothertog Vasily III, skaars twee jaar oud was. Dit is ingewy deur 'n persoon veral na aan die hof van die prins - biskop Vassian (Toporkov) van Kolomna, wat die neef van die monnik Joseph Volotsky was. Die Groothertog het in blydskap ryk geskenke aan die kerk oorhandig in die vorm van kosbare voorwerpe en goue klere vir ikone.’n Feesfees is in Kolomenskoye gereël wat drie dae geduur het. Die lewe van die koning was egter reeds besig om op te raak.
Biskop Vassian het in Desember 1533 belydenis afgelê en tsaar Vasily op sy sterfbed gekommunikeer. Volgens moderne navorsers is hy aan kanker dood. Ná hom het die mag oorgegaan na 'n jong seun.
Volgens tydgenote het Ivan die Verskriklike daarvan gehou om Kolomenskoye te besoek. Die Kerk van die Hemelvaart, wat 'n beloning vir God vir sy geboorte geword het, was uiters na aan die soewerein. Hy het geen koste ontsien om dit te versier nie. veral na die harthy het 'n uitsig vanaf die hoë galery gehad. Daaruit het hy die “plesierpaleis” wat hy in die dorpie gebou het, opgemeet, wat tot vandag toe nie oorleef het nie, maar herhaaldelik in historiese dokumente genoem word.
Legendes wat met die Ascension Church geassosieer word
Die dorpie Kolomenskoye het 'n belangrike plek in die lewe van Ivan die Verskriklike beklee. Hier het hy regimente gevorm om die Kazan-khanaat te verower. Dit is bekend dat die omgewing van die dorpie 'n gunstelingplek vir sy jag was. Die werklike lewe van die koning het stukrag gegee aan die ontstaan van baie legendes wat met hom en met die Hemelvaartkerk in Kolomenskoye verband hou. Interessante feite wat dokumentêre bewyse ontvang het, word daarin afgewissel met ooglopende fiksie. Geskiedenisliefhebbers is byvoorbeeld al etlike eeue lank bekommerd oor die storie dat in die geheime kerkers wat tydens die bou van die kerk gegrawe is, nog steeds ontelbare rykdomme gestoor word, wat deur Ivan die Verskriklike uit die verwoeste Novgorod uitgeneem is.
Sommige navorsers glo dat sy beroemde biblioteek ook daar versteek is, waarna duisende skattejagters lank en onsuksesvol gesoek het. Hulle is nie eers bang vir die vloek, wat volgens legende deur die koning opgelê is nie. Dit sê dat enigiemand wat sy tomes nader, onvermydelik blind sal word. Niemand het egter nog 'n kans gehad om hierdie stelling te bevestig of te weerlê nie.
Tempel soek op
Die Kerk van die Hemelvaart in Kolomenskoye, waarvan die foto in die artikel aangebied word, is 'n unieke argitektoniese monument wat die Olyfberg simboliseer, waarvandaan Jesus Christus eens opgevaar het. Selfs met 'n oogopslagdit slaan met sy aspirasie opwaarts. Dit is van haar in Rusland dat die bou van klip-heupkerke begin.
Saam met die tent, wat die hoofelement van die argitektoniese samestelling is, is so 'n wonderlike "vlieënde" effek verkry danksy muurpylone - strukturele elemente wat opwaarts verleng is, wat die mure bykomende sterkte gee. Gebou van gepleisterde bakstene en met 'n gelyke kruis in plan, is die kerk versier met ryk versierings, wat dit 'n pragtige voorkoms gee. Die totale hoogte van die struktuur is 62 meter. Met 'n relatief klein area van die binnekant, wat nie 100 m² oorskry nie, skep die afwesigheid van kolomme die indruk van ruimheid.
Kombinasie van twee argitektoniese style
Met die beskrywing van die Kerk van die Hemelvaart in Kolomenskoye, kan 'n mens nie die twee-vlak "galery-ambulans" ignoreer waarheen drie trappe lei, wat dit 'n eienaardige voorkoms gee nie. Hulle is 'n baie kenmerkende element van Russiese Middeleeuse argitektuur. Daarbenewens het die argitek Anibale, by die opstel van die projek, 'n aantal elemente gebruik wat kenmerkend was van die Renaissance.
Dit is pilasters (vertikale rande van mure) gekroon met hoofletters, en Gotiese vympergi, wat spitsboë is, meer tipies vir Katolieke kerke. Die kyker het egter geen gevoel van vreemdheid nie, aangesien al die elemente suksesvol gekombineer word met rye kielboë, gemaak in die tradisionele Moskou-styl.
Die Kerk van die Hemelvaart in Kolomenskoye is gebou met behulp van elemente van beide Russiese en Wes-Europese style. Deur hierdie twee artistieke rigtings te kombineer, het sy 'n unieke argitektoniese meesterstuk aan die wêreld onthul.
Gevolgtrekking
Vir al die historiese en artistieke waarde van die Kerk van die Hemelvaart, wek sy toestand vandag ernstige kommer. Diep krake het in die mure van die gebou verskyn, wat dit in vier afsonderlike blokke verdeel het. Hulle is gevorm omdat die kerk op die oewer geleë is, waarvan die grond vatbaar is vir grondverskuiwings.
Daarbenewens is in die 70's, om die navigasie van die rivier te verbeter, 'n reeks werke uitgevoer, waarna die watervlak gestyg het. As gevolg hiervan het gevaarlike klowe naby die kerk gevorm. Ten spyte van die gevaar van hierdie situasie, is geen ernstige maatreëls getref om die ineenstorting van die gebou te voorkom nie.
