Die Nizhny Novgorod Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary het 'n ongewone voorkoms vir Katolieke kerke. Die feit is dat dit geleë is in 'n klein gebou waar daar eens stalle was, op die grondgebied van die voormalige besittings van die Shchelokovs. Die binnekant daarvan is egter versier met pragtige beeldhouwerke en loodglasvensters, en 'n orrel speel tydens dienste.
Die ontstaan van Katolieke nedersettings
Vanaf die 17de eeu het Panskaya Sloboda begin vorm in Nizjni Novgorod - 'n deel van die stad waar Duitsers, Pole en Litaue hulle lankal gevestig het, een keer tydens talle oorloë gevange geneem en in Rusland gelos om te woon. Gegewe die etniese samestelling daarvan, kan met sekerheid gesê word dat onder hulle mense was wat Katolisisme bely het, hoewel daar geen inligting oor die hou van sulke godsdienstige dienste in argiefdokumente van daardie era is nie.
Ná die oorlog van 1812, vir vier jaar, is 'n groot aantal Pole, Franse en Duitsers gedwing om Russiese burgerskap te aanvaar om werk te kry in Rusland, veral in Nizhny Novgorodprovinsies. Dikwels het net die familiehoofde van godsdiens verander, terwyl die vrouens en kinders Katoliek gebly het.
Sedert 1833 het die eerste elite-onderwysinstellings in die stad begin verskyn, soos die Mariinsky- en Alexander-instituut. Verteenwoordigers van baie nasionaliteite het hierheen gekom, wat verkies het om hul godsdiens te behou, hetsy dit Moslems, Lutherse of Katolieke was. om hierdie rede is die verpligte teenwoordigheid van geestelike mentors in opvoedkundige instellings vir elk van die godsdienstige groepe ingestel. Van tyd tot tyd het besoekende priesters die stad besoek en dienste gehou hetsy in gehuurde persele of in privaat huise. Maar, soos dit geblyk het, was dit nie meer genoeg nie.
Eerste Tempel
In 1857 het Katolieke handelaars besluit om 'n kollektiewe petisie in te dien om 'n kapel op die stad se kermisterrein te bou. Nie sonder moeite nie, maar hulle het tog daarin geslaag om hul doel te bereik. Teen die tyd van konstruksie het ander plaaslike gemeentelede ook hul skenkings by die bedrag wat deur die handelaars ingesamel is, gevoeg, so in plaas van die kapel is besluit om 'n klein, maar klipkerk sonder 'n kloktoring op te rig. Sy is in 1861 ingewy.
Dit was die eerste Katolieke kerk van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria in Nizhny Novgorod. Toe word vader S. Budrevich sy rektor, wat ook die pligte van 'n kapelaan verrig het. Benewens die hoofgebou van die kerk is daar naby 'n huis gebou, waar die priester gewoon het, en 'n buitegebou vir die orrelis. Ook is 'n wonderlike tuin agter die tempel aangelê.
Styging in inkomste
Na die opstand wat in 1861-1863 in Pole plaasgevind het, het 'n toestroming van setlaars wat die Katolieke geloof bely het, weer in die Nizjni Novgorod-streek begin. Die feit is dat die mees aktiewe rebelle gewoonlik na Rusland gestuur is, sodat die gemeente vinnig gegroei het. Voor die aanvang van die Eerste Wêreldoorlog is die Kerk van die Hemelvaart van die Maagd Maria reeds deur ongeveer 5,5 duisend Katolieke besoek.
Teen daardie tyd was daar, benewens die kerk, nog verskeie kapelle in die stad opgerig. Volgens dokumente wat van daardie tyd af oorleef het, is hulle as aparte Katolieke gemeentes gelys, en hul priesters het soms na distriksdorpe gereis vir aanbidding. Deur die pogings van die rektor Vader Peter Bitna-Shlyakhto, is die Litause en Poolse liefdadigheidskomitees by die kerk georganiseer, wat die probleme van vlugtelinge, sowel as krygsgevangenes, soldate en offisiere hanteer. Boonop het die Kerk van die Hemelvaart van die Maagd Maria sy eie openbare biblioteek, Sondagskool en koor gehad.
Tweede Tempel
In 1914 het die gemeente weer aangevul met 'n groot aantal mense. Op 16 Mei van dieselfde jaar het die Novgorod Katolieke gemeenskap 'n stuk grond met 'n huis en 'n tuin as geskenk ontvang van die priester P. V. Bitna-Shlyakhto, wat dit op eie koste van die adellike vrou A. Mikhailova gekoop het. Dié landgoed was in Studenayastraat geleë (nou is dit huisnommer 8). Daar is beplan om 'n nuwe kerk van die Hemelvaart van die Maagd Maria hier te bou.
Nizjni Novgorod kan dan versier word met 'n groot pseudo-Gotiese kerk met hoë spitsvormige torings. Die projek van hierdie majestueuse gebou was reeds gereed. Die ontwikkelaar daarvan wasargitek M. I. Kuntsevich. Maar hierdie planne is nie geïmplementeer nie, aangesien die Eerste Wêreldoorlog begin het. Gevolglik is besluit om die eenvoudigste en laagste kerk sonder torings te bou, met 'n gewone plafon in plaas van talle gewelf. Dienste is in hierdie gebou gehou tot 1929, totdat die meeste van die gemeentelede onderdruk is, en die priester A. Dzemeshkevich heeltemal geskiet is. Dieselfde lot het byna alle Katolieke kerke in Nizjni Novgorod getref. Onderdrukkings in die land het toe net begin.
In die laat 1940's is die tweede kerk van die Hemelvaart van die Maagd Maria byna heeltemal in 'n koshuis herbou.’n Bietjie later was ook’n radiosentrum hier geleë. In die 1960's het die gebou weer van eienaars verander, hierdie keer het dit 'n tegniese navorsingsentrum gehuisves. Wat die eerste tempel betref, geleë op Zelensky Spusk, is dit eers gesluit, en toe heeltemal gesloop gedurende die jare van Stalinistiese onderdrukkings.
Die herlewing van die gemeente
In die lente van 1993 het vyf gelowiges, toekomstige gemeentelede van die nuwe Katolieke Kerk van die Heilige Maagd Maria, vir die eerste keer bymekaargekom vir 'n gesamentlike gebed. Dit is toe dat die besluit geneem is om dit te herstel. Terselfdertyd het dit geblyk dat ongeveer 300 Litaue, meer as 600 Pole, asook verteenwoordigers van ander nasionaliteite, van wie die meeste Katolisisme bely het, op daardie stadium in Nizhny Novgorod gewoon het.
Die eerste mis in die stad is in November 1993 in 'n privaat woonstel uitgevoer deur Vader Ralph Philipp Schönenberg, wat van Switserland af aangekom het en die eerste standbeeld vir die toekomstige tempel saamgebring het - die Fitim Moeder van God. Binnekort nuutgemeente is amptelik geregistreer.
Derde Tempel
Aangesien daar geen manier was om die vorige kerkgebou aan gelowiges oor te dra nie, het die stadsadministrasie aan hulle 'n ander gebou toegeken wat op 'n naburige perseel geleë was. Dit het geblyk die gebou te wees van die voormalige stalle van die Shchelokov-landgoed. 'n Bietjie later het die bouvallige gebou, wat aan die orrelis behoort het, ook in die besit van die gemeente oorgegaan. Dit is nou opgeknap en 'n priester woon tans daar.
Die gebou wat eens die stalle gehuisves het, is sedertdien radikaal herbou. Nou is die tempel self, die kantoor van die gemeente en die perseel van Caritas daar geleë. Op die tweede verdieping is Sondagskoolklaskamers en 'n biblioteek.
Rekonstruksie
Aangesien die nuwe gebou van die tempel uiterlik nie veel soos 'n godsdienstige gebou gelyk het nie, is baie aandag aan die binneversiering gegee. Die altaar in die tempel is in die middel geplaas op dieselfde manier as wat die eerste Christene gedoen het toe hulle die katakombes verlaat het. Agter is 'n halfsirkelvormige asp, versier met loodglasvensters.
'n Bietjie later is 'n oopwerkkruis, 'n toringhorlosie op die kerk aangebring, 'n klok is in die dakvenster gehang en 'n kleurbeeld van die Heilige Familie het bo die hoofingang van die kerk verskyn. Al hierdie eienskappe het duidelik getuig van die doel van hierdie gebou.
Dit is opmerklik dat byna alle konstruksiewerk deur plaaslike vakmanne uitgevoer is, met die uitsondering van die kruis en die klok, wat in Voronezh gemaak is. In 2004 het die stadsadministrasie gegeetoestemming om die tempel uit te brei. Baie werk is gedoen om die kerk meer gemaklik en ruim vir gemeentelede te maak.
Tans behoort die Kerk van die Hemelvaart van die Maagd Maria amptelik aan die Aartsbisdom van die Moeder van God, onder leiding van aartsbiskop Paolo Pezzi. Adres: Studenaya straat, 10 b.
